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从吴晗说到李泽厚(二)——论“以洋释中”造成的文明迷失
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从吴晗说到李泽厚(二)——论“以洋释中”造成的文明迷失
所跟贴
从吴晗说到李泽厚(二)——论“以洋释中”造成的文明迷失
--
芦笛
- (7288 Byte) 2006-4-23 周日, 上午8:30
(1450 reads)
铁木
[
个人文集
]
加入时间: 2004/02/14
文章: 3385
经验值: 23611
标题:
“精神鸦片”挺对
(279 reads)
时间:
2006-4-23 周日, 下午9:23
作者:
铁木
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
精神鸦片是说宗教的社会作用,不见得是指宗教本身。宗教界人士也可能同意这个看法,即认为庸俗的,官僚化宗教确实脱离了宗教的本意,起到了麻痹公众的作用。
另外马克思说阶级斗争的历史,强调的是生产力进步,阶级斗争只不过是表面的表现。中国历史上的改朝换代并不总是阶级斗争,不总反映先进生产力战胜落后生产力,否则那么多阶级斗争后,中国早就成世界最发达国家了。
但造反无疑是推动历史的一个重要动力。造反就势要改变现状,改变秩序。因唯有造反,或为了避免造反,孔孟之道当中才有一些闪光的部分,什么仁政,天道靡常...但是孔孟之道根本上是维持秩序和现状,是反动的,是为统治阶级服务的。
你说“把这种通用的为统治集团服务的超阶级意识形态当成为“地主阶级专”服务,其荒谬不亚于把基督教说成是为资本主义服务的“精神鸦”,但既然为统治集团服务,咋有成了超阶级意识形态?
作者:
铁木
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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