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主题: 我与须弥山主的分歧源于:你要招安马列叛卒,我想离经背道
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作者 我与须弥山主的分歧源于:你要招安马列叛卒,我想离经背道   
所跟贴 越南兄:此文我提到些关于多元思维主体系统中辩证法的认识,盼批评 -- Anonymous - (22 Byte) 2003-9-07 周日, 下午2:34 (190 reads)
越南人
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加入时间: 2004/02/14
文章: 7096

经验值: 97883


文章标题: 希望能详细定义一下三点论,我也认为三点论解释平衡安定状态更为直观 (208 reads)      时间: 2003-9-08 周一, 上午5:13

作者:越南人罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



但好像我的三点论与程蕾先生三点论有所不同.

由于多了一个变数,相互关系会变得更为具体,

3在西方是吉祥数,尝试把一件事物分成三极.

显得有专业性,又不过于复杂.



我认为作为马哲基本理论的对立统一规律是基于抽象地

将一个集合分成两个部份,(这里抽象的意思是指没有可测性).

而我认为,将一个集合分成3个部份,并且鼓励具体事物的研究者注意每一部份可测性,

这样更有效.









【程蕾】对于辩证法的“一分为二”正是我最近想说的话题,也是对越南先生

希望我进一步陈述有关多元思维体系的哲学思考的一个回应。“一分为二”一

直被认为是辩证法的原则。我记得中国曾经发生过一场“一分为二”与“合二

为一”的大争论,结果与发生在大陆的一切论争一样,最后用政权的力量判定

“一分为二”获胜。其实,以我看,“一分为二”与“合二而一”也正是符合

马列辩证法的一体两面,不能绝然分割的。但是,我的观点却又倾向与你所批

判的“多分法”。我认为,单单的“一分为二”还是一种非辩证的观点,它虽

看到了理论上存在着事物的两个极点,但因为忽略了合而为一在现实生活中存

在的第三点,因此,如果说混沌的一体论是糊涂理论的话,一分为二的两分法

则还是两极化的绝对论。只有清醒地看到现实生活中的第三点才能算真正地理

解了辩证法。三点论也可解除许多人们对所谓悖论的迷惑。这是在社会实践中

有太多的事实能作为明证的。



作者:越南人罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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