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 围攻“犯奸淫妇人”的道德 |
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陈皮
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2007/12/01
文章: 3235
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作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“犯奸淫的妇人”之典故出自于“圣经”，对于不少人而言耳熟能详，让我们来温习一下原文“约翰福音”8章第3-11节 ：
“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：「夫子，这妇人是正在行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？」他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」于是又弯着腰，用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？」她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」”
耶稣这里说的“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”，如果联系现在坛子上讨论的“道德档案”意思就可以是：“你们当中谁是‘道德家/完人/圣人’‘活雷锋’，就可以去声讨乃至惩罚那些‘道德欠缺/败坏者’”。结果，那些本来要当“活雷锋”或说“红卫兵”去责罚奸淫妇人的犹太人们都默默走开了。显然，被耶稣批评的犹太人其内心尚存良知所以都下不了手。犹太人如此，可能和他们毕竟心存信仰、因而有对最高主宰者上帝的敬畏之心有关吧。
可以设想，如果那是不信上帝的“无神论”“毛粉”的红卫兵们，耶稣的话多半会是对牛弹琴了，他们红卫兵可能照样会愤怒地高举“革命的石头”把妇人“砸个稀巴烂”再说。现实也正因如此，所以那片神奇的土地上才会反复上演人斗人的运动而其乐无穷又绵延不绝吧。所以，这次李女所倡导的“道德档案”论，以及最近高调的“学雷锋”政治强迫症运动的再度兴起，都不过是文革红卫兵运动异曲同工的变奏小调罢了，其本质都是不断继续的建立“围攻奸淫妇人”的道德体系。以前红卫兵之所以义愤填膺满怀正气的鞭打棒敲甚至处死“地富反坏右”们，不正是由于他们自以为他们自己是“自来红”的“天然纯洁无罪者”吗？所以他们才能立于“道德不败”之高地“问心无愧”的去迫害摧残“犯罪”的别人。
因此我们是不是可以看到所谓“建立道德档案”的荒谬了呢？
在不敬畏上帝的民族中，道德的制定者必是掌握了社会权力资源特别是话语权者们，“拳头大即真理“，因为人民心目中如果没有至高的敬畏者，则只好去随从附和同胞中的权力掌握者，最后必然是掌权者说的就是真理包括道德标准。而且道德规范的贯彻和实施最终也必是要依赖“强制”的行政手段，因为其建立和强调道德本来不过是为了制约规范国民的思想和行为、和为了“维护社会安定和谐”。其中还有一个问题便是权力者自己多是 “不道德者”，“道德”不过是他们控制压制控制老百姓的幌子棍子鞭子。于是这终究会形成恶劣的示范效应，对国民无限的道德要求最后反而变成毒化国民心灵、进一步造成国民道德的变态变质。如李氏家族控制了财源滚滚的中国国家的电力系统，子女中当初就有金钱诈骗嫌疑而逃到新加坡避风的。这样的家族成员来倡导“道德”不仅是羞辱人民大众，同时必定带来负面的效果。
而在欧美现代西方国家，不存在由政府权力机构或政客及其家属们来主导操弄向国民灌输的“道德”体系（“政教合一”时代的欧洲除外）。西方国家的道德基础分布和建立于基层民间如教会当中，教会不受政府或者政客的操控操弄，和反而会对社会包括对政府和政客们起到某些“制衡”的作用。至于像职业转介时的“雇主介绍信”这一类，只是起到某种程度的“见证人”的参考作用而非“道德评价书”，因为雇主本人不必是“道德家/完人/圣人”也无法评判他人的道德如何。西方社会的企事业对于雇员的要求主要侧重在遵守规章制度方面而非“诛心”的要求雇员内心的道德如何高尚，也就是说，遵守规章制度与否和人的道德如何并非一回事。再者，西方国家的道德内涵和中国大陆也完全不同，中国雷锋版的“热爱党热爱祖国热爱人民”这些内容未必符合西方的道德标准甚至与之相抵触。
综上所述，所谓“道德”不能依靠政府或政客利用权力威严来刻意建立和强力维持，而想建立所谓的国民的“道德档案”更是荒谬可笑，这种“围攻犯奸淫妇人”式的“活雷锋”“红卫兵”的道德体系必定劳而无功和更加毒化社会风气。大陆中国社会道德风气这几十年来在党“政教合一”的“阳光照耀”和“雨露滋润”下每况愈下一天不如一天就是明证。
作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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