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主题: 诗门广大纳千川------诗歌与政治的关系漫谈
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作者 诗门广大纳千川------诗歌与政治的关系漫谈   
所跟贴 诗门广大纳千川------诗歌与政治的关系漫谈 -- 东海一枭 - (2844 Byte) 2004-4-23 周五, 上午10:44 (194 reads)
东海一枭
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加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050


文章标题: 转某网友:关于平民诗论坛删除此文引起的争论拾萃1 (69 reads)      时间: 2004-4-23 周五, 上午11:52

作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《致丧失政治性的单向度综合症者们》!

中国社会正在朝向现代化方向发展,这种趋势同时也给一些心智不健全的人带来了某种不适,其中出现的病症之一就是:丧失政治性的单向度综合症。这种症状是一种社会富裕综合症,是文明加深了人类的痛苦,它让人在不知不觉中陷于模仿与被控制,而不能具有批判性否定思维力量,最终导致人的单向度。其实,人不仅需要物质,也需要精神;不仅需要经济、文化,也需要政治。人是多面的人,人的生活也是多元的生活。
然而,最近诗坛却出现了一股逆流——排斥诗与政治的关系,可谓诗人单向度综合症也。这种现象非常危险,它直接将一些人推到了单向度人的边缘,如果我们不及时地加以制止和引导,这些人甚至有可能进一步堕入单向度人的深渊。产生这种现象的根源,我以为主要有三个方面原因:一是这些人丧失了内心的自由;二是这些人放弃了对精神自由的追求;三是这些人被某种力量控制了自己的思维走向,使他们失去了可以借以变动与保存他们自己的私人空间与内部自由。
因此,我要正告这些丧失政治性并已经堕入或正在堕入单向度人的单向度综合症者们:赶快悬崖勒马,健全心智,做一个多面、多元的真人全人!

本贴由丁友星于2004年4月16日09:35:27在乐趣园〖诗选刊论坛〗发表.

细读学习!啼血的夜莺!【小王子】


转帖:别告诉我,你是“主”(燮克)
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“ 社会富裕综合症”---这从何谈起?中国的老百姓到底富裕到了什么程度?如果老百姓果真得了这症状,该是华夏的福分。
到底是物质第一还是精神第一?在现在的社会环境中,到底是什么决定了什么?如果你不想被控制又不想模仿什么。那么,你需要有巨大的经济基础作支撑。否则,都是空谈。就像你手里没有一分钱,你举着民主的小旗进一家饭店吃饭,你出来的时候,轻则丢盔卸甲,重则瘸腿少牙。到那时,“批判性的否定性思维”也拯救不了你了。
也许丁先生会说:这是庸俗说法,但您可以试试,一试就知道真假,这叫做:实践是检验真理的唯一标准.其实丁先生张扬的民主精神也还是要靠钞票支撑的。比如美国的民主竞选……
丁先生既然知道人是多方面的人,为何只强调政治这一方面。在诗歌创作上只强调政治,是不是也是一种“单向度”的过敏症。这种现象是不是也很危险?(想起文革令人不寒而栗)

你是谁?全能的主?还是人类的“领袖”?丁先生让人不要“丧失自己的私人空间和内心的自由”为什么还要正告别人该怎么样不该怎么样。如果这就是丁先生追求的“民主和自由”的话,这不是让人感觉----才离虎口又进狼窝了嘛。丁先生在一篇文章中说:谁也逃不开政治。这是规律。现在又说有人成了“丧失政治性的单向度人”,不知道该怎样确认这二者之间那一个是正确的?

请丁先生赐教。

本贴由平民论坛发布于2004年4月17日09:03:32在乐趣园〖诗选刊论坛〗发表.



只要谈诗歌现象,无论多么尖锐,都应该------

我觉得东海一枭的文章并没有攻击什么诗人的人身,它都是围绕着诗歌的周边生态环境展开的,不知那个论坛为什么气量狭小?

本贴由林忠成于2004年4月14日09:22:36在乐趣园〖诗选刊论坛〗发表.


整半天助理123都是大豪您自己啊

什么时候老先生还学会变脸了?这么难的艺术您都无师自通,天资聪颖啊。喊着叫着自由探讨您总戴个面具干嘛,您怎么挂羊头买狗肉都成了习惯了。
原来我见过一个罪犯,站在审判台上很有成名的成就感,名列16得恭喜你啊,可惜你们都没让我们怎么感冒。
我在空房子挂靴而去,牵连您的顾问也收起来了,找个有几人捧的地方不容易,可是你本来也可以表现得像我和朋友们离去一样坚决嘛,就是坚守就是站在房顶上叫唤。
让您费心费力地把这么多东西搬来真要表示感谢,这样我就不用多说什么了,大家都可以看,可以自己分析和鉴别。
您对新诗的了解实在是一鳞半爪,还非要拿着新诗遮脸说话这样是很不明智的,和大家讨论与时俱进你说说整出个宝塔镇河妖啥的就露馅了,所以我建议您换个地方别总在诗歌论坛发言。
我就是一个小科员就是一个小警察,就是一个平民,这影响我发言吗?
把朋友的一首诗给您当礼物:
《我们喜欢吃屁》
伊克昭

我们喜欢吃屁喜欢
吃伟人名人骚人的屁
喜欢吃屠夫驭手恶魔的屁
想从屁里品出屎味来
看屎里有没有剩余的
蜂蜜肉渣种子可以
发挥无穷无尽的作用可以
放出原子反应堆的能量

我们喜欢吃屁喜欢
跟着你把鹿说成马喜欢
把希特勒说成上帝派来的神
把侵略说成播种民主和幸福
把给大地送来甘霖的乌云
说成压城城欲摧的魔獐
把受压已久的煤炭说成肮脏
忘记了她是光和热的亲娘

我们喜欢吃屁还要
说屁又亮又甜又香
还要说屁里有铁有钙
可以使我们又粗又壮
乘坐屁吹起的汽球远航
飞向心中美好的宏大理想
从不考虑这屁汽球一旦
瘪了爆了我们落向何方

本贴由伊克昭于2004年4月14日19:43:04在乐趣园〖中国平民诗歌论坛〗发表.







本贴由大路朝天于2004年4月15日10:53:09在乐趣园〖诗选刊论坛〗发表.



这样的论争整理很有必要
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这样的论争整理很有必要,不弄清一些常识性问题,基本的观念,我们怎么做人?做人,说得简单,可仔细想想,很多自以为是人的“人”,未必具备人的资格!何谓人的资格?天地生人,既要你像一般动物,会吃喝拉撒,也要你远离动物性,具备独立不依的尊严,别让同类两脚动物骑到自己头上挥鞭子,别听到呼斥就乖乖地摇头摆尾,还掉过头来对其他不理会呼叱者唁唁然!至于那种习惯于他者骑到自己头上挥鞭子,习惯于害怕他者的呼叱,索性自我监督、自我监视、自我囚禁、自己不敢正常地自由地思想、不敢正常地自由地说话,自己剥夺作一个人的天赋自由,固执地主动保持听使唤受鞭斥的动物性,离人这个称号,就越来越远了!这种特殊物种,如果还会说话,还写“诗”,那会是什么玩艺儿?所谓“诗人”,虽是平常不过的称号,也是高贵尊严的象征!连“人”尚且不够格,“诗格”又何从谈起?!
笔者以上这番话,不想针对某某某某的,而谈的是国人中一种相当普泛的动物性,或称奴性!这种奴性绵延几千年了,直到以陈独秀、鲁迅等人发动的新文化运动起来,才提上批判的审丑台!但国人的奴性入骨了几千年,要剔除谈何容易!君不见右派“诗人”这样的“诗歌名句”乎——

马蹄踏倒鲜花
鲜花依旧抱着马蹄狂吻

读来令人作呕!可这样的东西竟然获得时人一片赞扬!可耻还是可悲?!有人说中国文人是中国最无耻的一个阶层,为什么?文人除了会说话,会写字,什么也不会。可中国文人什么样的动物叫声都学会了,甚至说得惟妙惟肖!就是“人话”老是学不会!
人话没学会,我们怎么写诗?那能叫诗吗?!
老象写下这些字,只感到揪心的痛苦,欲哭,无泪。

2004年4月14日
本贴由老象于2004年4月14日08:52:26在乐趣园〖空房子诗报〗发表.


在[中国话语权力]已细读三思!认真学习。从其他文章也可看出东海一枭的声音
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本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。

意味着一个时代觉醒的呼喊,一种来自地下底层的真正的平民精神。文章纵横大气,博学而不昏沉,深刻而又锋利十足,不肯过江东的豪迈与内心深处的反思与悲悯……另晚辈小生敬畏矣,誓以此种豪气自勉,破釜沉舟,独思勤勉以达更广阔之境。路漫漫其修远兮……
小王子上网以来,虽知鼠辈小人遍地,也逢网络豪杰不少,一股钢气铁气时时另偶反思,学习。有幸而甚之感叹!
本贴由小王子于2004年4月15日11:22:09在乐趣园〖空房子诗报〗发表.


认真读过,难得论坛出现老枭这样的“酒神”,

只管杂谈天下,驴子绝对不会在镜子里找到人脸!飞得越高,在众人眼里越显渺小,但众人大都飞不起,不想飞,让“犬儒”压着做乌龟,还冒出一句:哇塞,你真伟大崇高-----可悲可叹!再者连您的“可悲可叹”也说成装模做样,殊不知叹的就是我们自己??
仰天长笑,安能催眉折腰势权贵?大口喝酒,大碗吃肉!!
本贴由小王子于2004年4月15日20:42:05在乐趣园〖中国话语权力〗发表.


每当读到枭文时,小王子无不怀着敬畏及欣慰

的澎湃之情。思想之深刻,文笔之犀利,心胸之广博,令我肃然起敬!特别是一字一句中压抑不住的对现实之悲悯,人民百姓的关怀与同情,犬儒及软骨头人的痛斥与提醒,自由与道义的呼喊与承当,可谓字字血,声声泪。人的浩然之气令鼠辈愚民丧胆心跳,令在执著的追求自由与民主道路上的人们感叹而有信心十足,路,在向这些无畏的人们延伸……

本贴由小王子于2004年4月17日22:14:33在乐趣园〖中国话语权力〗发表.


作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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