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从一出人间悲剧看法轮功的善和忍 |
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请日夜心讲来听听。我原以为基督教不讲什么对教徒和非教徒的现世恶报 -- Anonymous - (0 Byte) 2005-7-15 周五, 上午4:52 (60 reads) |
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作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
第一个就是张弟兄提到的亚拿尼亚和他的妻子撒非拉“欺哄圣灵”的事情,记载在
使徒行传第五章:
Act 5:1 有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,
Act 5:2 把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分拿来放在使徒脚前。
Act 5:3 彼得说:「亚拿尼亚!为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地
的价银私自留下几分呢?
Act 5:4 田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心
里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。」
Act 5:5 亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气;听见的人都甚惧怕。
Act 5:6 有些少年人起来,把他包裹,抬出去埋葬了。
Act 5:7 约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。
Act 5:8 彼得对他说:「你告诉我,你们卖田地的价银就是这些吗?」他说:「就
是这些。」
Act 5:9 彼得说:「你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,
他们也要把你抬出去。」
Act 5:10 妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见他已经死了,
就抬出去,埋在他丈夫旁边。
Act 5:11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
另外一个也是记载在使徒行传12章中的事情,是希律王不将荣耀给神而被神用小虫
子咬死的事情。
Act 12:21 希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,对他们讲论一番。
Act 12:22 百姓喊著说:「这是神的声音,不是人的声音。」
Act 12:23 希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他,他被虫所咬,气就绝了。
这两个事件,前一个是针对基督徒的,后一个针对非基督徒的。
这两个事件呢,是教会史上两个非常孤立的事件。我说孤立,就是说,没有其他的
经文支持,能将这两个事件应用到我们的基督徒生活中。比如说,我们不能在传福
音的时候,对人说,你的气息存留都在于神,你若不将荣耀归于神,愿神差小虫子
把你咬死,向圣经中的希律王一样。圣经显然没有这个意思。
倒是另外一段圣经,在基督徒当如何看待报应的问题上,有普遍的意义。
这段经文记载在路加福音9章。
当时,耶酥已经开始了他带领他的门徒去耶路撒冷的十字架的路程。他的几个门徒
先行到一个撒玛利亚人的村庄,要为耶酥准备食宿。但这个村庄的撒玛利亚人,一
看他们是要去耶路撒冷的,就拒绝接待他们。(当时撒玛利亚人和犹太人,因信仰和
历史的隔阂,互相当作仇人)。
这时,耶酥和其他几个弟子也来了。当他们知道撒玛利亚人不愿意接待他们时,激
怒了其中的两兄弟。这两兄弟,一个叫雅各(后来,12个门徒中第一个为主殉道的人。
上面希律王被虫子咬死,正是发生在他用刀杀了这个雅各之后不久的事情),一个就
是约翰。这两位原来是打鱼的,脾气特别的暴躁,以至于耶酥在拣选他们作门徒的
时候,特意给他们起了一个外号,叫半其尼,就是雷之子的意思。
这哥俩一听,什么,不招待我们,知道我们是谁吗?要知道这个时候,耶酥已经赐
给12门徒能力,使他们能传道,并由医病和赶鬼的能力。正是为由这些能力而自以
为是的时候。
他们这一生气,就对耶酥说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们吗?”
他们倒是没有忘了,施展现世现报之前请示主耶酥一声。
当时,主耶酥是怎么说的呢:
Luk 9:55 耶稣转身责备两个门徒,说:「你们的心如何,你们并不知道。
Luk 9:56 人子来不是要灭人的性命(也有抄本作灵魂),是要救人的性命。」说着
就往别的村庄去了
总之,圣经中确实有即时报应的事件的记载,但不是基督徒可以用来恐吓别人的手
段,甚至用来传福音也是不可的。因为这样作,必受主的责备。
至于象张健弟兄这样,为了“政治层面”的利益,不惜把法轮功“现世现报”与圣
灵作为的事件相提并论,作为主内的弟兄,我只能送给他主的话了:
“你(们)的心如何,你(们)并不知道。”(LUK9:55)
谢谢老兄讨论。
愿神祝福你。
也愿神怜悯张健弟兄。
作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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