东海一枭
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 4280
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
枭文《信上帝是可耻的精神倒退！》争鸣小集（1）
文章提交者：今日无话可说
没有任何信仰的人，做的出来的事情，大家都看到了，简直是魔鬼！
有基督教信仰，是国人之福，民族之福。
文章提交者：智障博士导师
傻蛋, 中世纪的教廷都是有信仰的吧,而且信仰上帝, 做出的事情何尝不是魔鬼的事情.
文章提交者：wandex
人类需要个性；需要多元；需要自由；
：做自己的事，不要管别人说三道四。
文章提交者：dadayidao
你信上帝，我不信，我可能讲上帝的笑话。 你能否心态平和接受。 如果可以。 你就是信奉老鼠，我也没意见。
文章提交者：dadayidao
我最担心的是某些人利用信仰来拉帮结派，欺负我们没有团体的弱势者。
文章提交者：1949n
如果说是精神倒退，那么全世界的人的选择，会是错误的吗？显然不是！
全世界都选择了基督教，选择了圣经，你想像一下吧！
如今国学在升温，无疑，国学中的经典堪称中国的经典、世界的经典。人类的经典有很多，其中《圣经》是人类的经典中的经典。这是一本世界上最流行的书，印刷量最多的书，翻译最多、版本最多的名副其实的“世界级别”经典名著。西方世界的精神文明的构建，《圣经》是一个基础，也是主要的支柱。
如今我们国家蒸蒸日上，人民幸福安康，在追求和谐社会，如何达到和谐社会呢？我认为，虚心学习西方的精神文明，是有必要的，其中，直接学习西方的精神文明的核心，更是一个捷径。西方文明的核心支柱正是以圣经为精神支柱、价值体系所构建的基督教文明。
我国宪法规定，公民有信仰的自由，可以说：越多的人信基督教，越有利建立和谐社会。因为和谐社会有“内部和谐”，还需要和世界和谐的“外和谐”。
如今，世界上信奉基督教的国家，我们怎么和他们的人民（那些信奉基督教的人民）和谐相处呢？无疑，国内广大基督徒，利用圣经，和西方国家的人民建立了一座友谊的桥梁－－－通过这座桥梁，国家的基督徒融合进世界的和谐大家庭里面。这是“向外和谐”方面。
内部和谐方面：基督徒信奉的“爱”，“盼望”、“信”等等理念，是与和谐社会不冲突的。和谐社会是一个多元社会，和谐社会就是内部的融合、共存、共同享受改革的成果。宗教的发展，对和谐社会只有好处，没有坏处。
综上所述，国家应该在发展基督教的有关政策方面给予松动，甚至支持，这是宪法精神的体现，同时，基督教（徒）及其世界名著《圣经》就会在构建和谐社会中发挥出应有的贡献。
文章提交者：智障博士导师
圣母玛丽娅为何要跟约瑟结婚并发生性行为并生孩子. 难道圣母也有性欲吗? 难以想象作为天上的圣母, 居然会脱得一丝不挂的和一个老木匠约瑟发生性关系, 还生了四个孩子.
我觉得基督教的教义挺邪乎的. 其实, 耶稣的亲人自己都不相信耶稣是个神, 跟李大轮子的亲人,邻居同事不相信他一样. 何以见得呢?
让我从逻辑上来分析一下. 我认为耶稣的老木匠继父就不相信玛丽娅是圣母,耶稣是上帝的儿子, 否则借他一万个胆子,他都不敢搞上帝的女人和耶稣的母亲.并且还搞出了4个孩子.这种自欺欺人的话只有神棍们才相信.
我看老木匠压根就不相信玛丽亚的话, 否则他要是相信玛丽亚是圣母, 以他那极为低下的社会地位加上他的信仰, 他怎么可能敢让玛丽娅为他生四个孩子. 你说呢? 跪在地上礼拜还来不及呢, 而作为一个虔诚信徒的约瑟又怎么敢把自己的污秽的小鸡鸡插进圣母的下体呢?.从另一方面来说, 作为圣母为何还有那么强烈的性欲需要满足呢? 她作为圣母为何还需要约瑟那污秽的小鸡鸡呢?作为圣母, 她应该是高贵和纯洁的, 约瑟作为虔诚的信徒应该努力维护这种高贵和纯洁,而不能让圣母给他生了四个孩子, 而圣母自己呢, 也应该自律来维护这种高贵和纯洁,对吧?
我认为另一种说法更符合事实. 玛丽娅很小就被家里人施舍在神庙里, 在神庙里长大, 其实就是给那些主持神庙的僧侣们当性奴, 这种神庙的性奴在现在的印度婆罗门教还存在,以前中国的喇嘛教里存在.古希腊维纳斯神庙里的女祭司用肉体换钱来为之服务,人们都叫她们维纳斯.当年统治着中东的罗马的神庙里照样有性奴. 因此玛丽娅在不知道跟哪个僧侣搞怀孕了以后.别人嘲笑她未婚生子,她就如泼妇吵架一样一口咬定是上帝搞的, 别人也拿她没办法,当笑料看,所以后来只好嫁给那个社会地位极其低下, 讨不到老婆的老木匠. 耶稣是一个私生子,这一点是毫无疑问的, 他从小可能就生活在别人嘲笑他是一个私生子的环境中,在那个社会,私生子不是什么体面的事情, 因此他就可能感到自卑和迷惑,就会问玛丽亚,我的父亲到底是谁, 玛丽亚为了安慰他,就说是上帝,就在玛丽娅日复一日强调是上帝搞出来的以后,耶稣还真以为自己是上帝的儿子.
上帝难道就是这样通过这种扭曲的婚姻关系来宣扬他的婚姻道德观? 让一个14岁的玛丽娅嫁一个快要老年痴呆的老婆死了多年的老木匠约瑟做继弦? 80岁的杨振宁和30岁没有私生子的老少配都已被人们所非议.这带着个私生子的14岁的圣母玛丽娅和老木匠约瑟的扭曲婚姻那就更应该被人所唾骂了.
本来我是不想把这个基督教真实的一面赤裸裸的揭露在别人面前的, 但是这些神棍不自重, 动不动就在论坛上诅咒: 不信基督者要下地狱. 是他们这些神棍诅咒别人再先. 我才把他们那些其实很丑恶的历史事实揭露在世人面前. 一个五六十岁的老鳏夫约瑟借着结婚的名义把十四岁的玛丽娅压在床上交配难道不是历史事实吗? 如此的老少配难道你不觉得恶心吗? 这就是基督教所宣扬的他们的完美的婚姻典范?
因为我最讨厌这些天天宣传神神怪怪, 而不宣传民*主自*由, 三权制衡的人. 其实我非常赞赏资本主义宪法里的一条: 私有财产神圣不可侵犯. 这一条太好了, 其实这一条的出现就是跟所谓的神划清了界限, 神说宇宙万物都是他创造的, 都是属于他的. 连这些基督教吃饭前都要感谢一下耶和华. 这条法律的出现说明了私有财产就是私人的, 不是属于其它任何人和神的, 也不属于耶和华的. 耶和华也无权占有.
文章提交者：智障博士导师
耶稣既然号称是能预知未来的人, 他不是预言了自己死而复活么? 那他早就知道犹大是个什么品格的人, 如果犹大的品格不好的话, 他怎么可能收犹大为门徒的? 如此说来耶稣自己倒是个品格不好的人, 利用了犹大. 因为不管怎么说耶稣都是利用了犹大的. 理由如下:
1. 如果犹大确实是一个品格不好的人, 为了几个钱把耶稣出卖了, 那么耶稣应该早就知道了, 从犹大还没有成为他的门徒之前就应该知道了. 那他还收他为门徒, 摆明了就是要利用犹大出卖自己来在众人面前表演复活. 这种用心有些阴险啊, 本来你不收他为徒, 人家就没有机会出卖你, 就不会被钉在耻辱架上了.
2.如果犹大确实如上文所说, 是耶稣叫他去出卖自己的, 那么耶稣不给他平反, 这让人怀疑耶稣的人品
其实从圣经上种种事情来看, 说明一个问题, 上帝并不是万能的, 当然我不会举那种什么: 造一块上帝自己举不动的石头来证明上帝不是万能的. 那种问题没什么意思.
我说的上帝不是万能的, 就是圣经里面自始至终都存在一个矛盾, 那就是人心不可测,连上帝都无法预测出人心, 所以上帝才有那么多的举动来测试别人是否对他是忠心的, 比如要某人杀了自己的儿子来献祭给他等等. 如果上帝是万能的, 根本就不用采取这种普通人才采用的测试忠心的方法. 万能的上帝应该不用测试就知道哪些人是忠心于他的, 如果他也需要测试才知道的话, 那说明他不是万能的, 他也不能预知未来.他造撒旦的时候也同样不能预知到未来, 否则他就是故意犯罪了, 造了一个大恶魔出来 ,对吧.
这个世界上所有的宗教都说自己的神是万能的. 但是他们的神在人心面前, 都无法显示自己的万能. 他们也只能采取那种比较低级的, 不断试探的方法来测试信仰自己的人的忠心和坚定.
比如佛教里面, 象那种割身喂鹰, 舍身喂虎的行为, 说明佛祖对他们的信仰是否坚定也没有把握, 所以只有当他们把自己的身体给鹰和老虎吃了的时候, 才能证实自己的忠诚的坚定. 另外象西游记里唐僧取经的故事, 象唐僧这样一位十世修行的金蝉子, 是佛祖身边的弟子, 佛祖考验了他十世, 都还不完全相信他, 还要用九九八十一难来考验他. 说明佛祖的疑心病是多么的重啊. 其实这个故事也说明了, 其实佛祖觉得传经并不重要, 重要的是这个唐僧是否对他忠诚. 你想一下, 如果佛祖真的觉得传经重要, 可以解救天下众生的话, 为何要让唐僧13年历经苦难才取到经? 一个真正以慈悲为怀的人, 会自己把主动最快地把经送到大家面前的. 就象发生在灾难, 各地的救援马上就到位一样. 在西游记里的佛祖看来不是个好人, 他为了考验一个唐僧是否对自己忠诚, 而让唐朝的百姓晚了13年才得到经.
所有的神们, 在人心面前都低下了头, 因为他们无法预知人心, 无法知道人家是否忠诚和坚定. 记得有人说: 忠臣和贞妇是不可试的, 因为一试就要出人命. 试了之后, 忠臣和贞妇就死了. 没有了. 这种例子世界上,历史上比比皆是.
我认为, 基督教里最普遍的一个比喻: 牧羊人和迷路的羊 最能说明基督教的真正含义了.
牧羊人和羊的关系是什么呢? 大家都知道吧. 牧羊人爱羊是因为想得到羊的肉,皮毛和奶, 所以不管牧羊人怎么照顾一只羊, 那种爱也无法上升的父母和子女的爱那种程度, 基督教用这个来比喻恰恰说明了上帝和人的关系, 那种爱其实就是一种牧羊人和羊的那种爱.
文章提交者：徐无鬼
智障博士导师好刻毒呵
文章提交者：天乙
耶教徒背叛了祖先,还拉别人背叛祖先.
中国人千万别信耶教这种狭隘的异端.
东海一枭:
请同儒家同道们踊跃发言，以启蒙我的那些自由同道（我会将有一定水平的发言集中转发）
文章提交者：1949n
我看有两点：
国学著作没有统一的主线，诸子百家，百家争鸣的结果，是思想的开放，往往导致思想的混乱。
一个大国家，没有思想的统一，结果是军阀混战。大陆没有了孔老二之后，一直闹腾不休，没有了自己的思想的统一，只有大家的山头主义，盲人摸象，思想的大开放导致民族分崩离析。当然打乱之后，有大治。分久必合，合久必分。循环往复，钟摆一样。
第二，基督教把人民的思想统一到了上帝。全世界都如此，没有一个国家例外。俄国，美国，英国，德国、法国，西班牙。。。。。你数一个西方强国，都是如此。中国如果看到这个地方，应该虚心学习，近百年，正是如此。学习西方的民主是表象，只有学习根子里面的东西－－－基督教圣经，才是学习到家了。
第三国学说“大学之道，在明明德。在新民，在止于至善“教化的结果，民众统一了思想，提高了觉悟，精神开始崇高了。这于西方基督教耶酥的福音赎罪走完全不同的道路。赎罪说，只有只要”信“就成全，达到了赦免，人就自由了。精神的自由是轻而易举的。适合广大的民众。事实上全世界都证明了，基督教对人们的教育作用，正是明明德所希望看到的。国学致命在于，理想是高的，没有形式的维护，那么国学永远是空中楼阁。为什么这样说？国学对比基督教，没有专门的老师（基督教有），专门的学校基督教有神学院，国学没有），专门的研究院，研究机构而基督教圣经，全世界都在研究，都有专门的博士，传教士领着薪水在传教，教堂里面有唱歌，布道，而这一些这一切，都是宪法所允许，宪法所维护的，国学恰恰没有这一些机构，系统化的机构、人、传国学的学校没有，传国学的场地没有（基督教有教堂），传国学的宪法没有规定（基督教有），传国学的书本没有（基督教有圣经）。在大陆，只有少数机构在传国学，仅仅是功利小人的个体活动，怎么和基督徒有集体有觉悟有宪法维护有圣经体系思想的统一，怎么比较？根本不是一个级别嘛！
对比的结果，基督教更加容易，更加容易达到”明明德“的作用，还不止这些，基督教解决了中国和西方的沟通，顺应了潮流－－－近百年中国学习西方的潮流－－－这和国学提倡的”天时“也是一致的。
孔子说第一篇：学而时习之，就是提倡学习，谦虚的学习西方的文化吧。再过一百年回头看看，说不定圣经也称为了中国的国学也不一定，因为中国文化是一个能够包容的文化。既然全世界都选择了基督教，命也！错误就让他错误一回吧，全世界各民族都错误了，我们的错误就不应该例外了！如果说基督教是正确的，那么，全世界都对了，我们也应该搭上这顺风车！潮流就是如此。
唐朝的西天取经，并不说明唐朝的贫弱，恰恰说明唐朝的自信。今天学习基督教的圣经，也是西天取经。这恰恰说明如今国家的繁荣昌盛。众多留学海外的人士，也应该象水滴溶到大海里面一样，溶解进西方的文明里面，只有这样，水滴才会不干。
中国文化只有溶解进基督教为主的西方文明里面，是潮流也是务实的态度，也是诸子百家教我们这样做的。
文章提交者：天乙
基 督 教摧毁希腊文化编年纪事
（这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基 督 教愤怒的人，不认识基 督 教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基 督 教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天 主 教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基 督 教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天 主 教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基 督 教在罗马帝 国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基 督 教得势后对异教的迫害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基 督 教为消灭所谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基 督 教的有色眼镜歪曲的历史，另一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因而只是基 督 教血 腥历史的一斑而已。即使从这一斑，我们也可以看到现代基督徒经常提出的一个问题的部分答案，就是基 督 教如何能成为一个主流宗教。如果也有几百年的时间像基 督 教一样“传教” ，现代的任何一个邪教也一样会成为世界主流宗教。
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基 督 教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和小亚细亚的阿波罗神庙 / 卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教徒从 Athos 山上驱逐，摧毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的Asklepios 神庙以及耶路撒冷、Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗罗狄忒爱神庙。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠夺希腊异教神庙里的财富和雕像。
335 年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯坦的大批异教神庙，把所有的魔术师和算卦人钉上十字架处死。新柏拉图哲学家 Sopatros 殉难而死。
341 年
Flavius Julius Constantius 皇帝（康斯坦丁皇帝的儿子）迫害所有的算卦人和希腊文化者，众多的希腊异教徒被捕或被处死。
346 年
君士坦丁堡新一轮的大规模异教徒迫害。著名演说家 Libanios 被作为魔术师放逐。
353 年
Flavius Julius Constantius 下旨对任何偶像的宗教崇拜者处以死刑。
354 年
皇帝下新旨关闭所有异教的神庙，一些神庙遭受亵渎，被转变为妓院或赌场，异教祭司被处决。
354 年
Flavius Julius Constantius 皇帝另下新旨，命令摧毁异教神庙、处死所有偶像崇拜者，帝国境内不同的城市首次有图书馆被烧毁。被关闭的神庙附近出现了第一批石灰厂，一大部分异教建筑被加工为石灰。
357 年
Flavius Julius Constantius 皇帝下令惩罚任何（星象之外的）算卜行为。
359 年
基督徒在叙利亚 Skythopolis 建立第一批死亡营，用于折磨和处决全罗马帝国被捕的异教徒。
361 - 363 年
异教徒皇帝 Flavius Claudius Iulianus 于 361 年 12 月 11 日在君士坦丁堡宣布复活异教信仰，重新出现宗教宽容。
363 年
Flavius Claudius Iulianus 皇帝于 6 月 26 日被谋杀。
364 年
Flavius Iovianus 皇帝下令烧毁 Antiochia 图书馆。
同年 9 月 11 日，皇帝下令将所有崇拜祖先的神或做算卜的异教徒全部处 以死刑。当年皇帝签发的另外三个御令（分别为 2 月 4 日、 9 月 9 日和 12 月 23 日发布），命令没收异教神庙的所有财产，对参加异教宗教仪式的人处以死刑，包括在私人范围***加这种仪式的人。
365 年
11 月 17 日，皇帝签发御令，禁止异教军官指挥基督徒士兵。
370 年
皇帝 Valens 下令在整个东罗马帝国对异教徒进行迫害，在 Antiochia，除了众多的异教徒，前总督 Fiustius 以及祭司 Hilarius 和 Patricius 被处死，东罗马帝国许多城市大量书籍被烧。前皇帝 Iulianus 所有的朋友都受到排挤，哲学家 Simonides 被活活烧死，另一位哲学家 Maximus 被杀头。
372 年
皇帝 Valens 命令小亚细亚的总督，消除一切希腊文化追随者和希腊智慧的文献。
373 年
算卜方法再次被禁止。为了贬低异教徒，引入了 pagani （乡巴佬）这个概念。
375 年
基督徒在希腊的 Epidauros 关闭 Asklepios 的庙。
380 年
通过 Flavius Theodosius 皇帝在 2 月 27 日签发的御令，基 督 教成为罗马帝国的唯一宗教。他要求“所有臣服于朕的恩宠与宽怀下的各民族，均应保持罗马人通过神圣的使徒彼得所得到的宗教的信条”，称所有非基督徒“令人恶心、异端、愚蠢而盲目”。他在另一个御令里把所有不信基 督 教的上帝的人称为疯子，并威胁惩罚所有偏离教会教条的人。米兰主教 Ambrosius 开始摧毁当地所有的神庙，基 督 教神甫带领狂热的人群冲击 Eleusis 的 Demeter 神庙，试图公开打死神庙长者 Nestorius 和 Priscus 。 95 岁高龄的 Nestorius 关闭了Eleusis 的秘教，宣布人类的精神黑暗时期到来。
381 年
5 月 2 日， Theodosius 剥夺返回异教的基督徒的所有权利，东罗马帝国各地都有图书馆和神庙被抢劫或焚烧。 12 月 21 日， Theodosius 宣布，即使参观希腊神庙也要被惩罚。在君士坦丁堡，爱神阿弗罗狄忒的神庙被转成了妓院， Helios 和 Artemis 的神庙被改修成了马圈。
384 年
Theodosius 皇帝命令地方官 Maternus Cynagius ，一个狂热的基督徒，与当地主教合作，摧毁希腊北部地区和小亚细亚的异教神庙。
385 - 388 年
Maternus Cynagius 在其狂热妻子的鼓励下，与主教“圣”Marcellus 一道转战全国，关闭并摧毁了数以百计的希腊神庙、神龛和神坛，其中包括 Edessa 神庙、 Imbros 的 Kabeirion 、 Apamea 的宙斯庙、 Dydima 的阿波罗神庙以及 Palmyra 所有的庙。数以千计的异教徒被关进 Skythopolis 的死亡营，殉难而死。
386 年
6 月 16 日， Theodosius 皇帝下令，凡维修被关闭的异教神庙的，都要受处罚。
388 年
Theodosius 下令禁止公开谈论宗教问题。年老的演说家 Libanius 给Theodosius 写了著名的 "Pro Templis" 这封信，呼吁对仅存的少数希腊神庙给以尊重并免以摧毁。
389 - 390 年
所有非基 督 教的纪年方法遭到禁止，沙漠里狂热的隐居者成群结队冲入中东和埃及的城市，摧毁神像、神坛、图书馆和异教神庙，公开打死异教徒。亚历山大城的教父 Theophilos 开始大规模的异教迫害活动，把 Dionysos 的神庙转变为教堂，烧毁城市的 Mithra 圣地，摧毁宙斯神殿，在把异教祭司用石头打死之前公开嘲笑他们。狂热的人群亵渎异教圣像。
391 年
2 月 24 日， Theodosis 皇帝颁发新御令，不仅禁止参观异教神庙，而且禁止观看被砸毁的异教圣像。全帝国新一轮的异教徒迫害。在埃及的亚历山大城， 异教徒在哲学家 Olympius 的领导下奋起反抗，经过巷战后退守 Serapis 神庙。基督徒经过暴力围攻后冲入神庙，摧毁建筑，烧毁了其中著名的图书馆，亵渎了圣像。
392 年
11 月 8 日， Theodosis 皇帝禁止一切非基 督 教仪式，称这些仪式为“异 教迷信 ”(gentilicia superstitio) 。新一轮的大范围的异教迫害。Samthrake 的秘教聚会点被解散，其祭司被活活打死。在塞浦路斯，当地主教“圣”Epiphanius 和“圣” Tychon 摧毁了岛上几乎所有的神庙，被打死的异教徒数以千计。阿弗罗狄忒在当地的秘教点被解散。 Theodosius 皇帝的御令里说：“不听从 Epiphanius 神父的人在这个岛上没有继续生存的权利。”在Petra 、 Aeropolis 、 Rafia 、 Gaza 、 Baalbek 及中东的其他城市，异教徒奋起反抗皇帝和教会。
393 年
Pythic、 Aktic和奥林匹克运动会被作为希腊“偶像崇拜” 禁止。基督徒关闭奥林匹亚神庙。
395 年
7 月 22 日和 8 月 7 日的两道御令掀起了新的异教迫害。 Flavius Arcadius 皇帝的宦官兼宰相 Rufinus 指挥 Alarich 手下受了洗的哥特人军队 冲进希腊，受基 督 教神甫的鼓励，这些野蛮人洗劫了大批城市（ Dion, Delphi, Megara, Korinth, Pheneos, Argos, Nemea, Lykosoura, Sparta, Messene,
Phigaleia, Olympia 等等），打死大量的异教希腊人或将其贩卖为奴，烧毁了所有神庙。他们也洗劫了 Eleusis 的圣殿，将其祭司和 Mithra 教长老Hilarius 活活烧死。
396 年
12 月 7 日， Arcadius 皇帝颁发新的御令，命令把信奉异教当作叛国罪加以处罚。仅余的少数异教祭司和长老被关进牢房。
397 年
“ 摧毁它们！ ” Arcadius 皇帝下令，必须摧毁剩余的所有异教神庙。
398 年
Karthago 第四次教会会议决定，禁止任何人，包括基 督 教 主教，研究异教书籍。 Gaza 主教 Porphyrius 摧毁了他所在的城市几乎所有的异教神庙，只有9 座神庙幸免。
399 年
Arcadius 皇帝 7 月 13 日重发御令，命令立即摧毁主要是在大陆地区残存的所有异教神庙。
400 年
主教 Niketas 摧毁在 Vesai 的 Dionysos 神庙，为这个地区所有的异教徒施洗。
401年
基督徒在 Karthago 聚众闹 事，活活打死异教徒，摧毁神庙和“偶像”。在Gaza，当地主教 Porphyrius （后世也被封了圣）指使他的追随者私刑处死异教徒，摧毁仅余的九座异教神庙。Chalkedon 的第 15 次教会会议决定，所有与异教亲戚保持关系的基督徒（即是死后也）全部被开除出教。
405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群结队手持棍棒和铁棒去摧毁巴勒斯坦地区所有城市里的“偶像”。
406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基 督 教妇女募捐，从财政上资助毁坏希腊神庙的活动。他下令摧毁 Ephesos 著名的 Artemis 神庙。在 Salamis 和塞浦路斯，后世被封圣的 Epiphanius 和 Eutychius 继续从事迫害异教徒和彻底摧毁异教神庙与圣地的活动。
407年
皇帝重发御令禁止所有非基 督 教的宗教行为。
408年
西罗马帝国皇帝 Honorius 和东罗马帝国皇帝 Arcadius 共同命令，异教神庙里所有的雕像必须摧毁或搬走，私人收藏异教雕像也被禁止。多个地方主教再次发起异教迫害和焚书运动，同情异教徒的法官自身受到迫害。在阿尔及利亚的Calama，“圣”奥古斯丁屠杀数百名奋起抗 议的异教徒。
409年
皇帝重新下御令，宣布用占星术和其他算卜方法的人将被处以死刑。
415年
在埃及的亚历山大城，基督暴徒在主教 Cyrillus 的挑动下，在复活节前几天袭击美丽的著名女哲学家 Hypatia，将其活活撕碎。暴徒抬着她的尸体碎片在亚历山大城游街示众，然后在一个叫作 Kynaron 的地方把她和她的书一齐烧掉。8月30日，北非开始对所有异教徒祭司的新一轮迫害，他们不是被钉上十字架就是被活活烧死。
416年
“雅”号“上帝之剑”的 Hypatius 在 Bithynia 消灭最后一批异教徒。12 月7日，君士坦丁堡解雇所有的非基督徒军官、国家官员和法官。
423年
6月8日，皇帝 Theodosius 二世宣布，异教徒的宗教都是魔鬼信仰，所有坚持异教信仰的都要被关进监狱并受刑。
429年
雅典 Akropolis 的雅典娜神庙被洗劫，雅典异教徒遭受迫害。
435年
11月14日，皇帝 Theodosius 二世颁发新御令，命令对帝国内所有的“异端” 和异教徒处以死刑，只有犹太教作为非基 督 教被承认合法。
438年
1月31日，皇帝 Theodosius 二世颁发新的反异教御令，指责其“偶像崇拜” 导致刚刚爆发的瘟疫。
440 - 450年
基督徒摧毁雅典、奥林匹亚和其他希腊城市所有的纪念碑、神坛和神庙。
448年
皇帝 Theodosius 二世下令烧掉所有的非基 督 教书籍。
450年
阿弗罗狄忒城 （Aphrodisia）所有的神庙被毁，当地所有的图书馆被烧，城市被改名为十字架城 （Stauroupolis）。
451年
皇帝 Theodosius 二世颁发新御令，重申“偶像崇拜”要被判死刑。
457 - 491年
帝国东部有零星的异教迫害活动，其中，医生 Jacobus 和哲学家 Gessius被处决，Severianus, Herestios, Zosimos, Isidorus 和其他许多人被严刑拷打、关押。传教人Konon 及其追随者在北爱琴海的 Imbros 岛消灭最后一批异教徒，在塞浦路斯，宙斯的最后一批崇拜者被杀死。
482 - 488年
小亚细亚反皇帝和教会的绝望起义失败，异教徒的大多数被消灭。
486年
埃及搜出更多的异教“地下”祭司，他们被关押、示众、严刑拷打，最后被处决。
515年
洗礼成为每个人的必须，对已经皈依基 督 教的人也这样。
君士坦丁堡的皇帝 Anastasius 下令屠杀阿拉伯城市 Zoara 的异教徒，并摧毁当地神祗 Theandrites 的神庙。
528年
Jutprada (Justinian) 皇帝禁止在 Antiochia 举行的替代奥林匹克运动会， 下令（通过火刑、钉十字架、喂野兽或钉铁钉）处死一切行“巫术、占卜、魔术或偶像崇拜”的人，禁止（“受希腊人亵渎上帝的愚蠢之苦”的）异教徒从事教学。
529年
Justinian 皇帝禁止雅典哲学院，并下令没收其财产。
532年
狂热教士、宗教裁判团成员 Johannes Asiacus 开始征伐小亚细亚异教徒的征战。
542年
Justinian 皇帝特许Johannes Asiacus 到小亚细亚的 Phrygia, Caria 和Lydia 让异教徒皈依基 督 教。在长达35年的征战中，他在被摧毁的异教圣地的旧址上修建了99座教堂和12座修道院。
546年
数以百计的异教徒在君士坦丁堡通过Johannes Asiacus 被杀。
556年
Justinian 皇帝命令极端宗教裁判者 Amantius 到 Antiochia 搜索、拷打并消灭该城最后一批异教徒，烧毁所有私人图书馆。
562年
雅典、Antiochia、Palmyra 和君士坦丁堡大批异教希腊人被捕、游街示众、被拷打、监禁，最后被处决。
578 - 582年
基督徒在帝国东部到处拷打异教希腊人并把他们钉上十字架，Heliopolis (Baalbek) 的最后一批异教徒被消灭。
580年
宗教裁判者进 攻 Antiochia 的秘密宙斯庙，祭司们自杀，其他异教徒被捕。所有被抓的人，包括副总督 Anatolius 被严刑拷打后送往君士坦丁堡受审。他们被判死刑，要被狮子撕碎，只因为野兽没有兴趣，他们被钉上了十字架。基督暴徒们随后拖着他们的尸体游街，进一步毁坏他们的尸体后把他们扔到垃 圾堆。
583年
Mauritius 皇帝治下再次出现异教迫害。
590年
基 督 教控告者在东罗马帝国各地“揭露”异教“密谋”，掀起新一轮的拷打和处决。
692年
君士坦丁堡的Penthekto 教会会议禁止和 Kalende, Brumalia 以及Dionysos 等有关的异教节日的残余。
804年
希腊 Lakonia 的 Mesa Mani 地方的异教希腊人成功地抵御了君士坦丁堡教父 Tarasius 使他们皈依基 督 教的努力。
850 - 860年
Lakonia 的最后一批异教希腊人被亚美尼亚“圣者” Nikon 强行洗入基 督 教。
听音儿:
信仰问题，目前不宜说的太极端。
信仰本来就是强调迷中信，有信的就有不信的，有证实得到的，也有证实不到的。
就如同“开悟”之后才明白的道理，在“开悟”前别人怎么说可能也不会相信一样。
作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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枭文《信上帝是可耻的精神倒退！》争鸣小集（1）
