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秦晖：国有资产如何公平“减持”

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思想是不是太混乱了？ -- 大汉子 - (1616 Byte) 2003-9-02 周二, 上午4:03 (255 reads)

大汉子

加入时间: 2004/03/12
文章: 2453

经验值: 5

标题: 补充一句：关于马悲鸣贬胡适 (253 reads) 时间: 2003-9-02 周二, 上午5:26

作者：大汉子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

如果我记得不错，马好象说过，胡适之只是略知美国的“皮毛”。我看应该反过来说，与胡相比，马连美国的“皮毛”都没摸着！

据我所知，工具理性乃是西方现代社会在思想和精神上区别于中世纪的基本特征之一。这种思想方式和价值导向，在美国发展得最为充分。而美国独有的哲学--实用主义，恰巧是这种思想方式和价值观念的集中体现。不论美国的精英们口头上说得多么天花乱坠，我看这才是美国人真正的精神支柱和立国之本。人权自由民主当然都是好东西，但它们所以好，就是因为这些东西有利于人的生存和幸福，所谓天赋人权之类的说法，都不过是些“文饰”而已。古人云，圣人以为文，俗人以为神----此之谓也。从这点看，鼓吹工具主义真理观的胡适先生真格是吃透了美国社会（不是指个人！）的真精神的。怎么能说他只知美国的“皮毛”呢？

推而广之，老邓虽然只到美国访问过2次（？），但从美国人的这种真精神（当然不是美国精神的全部）来看，他的“猫论”和“摸着石头过河”之说，是不是真象许多人所贬斥的那样一钱不植，毫无可取之处呢？其实，“真理”往往是朴素的。而且，一个人是否能够真正理解美国精神，也并不以他是否长期居留美国为转移，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这也是常有的事。假如我们可以暂且撇开政治问题不谈，那么在我看来，老邓虽然没有长篇大论，但他的这种社会性见识（不是指个人精神生活！）好象比那些动不动就以“社会良心”自居的知识分子们要务实得多，似乎也“先进”些。问题在于，他直到死亡也不能完全挣脱马列毛教条的束缚，他当然不可能象胡适那样公开宣称，所谓真理，说到底，不过是一种有用的工具而已。

作者：大汉子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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