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 策马入林（十） 歪曲了的袁世凯 马悲鸣· |
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策马入林（十） 歪曲了的袁世凯 马悲鸣· -- Anonymous - (13176 Byte) 2002-9-08 周日, 下午3:48 (1139 reads) |
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
经验值: 519161
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
幸亏老婆子喜欢看国内的<大众电影>，不然我还真不知道<阿甘正传>
的英文名字是什么。这种翻译法倒真是如今没文化的翻译界的异数，
颇有已经作古或退休的大师们的遗风。
随便说几点：
一、“袁世凯1895年生于河南项城。”比伟大领袖还小两岁，谬之极矣。
后文又说他“1881年到山东袁保庆的结拜兄弟吴长庆军中出任下级军官。”
彼时他连个受精卵都不是，难道是在反空间里去上任？两人合作，四眼
把关(假定二位没人戴眼镜)还闹出这种笑话来，实在不可原谅，恐怕写
作态度比老芦还草率，嘻嘻。
二、思云说：
“历史上的袁世凯并不是只知道追求荣华富贵的跳
梁小丑，尽管袁世凯没有什么宏大的主义或构想，但他是一个脚踏实地的实干
家。近代中国许多重大改革，比如建新军、废科举、引进西洋式拼音注音文字
等，都出自袁世凯之手。袁世凯不是孙中山那样怀有理想抱负的英雄型领袖人
物，而是注重实际的官僚型领袖人物。”
此话颇有见地，但一如既往地有着“林思云式缺陷”，那就是不可救药
的理想主义导致的英雄崇拜。思云这辈子恐怕永远也长不大，看不到中
国别的没有，专出“孙中山那样怀有理想抱负的英雄型领袖人物”，而
这就是国家给这些ZZH搞得一塌糊涂的原因。老袁岂是一个“注重实际”
的定语可以概括的？旧式官僚里谁有他那个远见卓识，丝毫不受出身、
教育、眼界的局限，体认到在中国实行和平改革的必要而又能拿出切切
实实的措施来，更作得成绩斐然？自晚清以下百多年间，能这么做的不
就老袁、老蒋、老邓三个人么？究竟是这些人还是“孙中山那样怀有理
想抱负的英雄型领袖人物”给中国带来正面而不是负面的变化？
三、“袁世凯十五个老婆中有一位朝鲜人，就是这时候娶的。”误。我
记得当年在王府井书店站读了一本<全国文史资料选辑>，上面有篇袁的
女儿写的文章，说袁有十位夫人，每晚一人轮值侍候(这老小子真会享福，
嘿嘿)。并不是思云说的15人。那朝鲜公主好像是第三位，她原来以为嫁
给老袁是作正室，被老袁带回国后才发现原来是作N奶，但生朝鲜大米已
做成了中国熟饭，只好自认晦气。不过从这点上看，老袁出征不带家室，
还是很了不起的，比后来抗战期间的国军强多了。
四、“其实袁世凯赞成维新并不假，在维新期间他自己也在税制、外交方面向朝廷提交
过多件改革意见书。不过袁世凯赞成和平的维新，并不赞成起兵杀人的流血维
新，这其实就是政变。当谭嗣同找袁世凯，说康有为请他起兵杀荣禄禁太后时，
袁世凯感到康有为等人已经改变了和平改良的道路，要搞武装政变，于是袁世凯
就和他们分道扬镳了。”
这段史实颇有疑问。据现代考证，老袁其实没有出卖康梁，是他事败后
向荣禄坦白的。此说的最大疑问，是满清怎么在这种情况下还能容忍他
甚至倚重他，所以看来“出卖说”还更可靠。即使是出卖，用传统社会
的伦理道德来说，那也完全是应该的。老袁举报谋反大罪，将国家从内
战的危险中解救出来，可以说是为国为民立了大功。
五、这段话简直就是胡说了：
“袁世凯上任山东巡抚后不久，即发生了义和团事件，这对于袁世凯来
说又是一次好运。袁世凯没有迎合西太后等保守派支持义和团“扶清灭洋”的号
令，反而认定义和团是破坏国家稳定的“左道邪教”，在他管辖的山东境内严厉
镇压义和团，与李鸿章、张之洞、刘坤一的“东南互保”遥相呼应。袁世凯此举
获得朝中改革派的一片赞赏，一跃成为朝中继李鸿章之后的第二号改革派旗手人
物。”
思云最适合写这种文章，优点是把很复杂的事情说得脉络清清楚楚，可
读性很高，缺点是没有史识，而见识或曰洞察力其实才是一个作家最重要
的素质。这篇文章在史识上的最大弱点，是把凡是老袁立的大功都看成是
他交了大运，这在我看来实在太可笑。所以，老袁在朝鲜脱颖而出，立了
大功，是交了好运；因为才干出众被朝鲜国王聘为客卿训练全国部伍，也
是好运；袁以一贯的远见卓识看出拳匪的危害，一反前任姑息养奸的作法
(拳匪就是在他的前任玉贤姑息纵容甚至扶持下才猖獗起来的)，厉行铁腕
镇压，使拳匪在发源地山东呆不住，逃到直隶去。如果那儿的长官也像老
袁那样“交好运”，则中国也不会有后来的八国入侵之大祸了。老袁在拳
乱之中始终保持清醒头脑，不听朝廷乱命，和李、张、刘“东南互保”互相
呼应，为中国保住半壁江山不因匪祸、战祸糜烂，并留下了后来与鬼子们
交涉的外交余地，保国安民，有大功于苍生和社稷。不料如此杰出政绩，
却被思云看成是阿甘式的歪打正着，天下岂有这种荒唐幼稚的史评！
“沧海横流，方显出英雄本色”，袁生在那样一个动乱时代，正值多事
之秋，为这位杰出的政治家提供了一个施展才干的难得机会，使这位循正常
科举途经无法出头的干才大展才干，造福朝廷和生黎。这当然可以说是
他个人的幸运，但也更是国家的气运。如果把他贬为阿甘一样的傻子，
则实在是谬之极矣。论运气之美，有史以来谁也比不上黎元洪，被人用
枪逼成了大总统，请问这位正宗阿甘干过哪一件可以和项城相提并论的
伟业？
六、老马说：
“据说是李鸿章临终荐袁世凯自代。当时朝野也咸认袁为一时无两的海
内第一干员。”
我记忆也是如此，是老李举荐，众望所归，当时朝廷中也确实找不到比
他更杰出的政治家来。
七、“1908年光绪帝和西太后相继病逝后，宣统帝父醇亲王载沣出任摄
政王。载沣想杀掉袁世凯，但又怕袁的部下起兵造反，所以只是罢免了
袁世凯的一切职务，令袁回籍“养疴”。”
据说那是光绪临终嘱咐让他弟弟杀袁，以报他告密之仇。
八、思云说：
<< 积极鼓动袁世凯称帝的不仅有中国保守派，还有不少外国学者专家，其中最著名
的就是被称为“美国行政学之父”的霍普金斯大学校长古德诺。古德诺发表了
《共和与君主论》一文，认为中国人知识程度太低，无研究政治之能力，只适合
于君主制。孙中山虽然反对袁世凯称帝，倒是挺赞成古德诺的观点。孙中山在一
次讲话中说：“不少中国人对古德诺劝袁世凯称帝感到惊讶。古德诺是来自共和
国的学者，为什么不赞成共和，反而赞成帝制呢？但是我理解古德诺的心情。他
是来自共和的国家，有共和的经验，所以才说这样的话。到了美国的移民，只要
几年就能得到公民权，黑人刚被解放也得到公民权，美国吃尽了这些缺少知识人
民的苦头。因此美国的学者们，一听说缺少知识的人民要搞共和，难免摇起头
来。”
孙中山看来，美国似乎不该给缺少知识的黑人和移民公民权。现在有人讲这样的
话会被批判为种族主义，但百年前人们的言论自由似乎更多一点，什么话都敢
讲。>>
据老袁女儿回忆，袁其实没有什么野心，称帝确实是因游说者太多，再
加上袁克定急于做太子，伪造了<顺天日报>，让他误以为中外众望所
归，非他称帝不足以救中国，这才批准“筹安”，但其实并未真正公
开称帝，只是先在家里关起门来做，预备第二年再正式登极。后来云南
独立，他便放弃了这主张，从此恨死了袁克定。当时宪法已改，规定
如果总统亡故，接班人由总统密件指定(如同清朝雍正发明的“正大光
明”秘密建储一般)，但他的遗嘱指定的是副总统黎元洪接任，可见
此人并无什么家天下的野心。这从他不在新军中建立死党也能看出来。
孙匪中山“虽然反对袁世凯称帝，倒是挺赞成古德诺的观点。”明眼人
一看就知道他反对别人做皇帝不过是想自己做皇帝，这和今天许多伪民
运人士也差不多。他成立什么中华革命鸟党，居然要党员打手印，宣
誓绝对效忠他这个党魁，TMD 跟希特勒逼陆军将领宣誓效忠于他个人
一模一样。这种下流事袁宫保可是从来没干出来过，这就是“注重实际
的官僚型领袖人物”与“怀有理想抱负的英雄型领袖人物”的区别。前者
成了独裁象征，后者倒成了“民主英雄”，这TMD世上再也找不到如此
颠倒错乱的发昏民族！敝民族永远是“崇拜英雄的悲剧民族”(请参阅
拙著同名文章)，就连大汉奸林思云居然都不例外，唉！
思云毕竟在日本那个种族主义在全民倡行的国家，居然为西方丧失了
种族主义的言论自由而委婉抱憾。我敢说你若在美国或欧洲，最后这
段话就绝对不敢写出来，这叫“政治上正确”，嘿嘿。你是不是也分享
国人普遍对黑人的鄙视？哼哼。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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