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 民意和选举（续2）---从头谈起 |
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河边
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/12/05
文章: 2251
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作者：河边 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
原本打算接着写点中国的乡村选举，想到一些网友提出的被很多人认为的种种民意表现，觉得我前面写的两贴有点过简，故回头多说几句。
前面贴子介绍，政治上某一人群的民意是指该人群的个人意见的结合，通常经由选举表达，是对权力具有制约力的力量。民意虽然由个人的意见组成，但个人的意见不能代表该个人所属的人群的民意；同样地，该人群中的部分人的意见也不能代表全体人群的民意。健康（成熟）的民意所表达的应当是符合该人群根本利益的选择。
用一个不确当的比喻：长江是水流汇集成的大河，可行船。水流不等于长江，长江的一段也不等于整条长江。
关于民意的最令人困惑的问题有两个：民意是否一般得经由选举才能表达；民意是否一定具有制约权力的功能。
回答这俩问题要从民意的研究说起。真正的民意研究发端于民选政府的制度产生以后。一旦人们认识到，政府的权力是由选民授予的，民意的研究就开始了。道理很简单：在朝的希望了解民意以期连任，在野的希望了解民意以期以后胜选。而在权力民授的制度产生之前，统治者无需了解民意。有的专制统治者会进行民间私访，但那是了解民情---例如要知道百姓中有无想造反的，当官的有无不为皇帝尽职守的，等等，为的是要巩固既有的统治。这种民情的调查的样本也是很有限的。（当然，统治者和民众的利益总有交叉的地方，因此不排除统治者进行的为谋私利的改进也有惠民的情形。此外，历史上也有少数有远见的统治者，愿意为了自己的长远利益而对民众进行非常有限的让利。）
统治者与被统治者作为利益分配的两极，以极少数对绝大多数，当然冲突便是相互关系的常态了。在这种情形下，统治者为了谋取自己的最大利益，当然有一百个理由不让民意得到表达，被统治的一方也无法找到表达整体意志的途径。这个局面一直持续到权力民授的制度的产生。由于个人的意见的不同，选举就成了授权的最为人们能够接受的也是最有效的表达集体民意的方式，民意也就因此获得了制约权力的功能。
中国历史上治权的承传的传统做法是以观念上的“天授治权”配以行动上的“暴力抢夺，胜王败寇”。胜出的统治者自然获得“天命”，直到下一轮回。这个循环被西方文明的侵入打破后，治权的传承在行动上仍然是“暴力抢夺，胜王败寇”，而观念上则在共党夺权后通过宣传共产主义换成“民授治权”。前面讲过，权力民授的过程不能逃避选举，共党因此也不得不祭这个法宝。在我看来，这就是老毛一面独裁，一面总是喜欢搞选举的主要原因。但因为独裁下的选举只能是造假，这就必须通过宣传欺骗和暴力镇压配合之，加上中国大陆从未经由真正的选举产生政府过，民意的概念在中国恐怕至今都是不许讨论的，这才会有拥共同志尽然到了一面谈民意，一面说狼羊共存的笑话。
下面随手举几个例子看民意的概念是如何误解的。
1。报载某市居民老冯在该市“撤迁办”自焚，表达了该市民意对撤迁工作的不满。问题：该市有多少市民？有多少撤迁户？不满的有多少？具体的不满是哪些？自焚对政府的权利有何制约？
2。共产党夺取全中国本身就是共党得到中国人民的支持，代表了民意。问题：中国人民到底有多少人支持中共？如果在抗日战争结束后立即举行公民投票，中共能得掌权所需的多数票？
3。64运动代表了全国人民对政府的不满，要求反腐败，加速改革的民意。问题：到底有多少人对该届政府不满？
4。某女演员支持中国政府入朝作战，捐钱购飞机一架，反映了民意支持中国参加韩战。问题：该演员知道多少韩战的背景？捐款前有没有人向她作动员？
对例1，要想真正知道对当时撤迁做法的民意，必须进行所有有关居民对当时政策的占成/否决投票。一个人的举动不能代表全部居民的态度。
对例2，中共夺权表明它至少有得到相当一部分人的支持。但是全体中国人在是否多数选择中共为执政党，则没有选举资料证实之。
对例3，同样只是部分人的态度的反映。
对例4，…….
总之，人群中对某个问题总有个人或部分人在通过各种方式表达自己的看法。新闻，舆论，宣传，民调，民意，等等，都是有关人的思想的信息，而民意是最为独特的一部分，皆因其有授权制肘之功，因此，它在一个不需它授权的社会里的表达是被禁止的。但又因为它的功能是不能改变的，于是就出现了对它的奇奇怪怪的摆弄。
（待续）
作者：河边 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 翻手云覆手雨，民意是靠不住的 -- 老愣 - (671 Byte) 2007-8-27 周一, 下午9:21 (292 reads)
- 老路请进 -- 河边 - (47 Byte) 2007-8-27 周一, 下午3:57 (243 reads)
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