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云儿奇文,先转贴供大家欣赏,明天继续分析批判^-^ |
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安魂曲 [个人文集]
加入时间: 2004/02/14 文章: 12787
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作者:安魂曲 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
作者: 云儿 再谈法轮功与言论自由 2005-7-12 22:15 [Click:43]
我在《法轮功与言论自由》中说道,官办的政府喉舌,既然介入法轮功之争,就有责任为反对和支持法轮功的意见“提供公平的公共辩论平台”。具体到官办期刊《青少年科技博览》,既然发表何作庥的文章,指控法轮功“导致精神病”,就不能不给法轮功一个澄清事实的机会。这是一般的原则。
但是在贯彻这原则的时候,有一个难处,我前文中没有提到。《青少年科技博览》是一份面向青少年的科普期刊,以普及科技知识为宗旨。而根据我们平时形成的印象,法轮功修练者的辩护和澄清,通常都含有若干与现代科学不一致的陈述。发表这样东西,与该刊宗旨似不相宜。我们总不能在堂堂官办科普刊物上,公然宣扬非科学的东西吧?
看起来,这是一个棘手的难题。有没有可能找到解决办法呢?我研究了一下何作庥的文章和法轮功修练致《青少年科技博览》的信,结果发现,解决办法是有的。
何作庥的文章《我不赞成青少年练气功》,提到法轮功的地方有两处。第一处,何院士讽刺了一下“元神出窍钻进炼钢炉”的奇谈:
有一篇关于“法轮功”的宣传材料,就说有某工程师练“法轮功”,
元神出窍了,可以钻到炼钢炉里,亲眼看到炼钢炉的原子分子的
种种化学变化,因而获得什么创造发明奖的故事。《西游记》里
说,孙悟空曾在太上老君的炼丹炉里,炼了七七四十九天,炼成
了一副火眼金睛;但那位工程师的元神可以自由出入炼钢炉,而
炼钢炉里的温度比太上老君的炭炉里的温度要高出几百度钻进去,
可能吗?
这是以科学常识,否定法轮功的宣传,性质大约属于观点评论,并未涉及任何具体事实上的指控。对这种观点之争,法轮功未提出抗议,仅有一些修练者致信何作庥,争辩“元神钻进炼钢炉”是可能的。
第二处则不同,何院士举出了一个“练法轮功”的具体事例,指控法轮功“导致精神病”:
我所有一位研究生同学因练“法轮功”,而“不吃、不喝、不睡、
不说话”,最后只好将他送精神病院抢救。这位同学病愈出院后,
又练“法轮功”,导致病情复发,再度送到精神病院,还直说:
“李洪志老师还在不断地关注着我” 李洪志是“法轮功”的头头。
正是这一段,招致了法轮功修练者的抗议。他们认为这段叙述失实,要求纠正。有一份《中国科学院的部分法轮功修炼者致“青少年科技博览”》的信,其中无一字提到“元神出窍”事,惟对所谓“法轮功导致精神病”,提出了事实上的纠正。这段文字如下:
我们完全可以证明,孙为民虽接触过法轮功,但并没有真正按法轮
功的要求去做,他一直也未放弃练他以前曾学过的别的功法。同时,
法轮功还要求学员必须重视心性修炼,首先要做一个好人,并认真
做好本职工作。我们都努力的按照法轮功的要求去做,而他正相反,
平时很少搞学习和研究工作。法轮功里没有辟谷和不休息的现象。
97年12月,有的学员发现孙为民不正常就问他原因,他说已经练了、
别的东西,不吃不喝不睡觉。我们都多次帮助过他,周丽、工俊等
同学劝他立即放弃不正常状态,和大家一样正常生活。为了让他正
常饮食,王洪广、杨怡等学员请他吃过饭。他当时答应,事后还是
原样。为保证他的生命安全,曹凯同学与他寝室同学商量,通知他
的单位,最后单位把他送进医院。综上所述,我们认为,孙所作所
为不符合法轮功的要求,就不是法轮功学员,他患病一事完全与法
轮功无关。
此信最后表示,“对于贵刊发表文章失实的行为,我们深表遗憾。我们要求贵刊,按有关法律规定,尊重事实,尽快公开声明予以道歉、更正,以消除其不良影响此外,既然贵刊能发表反面文章,也理应可以刊登正面文章,我们非常乐意为贵刊提供稿件。”
综观此信,这些法轮功修练者,虽然提到三不政策,却并未要求别人接受他们的那些与科学不一致的说法,如“元神出窍”等等,也未特别反对别人在刊物上对他们这些说法提出异议和批评。他们所要求的,主要还是纠正文章在具体事实上的失实之处,发表他们从正面澄清事实的文章。
应当承认,象这样要求纠正事实失误,是相当合情合理的。
如果我是《青少年科技博览》主编,我会怎么办?首先,我不会全文原样发表他们的这封信,因为信中有一些宣传法轮功的话,与科学不大相容,我们不能对中学生宣扬这些东西;其次,未经调查,我也不能公开肯定此信中的事实叙述就属实,而且也未便照信直录,透露该研究生的姓名。
怎么办呢?一个办法是在下一期,发表一个编辑后记、启事或诸如此类的东西,说编辑部收到部分法轮功学员的信,他们说那位研究生的事情如何如何,用转述方式,隐去研究生姓名,最后说明编辑部未能核实事实,但我们很高兴来信者也认为青少年应当正常生活,做好本职工作,等等,等等。
这样,既回应了法轮功的要求,又不违背刊物的宗旨。如果这家刊物发表何作庥文章,目的仅在于给青少年提供科学知识,促进其健康成长,我看不出它有什么理由不这样做,除非它有意要借此打击法轮功。
说到有意打击法轮功,根据何作庥先生本人的访谈披露,他写此文正有此意。在此以前,他已经三次上书中央,要求政府打击法轮功。本来,他文章中那个研究生的事例,只须说是练气功致病,就可避免争议,又能达到劝说青少年不要练气功的目的。但是,据《科学之剑:何祚庥院士传奇》一书披露,当时他不愿意写别的,就是要指名道姓地写“法轮功”。另据访谈,何院士说,这样做,乃是因为“中科院党组旗帜鲜明地支持我。而且我的背后有共产党”。
于是,尽管有合理合情的解决办法,这些当事人却选择了扩大矛盾,加剧对立的办法。
从这整个事件,我们可以看出两点:
第一,法轮功的论点,并非不能批评。从科学角度,用说理的办法,进行理性的批评,只要不涉具体事实上的指控,未必会招来法轮功修练者的抗议。如何院士批“元神出窍”,就是如此
第二,作为官办媒体,在涉及具体事实的指控上,需要特别慎重,尤需贯彻中立原则,给双方以公平的说话机会。
太阳下面没有新东西。这两点都平常得紧,就不多说了。
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