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“实力决定善恶”乃是不折不扣的土匪道德观
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作者
“实力决定善恶”乃是不折不扣的土匪道德观
所跟贴
邪恶,善良是宗教,道德词汇,不适合讨论社会,政治问题
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铁木
- (179 Byte) 2008-6-16 周一, 上午6:21
(297 reads)
芦笛
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博客
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个人文集
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论坛管理员
加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
经验值: 519161
标题:
你才是捆绑思维:)
(344 reads)
时间:
2008-6-16 周一, 上午6:48
作者:
芦笛
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
道德不能用于讨论社会问题,笑死我了!
道德就是为了社会能存在而发明的功利设计,你承认这条,却认定社会问题和道德油是油,水是水,社会现象没有道德层面,不能作该层面的分析,乃是典型的中国式错乱,你不是蒙古人么?怎么也会像汉人那样没出息?(糟了,我又得当种族主义者了)
国际共运作为一个历史现象,社会现象,有多个侧面,要完整地认识它,就必须将其分而解之,一个个层面作分析。民朋的昏聩,是把道德当成唯一的价值标准,用胡平的话来说是,“第一的绝对的正义原则”,这完全是宋明理学那套,与科学方法毫不相干,此所以他们日薄西山,气息奄奄,听众越来越少。
但不能据此就否认国际共运这个复杂现象确有道德层面的问题,它有设计上的致命缺陷,有理论上的错误假设,有实际操作的技术问题,有社会组织管理营运问题,有法律问题,也有道德问题……这些问题必须一一解剖,正如我过去批马列作的那样,樊教授的大作我没有看过,但他乃是笑星,你不同意毫不足奇,真有能耐,去把我批马列的旧作批倒批臭了
这些多侧面的问题分析后综合到一起,最后归结到的还是个功利效果的问题,无论从哪方面看,它都不能工作:
1)基本假设否认人的自私天性,因而毫无效率,导致社会发展停滞,毫无生机。
2)因为违反人的天性,该制度只能靠少数人将那乌托邦设想强加到全社会头上,这就意味它只能使用暴力夺取政权,主要靠恐怖统治维持政权,缺乏长时段的耐久力,最终必然解体。
3)它的基本教义和实施原则否认了人类赖以结成社会的基本原则,成了一种彻底颠倒文明价值观的反文明现象,接受那原则就意味着文明社会解体,因此它是邪恶的。
4)因为以上第二第三条,它必然极大地败坏人民的心术,把人民变成凶残嗜血的豺狼,使得社会危机重重,人际关系险恶,因此,这现象本质上是邪恶的。
由此可以看出“国际共运是一种邪恶现象”是基于分析综合后得出的理性结论,乃是功利分析的典范,虽然结论与民朋那些道德家的结论一致,但实质完全不同。我用的是科学手段,他们搞的是宗教宣传。你只看到民朋的弱智宗教宣传就把我和他们捆在一起,正是典型的捆绑思维。你更因此认为社会现象没有道德层面,更看不出道德是建立在全社会的功利考虑上,以为政治问题就只是个极权、民主的问题,正是正宗的纲式思维(捆绑思维的最常见表现方式)
不跟你啰嗦了,要吃饭去。
作者:
芦笛
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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如何让讨论起死回生
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铁木
- (244 Byte) 2008-6-16 周一, 下午3:14
(253 reads)
恩,这我同意,例如说共产教邪恶,这是个综合评语,不能就此得出某个具体的共产党时时处处事事都是邪恶的结论
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芦笛
- (132 Byte) 2008-6-16 周一, 下午3:49
(241 reads)
此帖应单独加精。 芦老能不能推荐一些您批胡平关于绝对第一正义原则的旧文?另外,
--
小小衲
- (580 Byte) 2008-6-16 周一, 上午7:34
(315 reads)
小衲确实聪明,这些问题都难对付,等我在续作中试图回答吧
--
芦笛
- (318 Byte) 2008-6-16 周一, 下午4:19
(288 reads)
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