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 俺为什么批评樊弓《戏侃马克思主义及其错误》 |
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北京小左
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
俺为什么批评樊弓《戏侃马克思主义及其错误》
北京小左
俺批评樊弓的《戏侃马克思主义及其错误》，全篇都是跟着樊老师转，只破不立。这一篇俺是只立不破，说明俺的理由。总共3条
1、芦笛说中国人惊天动地的愚昧。其实就是中国人思维的方法有问题。第一是‘名教’，名词崇拜。不能以名责实，西方马克思和我们的马克思不同，这我们完全不考虑。第二是主观唯心论，简单的说，就是按自己意愿、不看事实，凭自己想象胡批。这三条加到一起，能不惊天动地的愚昧。樊老是我尊重的，非马悲鸣可比。所以俺不得不深揭很批。我觉得樊老不对的地方，第一，他对现代经济学了解不够，他文中的两个例子(分家和水果交换)，都是经济学上的不可能事件(不符合均衡条件)，这我一眼就看出来。(分家问题对我很难，俺只好请出YQY来作)樊老却用来做证据。说明他对现代经济学了解不够。其次，樊老对马克思主义本身的理解也有问题，也就是说，他所讲得很多都是斯大林以后的东西，而这个东西和马克思学说是根本对立的。第三，樊老用了很多马克思以前的理论来批评马克思，这完全不合批评的常规。谁见过用牛顿批评爱因思蛋的？实际上，樊老提的关于‘劳动价值论’的多数问题，马克思早都有回答。如果连这些最基本的问题都没有回答，那人类都是白痴了。我觉得中国人愚昧是因为我们蔑视历史、蔑视知识，最终就是蔑视我们自己。即使我们最牛的时候，也是发明多，发展少，之所以如此，一方面如老毛直接的蔑视理论，一方面则是自大狂，以为我心即宇宙。所以最后只有教训，没有经验。错了也不知道错误何在，下次继续犯。中国人最需要踏踏实实的学习。实在没资格批评别人。
2、反对蔑视劳动
樊老否定‘劳动价值论’，不一定他主观上有蔑视劳动的想法，但是我深怕读者又误会了西方人的思想。中国人最爱财，不管有道无道，现在危害已经开始显出来。西方自由民主社会的基础，是中产阶级，这是个劳动阶级。只有劳动才能创造财富。配第说‘劳动是财富之父，土地是财富之母’，这大概是劳动价值论的最早表述。劳动光荣，‘按劳分配’就是自食其力。中国人大多数都鄙视劳动，俺自己就老想着中奖，天上掉大饼。这不仅是马克思的基础，而且是西方社会的基础。中国人不觉得劳动创造财富，只相信拳头创造财富，所以都去当强盗。说中国人道德堕落，是什么意思，根本的原因之一就是大家都要做‘分饼’人，而不肯烙‘饼’。这种观念下，绝不可能实现民主自由。
3、分清东西差别。
我们知道西方叫‘公民社会’，说西方人有公德心，而中国人是一盘散沙，没有公德心。100年前的启蒙者说中国人没有民族意识、没有国家意识，只有家族意识。现在我们只剩下一个个人意识，因为‘家庭’这玩意儿也被老毛、老邓从精神上和生理上阉割了。所以就剩下极端损人利己的主义。樊老提出NBA球票问题，以为只能通过市场来解决，这就是我们缺乏合作意识的一个表现。西方人几千年前就知道，这种问题可以用抽奖的法子解决。这有什么难呢？难道只有有钱人才能享受吗？俺也出一个问题，俺和俺老婆一个爱NBA，一个爱芭蕾，各有两张票，怎么办？求答案。
西方的这个‘公’字和马克思的公有制不完全一样。但在本质上相通。说到底，西方之自由民主，其基础在社会合作，而不仅是私有制度。这是我们东方没有的。我们现在鼓吹私有制(如高寒同志即是坚定的走资派)。这我没有意见。但必须明确是什么样的私有制度。西方的私有制度是社会合作下的私有，所以承认个人权利神圣不可侵犯。东方的私有是专制者的私有，所以盗贼多有。现在中国的私有制还是东方的老一套，小左坚决反对。所以必须从理论上分清这些问题，才能明白路在何方。
总归，俺批评樊老，不仅有‘观点’问题，主要是‘观念’问题。俺赞同易明同志‘他们的’和‘我们的’的理论，不能只看名字，要看内容。俺的主张就是全盘西化，如鲁迅的大对头之一陈源所说(俺把这两位搁在一个庙里供着)中国的老东西全该扔到茅厕去三百年。希望诸位不要玩什么‘有好有坏’的辩证法，大家不必担心好东西会丢。在茅坑这个社会大熔炉里，坏的腐烂为有机肥料，好的自然会吃得肥肥，化荧变蛹，现在国内卖的颇多，高蛋白。总之，老老实实学，仅是汉奸，这不够，汉奸还是国产，非学做美国人，才对。俺现在就准备当美国人，特别是想当海龟，所以必须先当美国人。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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