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不相信理论和目的

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不相信理论和目的 -- Anonymous - (1021 Byte) 2004-7-31 周六, 上午9:03 (907 reads)

五骆驼
[个人文集]

加入时间: 2004/02/16
文章: 1267

经验值: 2413

标题: 意思很深，考虑了一下，不见得理解的对 (266 reads) 时间: 2004-7-31 周六, 下午1:47

作者：五骆驼 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

目的和手段其实是一个连续过程，前一个目的可能成为下一个目的的手段的起点或一部分，如高考是目的，也是高等教育的起点，后者是提高自身的手段。如果如此，高考作弊是手段不正当，却可以带来好处，成为今后提高自身的起点。

但是会造成恶性心理负担，或者助长侥幸心理，不是不报，时候没到。很多人生的悲剧，来源于性格的缺陷，原因却很难从以前生活中发掘。手段的正义就是杜绝类似造成性格缺陷的培养方法。

大到政党和国家，手段的正义是对人性的纠正和维护。文革中被整死的老干部，正是倒在自己创造的藐视法制，否定人性的党文化中，为曾经冤屈倒下的地主资本家陪葬。世界上唯一可以被信任的只有上帝，人的一切理论和目的都如水中的漩涡，一瞬即逝，加上哲学中的辩证和两面性，绝对真理是相对的存在着，因此，最值得怀疑的就是人类的目的。

手段是可以被人类控制的，可以被人性化的，可以被当时所评价的，可以符合普世的原则和标准的。上帝所要求的至善至美的生活方式其实就是对指人类对手段的控制。

西方世界的民主是只问手段，不问目的；东方世界的专制是只问目的，不问手段。哪个离神圣性更近，是一目了然的。西方谦卑，东方骄傲。上帝的道理是在谦卑的一方的。

作者：五骆驼 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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我还是不主张将“手段”神秘主义化。 -- 凌华 - (107 Byte) 2004-7-31 周六, 下午2:04 (231 reads)

没有神秘化，只是你还不习惯。 -- 鲁肃 - (105 Byte) 2004-7-31 周六, 下午3:47 (210 reads)

还是有章可循的 -- 五骆驼 - (248 Byte) 2004-7-31 周六, 下午2:27 (221 reads)

不仅仅是谦卑，谦卑的基础是信赖。 -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-7-31 周六, 下午3:49 (180 reads)

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