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与安魂、茉莉共勉:从“很毋求胜”到“疑事毋质,直而勿有” |
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余大郎 [博客] [个人文集]
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作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
楼下,对有关“回国”问题的“公开邀请民运全体”说,
我已提出了质疑。但是,还有个论辩风气问题亟须规范,
这里就借注释《礼记》,与各位共勉:
前日,俺借“曲礼上”说了个“很毋求胜”,
小安子就是不肯听。今日又有件“老狐狸”马甲出世,再缠
名花,用的还是昔日小报“秘史”手法,形象损失实在难以
弥补。 可谓不听老人言,吃亏在眼前。所以忍不住再同学一
句《礼记》:
礼记曰:疑事毋质,直而勿有。
【余解】:
这一句,古人曾有争议,现偶按朱熹同志之说当正解。
所谓“疑事毋质”,是说辩论时,对问题“毋以身质”。
就是说,不要把自己当“论质”,当轮盘赌的抵押品去“当”
那个“赢”。
我的理解,就是如同现代的新闻报导,“让事实自己说话,让
读者从中判断”,记者切忌倾向性十足地来“越俎代庖”。
按朱子之意,前后句应颠倒了解:首先应是“直而勿有”。
该句即“直陈其事由对方选择判别,
却不要自以为必定占住了最高最后的真理”之意。
按我的理解,这也是夫子说的“毋必,毋固,毋我”的道理-
即不要以为必定如何;不要固执己见,顽固不化;不要主观臆想……
所谓上“热流”问题的讨论,本当如此。
提此,与大家共勉,倘能蔚为风气,就阿弥陀佛。
作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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