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主题: 简答芦笛先生对本"法家"的评论
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作者 简答芦笛先生对本"法家"的评论   
和合
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加入时间: 2004/02/14
文章: 4912

经验值: 31018


文章标题: 简答芦笛先生对本"法家"的评论 (502 reads)      时间: 2006-6-13 周二, 上午4:38

作者:和合罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


前言
对于芦笛先生的评论,是可以写一大篇论文来进行详细讨论的。
本人一方面,没有时间进行这样详细的讨论。另外一方面,本人
在网上讨论的特点之一就是喜欢直接针对具体文章,具体评论。
所以本人文章尽管包含了系统的法制理论,但是,具体文章
却很凌乱。

我这几天一直没有上网。而且,几乎是没有一天可以好好睡觉。
现在在半梦半醒之间,对于芦笛先生的这些说法,本人这次只好
快速反应一下了。能说几句就说几句。
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二、“当代法家”的特点 (海纳百川 www.hjclub.com)


上面已经说过,在把法律当成统治者单方面镇压人民的工具这点上,“当代法家”和古代法
家是一致的,但在许多方面前者连后者都不如,具有以下几个明显特点: (海纳百川
www.hjclub.com)

1、当代法家从来不敢承认法治的前提是司法独立,连原始人老子都不如。老子尽管毫无
“三权分立”观念,还在其著作中反对“代有司杀”。如果当代法家们真的热心法治,最该
作的事就是尽一切努力争取司法独立,为中国实现法治创造最起码的前提,而不是去论证某
个具体案例政府如何正确。 (海纳百川 www.hjclub.com)

【回答】很多人看到了西方最重要的政治文明是司法独立而不是所谓的民主。
但是,他们往往没有看到,司法独立,并不简单地意味着"法官独立"。或者说,


从芦笛先生的这个评论,本人决定写一篇文章,题目是,"法制是基于科学基础上的技术"。

首先定义科学:科学就是关于物质、现象、以及人类行为之间的逻辑和因果关系的系统知识。
(此为本人自己的定义。目前来说,暂时采用。除非有人给予更为精确的定义。)

技术则是基于科学之上的,应用手段和方法。(希望有人能够给"技术"一个更好的定义。
我不太满意目前的这个自己的定义。)技术中包含了科学。但是,也包含了人类的意志。
各个不同的地区和国家,使用的技术可以不同。但是,其基于的科学,却是相同的。

法制,是完全可以和"技术"进行类比的。

再回头说司法独立的概念。
如果你把司法独立,理解成了"不受行政管束的法官,具有最高权威",那么,就相当于你认为,
在科研和教育中,老师和教授说什么对,什么就是正确了。而根本没有理解到,科学知识是不以老师和教授而存在的。
老师和教授之所以具有权威,是因为他们能够正确地理解和解释科学。而不是因为他们是老师和教授,所以,他们所说的,就是科学知识。

芦笛先生说"当代法家从来不敢承认法治的前提是司法独立,",可是,他却没有理解到,司法独立的前提是,首先理解到,法制是一门基于科学基础之上的技术。
或者说,法制是科学的。事先司法独立,并不是简单地让法官不受行政管束。而是首先建立法制的科学系统。

今天先说到这里。以后继续讨论。

2、当代法家从来不敢支持人民获得立法权和修改法律权,拒绝实现法律从“统治者单方面
的意志”到“社会契约”的根本转变。 (海纳百川 www.hjclub.com)

3、当代法家从来不敢承认恶法的存在,更不敢谴责恶法,不但自己主张“凡是存在的都是
神圣的”无耻哲学,而且试图制止他人抨击并争取废除恶法的努力,连古代儒生都不如。 (海
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4、当代法家从来不敢谴责政府犯法。但凡是朝野冲突,他们必然站在政府一边,言伪而
辩,毫不知耻地扭曲法律。古代法家还有“法不阿贵”的勇气,商鞅同志连公子虔的鼻子都
敢割,当代法家却专门实行“法必阿贵”,专为政府的犯罪行为辩护,专打太平拳,千方百
计为受害人罗织罪名。 (海纳百川 www.hjclub.com)

5、当代法家从来实行无耻的双重标准,用西方法治国家对公民的要求去苛责中国那种无法
无天的国家中长大的公民,却从来不敢用西方国家对政府以及官员的要求去要求显贵们。 (海
纳百川 www.hjclub.com)

6、当代法家丝毫没有逻辑思维能力,马、随、和无一例外,无一篇作品不是暴露自己的极
度错乱。这些同志若看过荀子那谨严的作品,又有足够智力理解其妙处的话,只怕当下就要
浊气一涌,打连环吊去者。 (海纳百川 www.hjclub.com)

综上所述,当代法家的存在,已经构成了中国法治化的最大障碍。 (海纳百川 www.hjclub.com)


作者:和合罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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