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 犬儒宣言 － 兼论“独知”与“犬儒” |
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加入时间: 2004/02/14
文章: 930
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作者：bystander 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
犬儒宣言 － 兼论“独知”与“犬儒”
回想当我们还是小孩子的时候，一般都生活在比较简单的环境里，对人物和事情的印象，通常就只有“亲切”、“陌生”、“喜欢”和“讨厌”等与生俱来的本能感觉。随着年龄增长，要面对的人事关系越来越复杂，我们才觉得有必要对所接触到的人和事，建立一套自己的观点、想法和立场。
可是，纷扰复杂的人情世事，往往让人感到困惑、迷茫。一些强烈需要方向感的人，可能会产生一种感觉，认为有必要从刻划有“拥共”或“反共”两种不同标签的眼镜里，选择其中一款佩戴，才能看清楚事物的原貌。这些人通常会不自觉地“划线站队”，以有色眼镜去识别哪些是志同道合的朋友，哪些是立场相反的敌人。
怎样区分“拥共派”和“反共派”？简单来说，凡是紧跟我党立场，处处替我党说好话的，就是拥共派；凡是站在老共的对立面，老是跟老共唱反调的，就是反共派。试图凭政治立场去判断某人是敌还是友，简单的标签分类法也许最管用。可是，假如要严肃地讨论问题，这种简单的二分法却只会帮倒忙。
对近代史稍有认识的人都知道，中共执政数十年间，在政治路线和治国策略上，曾经出现过多次重大转变。拒绝思考，罔顾事实，不讲道理，采用单一、僵化的角度去歌颂或批评中共，只会得出欠缺公正性和说服力的结论。可是，以主观偏见代替客观事实，却几乎是所有铁杆拥共分子和死硬反共人士的通病。
对普通人来说，说教的那一套听腻了，自然希望可以听到一些另类的声音。独立于拥共和反共两大阵营的一众“独知”，之所以能够异军突起，赢得广大网民的青睐，反映有不少人都开始意识到，世上除了黑与白两种颜色外，还有许多其它缤纷绚烂的色彩。
独知的优势，在于没有既定政治立场这个思想包袱，可以尽情畅所欲言，从理性和事实出发，对一切不合理的社会现象，毫无保留地作出批判。独知的魅力，在于其异于常人的洞察力，能够提出与众不同的观点，让读者们可以从新鲜的角度认识事物，思考问题。敢言的勇气、丰富的学识、比常人优胜的思考能力和表达技巧等，都是作为独知必须具备的起码条件。此外，要加入成为独知俱乐部的会员，还要达到已故独知芦笛所提出的四项基本要求：
（1） 政治上独立，不依附任何政治势力；
（2） 经济上独立，不因为经济原因扭曲自己的政治立场；
（3） 思想上独立，不人云亦云，凡事持独立思考的理性批判态度；以及
（4） 以人道主义为基本出发点。
独知俱乐部的会员固然可以享有“独知”的美誉，赢得千千万万fans的喝采声、欢呼声和鼓掌声，但同时也可能会因为独树一帜的言论，受到来自四面八方的抨击。那边厢刚给亲共人士骂个狗血淋头，这边厢又被反共派诬蔑为“共特”，也许就是坚持独知立场所要付出的代价之一。
尽管人们对独知的评价毁誉参半，但是大多数人对“独知”这个称号多少还是有几分敬意。相反，许多人都觉得“犬儒”一词带有贬义，只适合用来形容人格有缺憾的人。鄙人素以“犬儒”自居，从不觊觎人家的“独知”美誉；但是却坚决反对一些别有用心的人恶意地给犬儒抹黑，故认为有必要拨乱反正，为犬儒平反和讨回公道。
民运首席理论家胡平几年前写了一篇评论文章，把民运不得人心的理由归咎于“犬儒主义”，把所有不支持民运的人都说成是患上了“犬儒病”，然后对这种“犬儒现象”痛斥一番。但稍有思考能力都会问，为何不思进取、毫无建树、屡交白卷的民运人士，不去好好自我反省，却竟然反过来将责任都推到别人身上？这样不是比他们嗤之以鼻的“犬儒”更“犬儒”吗？
民运人士似乎都有一种错误的观念，把“犬儒”当作一切人格缺憾的代名词。他们大概以为，与政见不同的人辩论时，即使知道自己词穷理屈，只要提高嗓门骂对方是“犬儒”，就可以贬低人家，抬高自己，反败为胜。“犬儒”仿佛就是最恶毒的咀咒，任何人只要被扣上“犬儒”的帽子，便会立即身败名裂，公信力尽失。
愚以为，民运要想改善公众形象，首先必须改变乱扣帽子的习惯。但更大的问题是，这些民运人士压根儿就不明白“犬儒主义”是什么。他们误以为犬儒主义就是圆滑世故、玩世不恭、寡廉鲜耻、崇尚物质、自私自利、不择手段、自欺欺人、不分善恶、明哲保身、醉生梦死、苟且偷生，殊不知原来这些庸俗的思想和价值观念，其实都是犬儒思想批判的对象。
胡平自己也承认，古希腊的犬儒哲学“主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然”，其思想代表人物狄奥根尼（Diogenes of Sinope）是“激烈的社会批评家”，因为“他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。”可是，胡主席却没有告诉我们，后世人对犬儒主义的种种误会，究竟是从何而来？
胡主席的潜台词其实非常清楚：既然人们对犬儒主义不甚了解，又普遍存在负面偏见，倒不如干脆把犬儒主义说成是一切问题的罪魁祸首，反正“民运需要它是什么，它就是什么”。这样既可以为自己的失败开脱，也可以往自己脸上贴金，站到道德制高点上，给反对民运的人贴上负面的标签。一石二鸟，何乐而不为？
要了解犬儒思想的真正意义，从而领略个中的深邃哲理，就必须先放下成见（特别是中国人自古以来对狗的偏见），学会怎样像狗一样，利用灵敏的触觉辨别是非真伪；学会怎样转换角度思考，用狗的眼睛看人生百态。
犬儒主义首先是一种生活态度，其次才是批判的立足点。古希腊的犬儒学派代表人，都是以实际行动去挑战当时流行的社会价值观。他们既没有发展出一套系统的学说，也没留下任何可供参考研究的经典著作。后世人因为对古代文明认识得不够深入，光凭主观臆测妄下判断，才会对犬儒主义产生各种不同误解。
希腊文明的最大特色，就是对追求丰盛生命（eudiamonia）的热情。eudiamonia一词曾被翻译为happiness，后来学者们发觉这个译法容易让人产生误会，才改译作flourishing。犬儒学派认为要活得有意义，必须反朴归真，抛弃名利，回归自然，像狗一样的过简朴的生活。现代人错误理解eudiamonia的原意，所以才会闹出笑话，误以为犬儒主义鼓吹及时行乐。
已故独知芦笛认为，求真的态度是检验知识分子独立性最关键的标准。对这种态度的执着，我们犬儒恐怕只会比独知有过之而无不及。事实上，只有极少数人有勇气坦然面对现实。大多数人都爱听动听的假话，甘愿受甜言蜜语所惑，甚至自我哄骗，长此以往生活在谎言和幻觉之中。犬儒经常给人愤世嫉俗的印象，就是因为我们坚持要在思想和行动上，反对一切谎言和虚伪的生活态度。
有人说：过去已成过去，今天的犬儒都是没有理想的人；所谓犬儒主义，其实就是虚无主义，是理想主义的反义词。对此，我们的反驳是：我们不是没有理想，只不过我们都明白一个道理，就是世间上真的东西许多都不善；善的东西许多都不美；美的东西许多都不真。不去面对现实的人，把理想定得越高，失望就越大；一旦梦想落空，倒头来只会变得比犬儒更加“愤世嫉俗”。
在我们犬儒眼中，一切假大空的言论和宣传都不值一哂。对于那些以真理、正义、自由、民主代言人自诩的政党、政客和学者，我们都采取怀疑和批判的态度。因为我们相信，越喜欢以伟大、光荣、正确来标榜自己的人，就越容易犯错；牛皮吹得越大，谎撒得越夸张，就越容易在自己编造的谎言之中迷失自我。
犬儒与独知的最大分歧，在于犬儒并不完全认同所谓“人道主义”的价值观。在考虑是否接受这些价值观前，我们认为有必要首先思考“人”到底是什么。有一种观点认为，犬儒主义把追求个人利益视为一切人类社会行为的基础。我个人觉得这种说法不够全面。我在拙作《我们给自己画的圆圈》中，以划圈作比喻，建议从了解面子、偏见和利益等人类行为动机着手，去探讨复杂多变的人际关系和社会问题：
“每个人给自己画的圆圈里包藏着的，是在成长时透过耳濡目染孕育出来的一套想法和价值观念，我们可以称之为‘偏见’；把不同的圆圈连系在一起的，是千丝万缕、变幻莫测的人事关系，我们可以称之为‘利益’；而每个圆圈的外围，既可以是柔软而有弹性的薄膜，也可以是钢铁一样坚厚的围墙，我们可以称之为‘面子’。要思考和分析现代社会上出现的各种问题，都必须从了解这些基本元素着手。”
总括上述，我代表网上所有犬儒界的同道，严重提出以下四点声明：
（1） 我们坚决反对指鹿为马，别有用心地把“犬儒”当作一切人格缺憾的代名词。
（2） 我们认为以抹黑他人去还自己清白，是可耻的做法。
（3） 我们质疑所有假大空的观点和言论，主张以实事求是的态度思考和讨论问题。
（4） 我们相信，必须先从多种角度了解人类行为的动机，才能客观地评论社会问题。
最后诚意奉劝各位亲共分子和反共人士，应该尝试学习用犬儒的眼光，仔细观察，好好认识清楚你们歌颂或批评的对象。大家甚至不妨换个角度，细心思考和反省自身的缺失、不足和局限，多提一些有讨论价值的观点和建议，总比互相谩骂，为反对而反对的意气之争有意义得多。
《我们给自己画的圆圈》http://www.hjclub.com/ShowTopic.asp?ID=601085
作者：bystander 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 赞同。俺以为国人对“犬儒主义”理解和西人不一样。 -- 无业游民 - (466 Byte) 2005-5-07 周六, 上午11:19 (327 reads)
- 请问：在哪里报名入“犬儒党”，俺参加：） -- 纳兰 - (0 Byte) 2005-5-07 周六, 上午9:49 (278 reads)
- "以人道主义为基本出发点"这个是关键，所以马悲鸣、随便都不能算“独知”^-^ -- 安魂曲 - (0 Byte) 2005-5-07 周六, 上午4:03 (290 reads)
- 反对最后一段。 -- 草根 - (64 Byte) 2005-5-07 周六, 上午12:33 (365 reads)
- 顶一把 -- 老杜 - (72 Byte) 2005-5-07 周六, 上午12:33 (345 reads)
- 学者，真正的学者。很多见解和俺的相似，但却高于俺的。 -- 南京老右 - (0 Byte) 2005-5-07 周六, 上午12:26 (280 reads)
- 顶, 俺们菜鸟党坚决支持犬儒党 -- 人之初 - (0 Byte) 2005-5-07 周六, 上午12:11 (308 reads)
- 报名参加犬儒党，请审查批准。 -- 贝苏尼 - (0 Byte) 2005-5-06 周五, 下午11:55 (317 reads)
- 老贝进来，说句悄悄话 -- 南京老右 - (31 Byte) 2005-5-07 周六, 上午3:43 (351 reads)
- Why？ -- 贝苏尼 - (17 Byte) 2005-5-07 周六, 上午5:21 (342 reads)
- 奥，是这样呀。 -- 南京老右 - (51 Byte) 2005-5-07 周六, 上午6:08 (339 reads)
- 多谢好意 -- 贝苏尼 - (57 Byte) 2005-5-07 周六, 上午6:49 (353 reads)
- man，这老by真有学问，payful. -- 2u2m - (0 Byte) 2005-5-06 周五, 下午11:05 (276 reads)
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