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 “实力决定善恶”乃是不折不扣的土匪道德观 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“实力决定善恶”乃是不折不扣的土匪道德观
芦笛
刚才见到铁木网友在拙作后跟贴，觉得他对“道德的基础是实力，善恶由实力对比决定”的糊涂认识在如今国人中很有代表性，是以特地作个答复。
他说：
“我不同意邪教一说
就像河网说的，英文里面的对应词cult，并没有邪的意思。邪教，是站在正教立场上的说法，是个带倾向性的说法。是否可以说，所谓的正教，如佛教，基督教，都是最初从邪教发展壮大，最后成为正教的，就像共产党最初从匪，变成合法政府一样。当然现在也有仍然坚持称中国政府为匪的台湾人。 ”
关于cult，我已经解释过，不再重复，请去看正文。你若否认宗教有正邪之分，则本拉登那伙人也不能算邪教了，是不是？
邪教未必是站在正教上的说法，本人无教，照样能作这种判断。善恶判断是价值判断，但凡价值判断都是主观判断，当然有倾向性，这话说了等于不说。
我之所谓“正邪”，不是“正统”“异端”的意思，是“善恶”的意思，与实力无关，而是根据裁判对象对人类的危害作出的判断。所谓“正教”就是“善教”，所谓“邪教”就是“恶教”，判断标准就是看该教的教义是提倡仁爱，还是仇恨，盖文明社会的缔结原则是仁爱，这一条一取消，则人类只能回到弱肉强食的丛林中去。
邪教当然可以变成正教，但这不是实力壮大的结果，而是基本教义是否出现了根本变化。我在旧作中说过，犹太教颇有三分邪恶气，耶和华完全是个邪神，没有博大仁爱慈悲，心胸狭隘，动不动为细故残忍报复。幸亏出了耶稣这个伟大的改革者，把它改革成了正大光明、大慈大悲的正教。这和实力对比毫不相干。因此，基督教从诞生那天起就是善良的宗教，耶稣提倡的是爱自己的仇敌，谦卑地看待为社会鄙视的妓女，在十字架上辗转就死之际他还为侮辱他的暴民祈祷，恳求上帝饶恕他们。如果这是邪教，则世上也就没有正教了。
佛教就更不必说了，从诞生那天起它就毫无邪恶教义。其实我在旧作中说过，耶稣突然冒出来，把颇有邪恶气息的犹太教改革为善良的基督教，毫无承上启下的思想史脉络可寻，这一事实本身支持某些西方学者提出的耶稣是佛门弟子的猜测。
“如果你承认道德是建立在功利和效率的基础上，也应该承认，所谓正教邪教，合法，非法，其实是建立在力量对比之上的。说白了，谁的拳头大，谁就是合法政府，谁的房子（庙，教堂5的）大，谁就是正教。”
阿随的狼羊律又来了？谁的拳头大谁是爷？受过教育的知识分子怎么会相信这种土匪哲学，我死也想不通。
道德建立在功利基础上，不是建立在实力基础上。狼羊律乃是土匪的道德，不是文明社会的道德。说道德是人类为了和谐生存的功利设计，那意思是说，判断某个行为是善还是恶，是看该行为对社会总体乃至人类总体的功利效果如何，并不是看行为的发出者是否人多势众。
你小子乃是个一时清醒一时糊涂的阵发性糊涂虫。上次你就说得很正确：判断某种行为是否道德，是假定人人都这么干，会给社会造成什么后果。
这就是道德的出发点以及最终判断标准都是功利考虑的意思，例如人人都实行耶稣或佛陀的教导，社会就会变得充满了爱与宽容，人际关系就会更美好。而若人人都实行伟大领袖毛主席教导，把仇恨、残忍、血腥当成最高层次的美德去追求，那结果就是把全国变成个血淋淋的绞肉机，人民都变成嗜血的疯狂的野兽。
所谓“责任伦理”也是从这儿来的。我在旧作中已经说过了，传统中国人讲究“知识分子的社会责任感”， 热衷于“以道易天下”，亦即用主观认定的道义原则去改造国家。政客们精于计算个人利害得失，却从不考虑自己的蠢动对整个社会造成的功利后果。柴玲的经典语录“现在需要的就是流血……至于我个人应该求生”就是这种丧尽天良的“社会责任感”的最佳表述。迄今为止，中国从未出过一个具有起码责任伦理感的政治家，有的只是大大小小的柴玲。当然这都是题外话，与刻下讨论无关。
共产教之所以是邪教，正是因为它挑战了人类赖以组成社会的基本原则，并以实际行动颠覆之，从而给人类带来了史无前例的巨大灾难。人类历史上从无哪个国际运动杀死或害死如此众多的人口（起码是上亿），毁灭了如此众多的财产，败坏了如此众多的人民的心术，几乎使得整个文明世界解体，使全人类陷入万劫不复。
这就是功利后果。而正是这功利后果，使得它虽然一度“以雷霆万钧之势，排山倒海之力磅礴于全世界，而葆其美妙之青春”，但最后终于难免“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，忽剌剌似大厦倾，昏惨惨如灯将尽。看上去不可思议，究其实无非是它的邪恶信仰与实践违反了全人类的功利追求。
“中国是联合国成员国（台湾不是），安理会五常之一，现在在国际经济中的比重更不必说，如果它的执政党是邪教或匪党，那您得挑战整个国际秩序的合法性和道德性。但如果你要是同意，正邪，合法非法不过是力量对比的结果，就没有上述难题了。”
这我早就在旧作中说过了，这叫“绥靖主义”。国际社会不能光是靠道义原则行事，必须尊重现实，这也是从全世界的功利考虑出发。若像反共义士们那样鼓吹“汉贼不两立”，把共产国家视为不能和平共处、必须消灭的仇敌，则必然给人类社会带来巨大灾难。当年苏美针锋相对，几乎在加勒比海危机中触发核大战就是预警。正确的方法还是和平演变，在对土匪作道义谴责的同时千方百计影响之，使之改恶从善。实践证明这是正确的战略，不但前苏联放弃了邪教，就连中共也基本从邪教组织变成了世俗的权力组织，当年的邪气已被极大地冲刷了。
外交承认并不等于道义认可。文明世界尊重现实，牺牲道义原则，抛弃台湾，承认大陆，并不等于大陆在道义上的胜利。中国政府若不改恶从善，与邪教彻底决裂，接受文明世界的基本原则并融入文明社会，则无论“综合国力”如何强大，在国际舞台上就都永远只能是人人喊打的过街老鼠。在文明世界的绝大多数人民心目中，中国政府与台湾政府、中国政府与西藏流亡政府分别代表邪恶与正义，此乃不容否认的事实。
这个问题只能靠中国政府改恶从善解决，并不是如愤青们指望的那样，国力强大到一定程度就会吓得万国乖乖俯首称臣，竞相颂善。Pepsi公司所做的，也就是宽慰中国人：“我们确实希望中国强大”，并没有说“我们认为中国是全世界的道德楷模”，相反，法国总理已经告诉中国人民了，不改恶从善，不接纳文明世界的通行价值观（亦即所谓普世价值观），中国就再强大也只能是让文明人从心底厌恶的土匪。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2008-6-16 周一, 上午5:39修改，总共修改了1次 |
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