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主题: 神仙打仗百姓遭殃
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作者 神仙打仗百姓遭殃   
出尘
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文章标题: 神仙打仗百姓遭殃 (674 reads)      时间: 2002-3-14 周四, 下午9:22

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

神仙打仗百姓遭殃



出尘





记得以前,初看芦笛的《中华民族是最愚蠢的民族》时,我一见此文的题目就两眼喷火,几乎都没怎么看内容就匆匆写了一篇《中华民族不是最愚蠢的民族》,例举出古今海外一系列干过蠢事的民族来反驳他。但后来一想,其实人家说的没错,事实上我就算证明了还有民族比咱更愚蠢,却也佐证不了咱不愚蠢。尽管很不愿意这么说,但事实是,我们这个民族就算不是最愚蠢的,但恐怕也算是比较愚蠢的了,并且,在这个愚蠢的后面,还都有个暴民运动为背景,合起来就是“愚蠢的暴民”。



我这么可说不是狗戴嚼子-----胡勒,有谁能证明咱不愚蠢,又有谁能证明,咱不是暴民?这历史上,有几个民族一而再、再而三地干过那种自毁长城、乘船凿船的事情?比如说,我们的老祖宗在当年,就是注定要把头剃掉,留猪尾巴的。因为几代的昏君暴民,延续到明末时这个国家和民族已然是病入膏肓。那时国家、民族、朝延、百姓等万般生死悬于一线,那便是袁督公。面对凶残剽悍如狼似虎的辨子兵,有谁能抵挡得住?是谁在边疆与鞑子生死搏战?那个时侯,这个民族的最后一口气、最后一道长城,就是袁崇焕。



岳飞的背上刺着“精忠报国”四个字却仍未免一死,何况袁督公呢?死在昏君手上也就罢了,反正我国自古以来便有杀功臣的传统,正所谓“君是昏君,民是暴民”。从始皇帝到刘邦,从刘彻到李世民,从赵构到朱元璋,再从崇祯到毛爷爷,哪个“英明圣主”不杀功臣?白起、韩信,岳飞、蓝玉,袁崇焕再到我们“共和国”当年的那些开国元帅、将军……不过“明君”和“昏君”还是有曲别的,至少如刘邦朱元璋毛爷爷这些开国“明君”杀功臣、大将,那还都是在千秋霸业完成的时侯,这些能打仗的武夫反正是卸了磨的驴,不杀怎地?蠢就蠢在赵构、崇祯这些脑子进水的不良青年,尽喜欢做些亲者痛仇者快的勾当,把那还没卸磨的驴拿来杀着玩儿,直叫山河变色,让人千古长扼。



“自古良将首难全,谁及袁督身上痛?”但是那袁崇焕,他却是死在哪?他是被我中华暴民用牙一口一口地活活咬死的啊!那些人都是他浴血奉战、舍生忘死为之保护的人。一个民族无惧于蠢,但却将亡于暴。那时节,参予自毁长城的不仅仅是一个昏君而已,还有那千千万万忘恩负义丧尽天良的暴民。我不信神,也不信天,但我宁可相信大明亡于清那是因为这个民族做下了这天怒人怨的暴行而换来的报应。



人有七情六欲,一个人可以有愤恨之心,但也一样要有天良为限。那时愚民们被昏君蒙骗、迷惑,也就罢了,那也只伤于一个“蠢”字,但是一拥而上将一个大活人活活撕碎,岂不是天良丧尽、人性泯灭?哪里还有一点“人”的味道?所以啊!亡国而又几乎灭种那是天谴,实在怪不得别人。



至于李闯贼、张献忠带着几帮子流氓无产阶级、强盗、悍匪到处攻城掠地,烧杀掳掠,硬是把一个本就岌岌可危的烂脚明朝彻底掏毁,再拱手送人。可以说,明之亡,三分亡于明廷自已不争气,三分亡于满清、却有四分是亡于闯贼和他的流氓无产阶级的队伍。而八大王张献忠,那就更不用说了,杀的四川血流成河,人口十去七八,要不是满清的辨子兵赶到,怕四川人都要被自已的汉族同胞杀得干干净净了。



所以说,无产阶级一旦使用暴力,就一定会成为流氓无产阶级,就会变成祸国殃民的暴民。这点不用我再证明,看看李闯贼,看看太平天国,看看义和团,再看看同盟会、红军、红卫兵……



我们这个民族能生存到现在,可真是个奇迹,看看与咱们同龄的民族,今天怕是一个也没有了。所以说,蠢归蠢,命到挺长。很多人为此很得意,这“很多人”当中也就包括了当年的我。其实自已去翻翻书,再认真看看中国历史、地理,然后与其他国家民族的比比,就会发现,我们能存活的下来,那实在是运气,纵不是百分百的运气,那也是百分八十的运气了。如若不信,总不会忘了当年的元朝吧?当时蒙古人初入中原时,大汗小汗们就都想着汉人实在太多了,纵然不能全杀光,但把赵钱孙李……这几个排前面的姓杀光那还是办的到的,说实话蒙古人当时要真这么做,那又有谁能有它办法?谁能拦得住他?是我们的郭大侠还是黄岛主?听说最后还是靠着西藏的哪个老喇嘛求情,说服了忽必烈,汉人们才免于浩劫。



剩下的,则要归功于咱们的举世无双的中华文化了,当年咱们的文化烂掉了多少茬的侵略者,把多少茬一头栽进来的民族化尸粉般地化的无影无踪。别的不说,就说咱这身体里流的那个血,就有四分之一鲜卑人的血统。也就是说,咱都是杂种,话是难听了点,不过却是雷打不动的事实,而且“杂种”这个词儿也不是泊来的,而是咱老祖宗自创的,怨不得别人?



所以说咱们这个民族能存活下来那凭的全是侥幸,是上天垂怜咱们。俗语道:“好了伤疤忘了痛”。可咱这个民族却是伤疤未见得好就不记得痛了,在比传说中地狱里的拉人炸油锅、剥人皮的牛头马面还要凶残、恶心的日本鬼子进村时,这个国家的人非旦不赶紧团结起来抵御外敌,反而忙着窝里斗,斗来斗去不亦乐乎。我们伟大的领袖更是放出千古豪言:“与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷”。这时侯流氓无产阶级暴民的本质再次显露无遗,土改时杀地主,有多少“地主”的全家的“地主婆”、“地主仔”都被暴民们杀得干干净净?其实那时“地主”对“无产阶级”们的“剥削”和现在国内的资本家及“官僚资本家”们相比,不过是小巫见大巫罢了。阶级斗争,在流氓无产阶级斗光了赏他们一口饭吃的剥削阶级后,剩下的事就是等者把自个儿饿死了------六十年代大饥荒的事就不用我再说了!



世界历史上,搬石头砸自个儿脚的民族比比皆是,不过像咱们这样砸完左脚又接着砸掉右脚的民族,怕也只有一个了。有兴趣的话可以按我说的方法去比比:咱老百姓,在清廷统治下尚能睡的安稳,吃个半饱;玩过辛亥革命后,在国府治下便是八辈子的兵灾人祸,又是军阀又是鬼子又是人民革命,打打打,没一天安生日子;进入共和国后可就更不得了了,那时咱穷的连裤子都没得穿,却“强”到了可与世界为敌,打完美帝打苏修,就怕人家不往咱头上扔原子弹,结果美帝苏修的原子弹倒没敢往咱头上砸,自已先饿死三千万再说。



从言论自由上来说,清廷有文字狱,共和国有“鸣放”,有过之而无不及。倒是被领袖们倍加推崇的那个骂人祖宗----鲁迅鲁老爷子,成天地冲着国府大放蹶词,倒也皮肉未损。虽说国民党也不是什么好鸟,但至少还不敢明着拔眼中钉,连杀个个李公朴还要偷偷地放冷枪,哪像咱们革命小将来的爽快啊?管你什么名流、学者,先把你打成个反动派牛鬼蛇神,然后自然有群情激愤的人民群众把你这个站到人民对立面去的败类现行反革命生吞活剥。十年浩劫里有多少个知识分子是被解放军叔叔拉去枪毙掉的?还不都是被咱们的“长了一双雪亮的眼睛”的人民群众拉到菜市场批斗死的?



在世界历史上,很难找比义和团更愚昧、更愚蠢的行径了,如果一定要比的话,我还可以拿出一样,那不用说就是文化大革命加红卫兵了。义和团是暴民们砸了自已的左脚,文化大革命则是暴民们砸自已的右脚,恨不能把自已砸个残废。世界史上两大蠢事咱们一样也没落下。



所以说,不论是学生运动,还是工农群众运动,只要一运动起来那便是不折不扣的暴民运动了。在这几起蠢不可耐的愚蠢暴民运动之后,中国人好不容易有了口安生饭吃,安稳觉睡,这皮可又开始痒了。隔三差五地不闹腾几次可真显不出咱这中华暴民的本色,这不,六四时几千个连“民主”是什么玩意儿都没弄懂的学生就让阴谋家骗上街,在咱们这个民族历史上又划下了惨痛的、沉重的一笔。梁启超说的好:



“……一般学子,既年少而富于好奇心,复刺激于感情,以骚动为第二之天性,外之既未尝研究他人学说之真相,内之复未能诊察本国社会之实情。于是野心家乘之而中以诐词,致此等四不象之民生主义,亦以吠影吠声之结果,俨然若有势力于一时。吾安得不为此幼稚时代之国民一长恸也。”



-----真是欲哭无泪,世纪初的闹剧,谁想又会在世纪末重演呢?



有一个大锅的故事:有一口大锅,所有的人都把找来的食物丢入锅中,然后由管锅的人重新分配,后来有天,找食物的人发现他们幸幸苦苦的劳动成果,却大部份都被管锅的人分给了不干活或少干活的人。于是他们很愤怒,有本事的就跑了出去,投奔别的锅。没有本事跑的,就在别人的煸动下闹革命,把旧社会砸个稀巴烂,群情激奋的“劳动人民”在砸死管锅的人的同时,也把锅给砸烂了。后来千幸万苦,他们终于又造了一口锅,煸动他们的人成了新的管锅的人,他们又过起了重复的日子。不过这时他们中的大部分也已经饿死了,还有一部分在与原锅主的战斗中阵亡,成了烈士………



历史又翻过了新的一页,现在中国又走到了一百年前的那个十字路口。外有美帝日寇老毛子,上有昏君恋栈、奸佞当道,下有愚民邪教,流氓无产阶级又在蠢蠢欲动……一切都似乎预照着又一场砸锅的大变动。而这一切的背后,一群群民运好汉们正蜇伏在傍虎视眈眈,只等那砸锅的号角声一起,便要一拥而上………





千古英豪穷逐鹿,草芥蚁民贱如豕。

太平为犬食可乞,乱世做人骨无存。











2002.3.1





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