陈皮
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加入时间: 2007/12/01
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作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
如果上述对科学与宗教的关系的理解是正确的话,西方人实在不应该漠视上帝的死去,科学与宗教应该和平共处才是。然而,历史的发展不以人的主观意志为转移, 当科学和理性高唱凯歌奋勇前进的时候,宗教的地位必然受到冲击,宗教的威信必然遭到削弱,直至岌岌乎可危,到了朝不保夕的地步。今天,虽然西方各国的人民绝大多数仍信奉基督教,每星期仍要到教堂做礼拜,并在教堂举行洗礼、婚礼、临终忏悔礼,但这更多地带有民俗文化的色彩。和中世纪的人相比,现代人对基督教的信仰遭到了极大的削弱,于是,西方社会的信仰危机和道德危机不断出现,成为困惑西方人的严重社会问题,并使西方文明失去了方向感。它的表现,就是人欲的横流和各种后现代主义思潮的泛滥。人欲横流表明大多数人己不再听从基督教节制、清贫、爱人的教诲,而更迷恋于肉欲和各种物质享受,难以成为一个清心寡欲之人。滚滚而来的“性解放”潮流就是在这种情况下席卷西方的;在这类思潮的影响下,人们力图做自己肉体的主人,以获得最大限度的感官享受。但高潮过后,人们发觉并没有得到想象中的幸福,而是感到极度的疲乏和厌倦。许多妇女更是性解放运动的受害人,她们有许多性伙伴,但没有爱人,没有家庭,更没有孩子。当她们渡过了青春年华,想要享受温馨的家庭生活时,却突然发现自己什么也没有了。于是,性解放的浪潮在西方只流行了短短10年便告沉寂。后现代主义对各种权威和信仰的解构,最充分地反映了西方人的信仰危机。无论是嬉皮士还是“垮掉的一代”,无论是荒诞派文学还是摇滚乐,他们均公开宣称自己是虚无主义的、非道德的、失败主义的化身。他们根本不承认世界是可以认识的,不承认世界有真理、社会有秩序,不承认人应该遵循的道德与价值,不承认世界是理性或非理性的,只承认世界本身就是一场滑稽剧、一场噩梦。他们的迷惘反映了他们信仰的缺失,由此,西方社会正陷于越来越严重的信仰危机之中,从而使传统的社会结构失去了根基,变得脆弱起来,随时可能被一场不知何时而来的暴风雨摧垮。
旧的信仰不再对西方的人们有吸引力,而人的本性又需要信仰,需要精神家园。于是,各种邪教趁虚而入,时常可见其在西方各国大行其道。邪教的出现和泛滥是对人类文明的重大威胁,也是西方社会陷入精神危机的一种明显的标志。
可见,我们在观察西方文明时,应当看到宗教和科学与理性之间具有互补性;如果否定在西方文明社会中宗教也有一定的正面价值,则是片面的、值得商榷的、需要认真加以反思的。这种价值,就是它是西方文明社会信仰的根基。
一个社会不能没有信仰,一个和谐社会更需要一种共同的信仰;信仰可以不同,但不能没有。这是东方和西方社会都概无例外的。
注释:
①本文中的“科学”指自然科学。
参考文献:
[1]房龙,张文等译. 天堂对话. 北京:北京出版社,2002:41
[2]杰里米·里夫金等,吕明、袁舟译. 熵:一种新的世界观. 上海:上海译文出版社,1987:10
[3]迈克尔·莱斯托夫,冯克利译. 二十世纪的政治哲学家. 北京:商务印务馆,2001:30-32
[4]阿克顿,侯健等译. 自由与权力. 北京:商务印书馆,2001:377
[5]厚德. 谈科学与宗教的和平共处. 书屋,2002(5)
编辑甘晓
作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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[转帖]杭州师范学院副教授徐鹤森：论西方文明与基督教精神
