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主题: 与安魂、茉莉共勉:从“很毋求胜”到“疑事毋质,直而勿有”
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作者 与安魂、茉莉共勉:从“很毋求胜”到“疑事毋质,直而勿有”   
余大郎
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文章标题: 与安魂、茉莉共勉:从“很毋求胜”到“疑事毋质,直而勿有” (333 reads)      时间: 2003-9-07 周日, 上午11:52

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

楼下,对有关“回国”问题的“公开邀请民运全体”说,

我已提出了质疑。但是,还有个论辩风气问题亟须规范,

这里就借注释《礼记》,与各位共勉:



前日,俺借“曲礼上”说了个“很毋求胜”,

小安子就是不肯听。今日又有件“老狐狸”马甲出世,再缠

名花,用的还是昔日小报“秘史”手法,形象损失实在难以

弥补。 可谓不听老人言,吃亏在眼前。所以忍不住再同学一

句《礼记》:



礼记曰:疑事毋质,直而勿有。

【余解】:

这一句,古人曾有争议,现偶按朱熹同志之说当正解。

所谓“疑事毋质”,是说辩论时,对问题“毋以身质”。

就是说,不要把自己当“论质”,当轮盘赌的抵押品去“当”

那个“赢”。

我的理解,就是如同现代的新闻报导,“让事实自己说话,让

读者从中判断”,记者切忌倾向性十足地来“越俎代庖”。



按朱子之意,前后句应颠倒了解:首先应是“直而勿有”。

该句即“直陈其事由对方选择判别,

却不要自以为必定占住了最高最后的真理”之意。

按我的理解,这也是夫子说的“毋必,毋固,毋我”的道理-

即不要以为必定如何;不要固执己见,顽固不化;不要主观臆想……



所谓上“热流”问题的讨论,本当如此。

提此,与大家共勉,倘能蔚为风气,就阿弥陀佛。







作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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