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 老狼的梦 |
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芦笛
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论坛管理员
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
芦按：
刚才进来看了一眼，见到老愣网友和其他网友针对老狼《出书后的感想》的发言，觉得颇有意思，尤以老愣同志的发言深得我心。老实说，他的迷蒙也是我的迷蒙——现实中的中国人哪有“共和”的可能。人然然小丫头早在3、4年前就一针见血地指出了，在咱们眼里，谈政治也就跟夺取政权差不多，共存共荣是没有可能的。
于是不禁想把老狼写过的一篇佳作贴出来。这篇文章我觉得写得很好，但因为某种原因，一直没能正式发表在网上，我觉得殊为可惜。现在略作修改替他贴出来（这种越俎代庖的事，我也只敢对老狼干）。老狼在其中表达的愿望，其实也就是我的愿望。我和他的区别只在于，我是个天生的悲观主义者，在他为理想者，在我看来不过是梦想。于是老狼的梦之美，恰在于它注定要破碎这一点上。此所谓“残缺美”，因为无法实现，于是就显得更美。
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让我们一道试着书写历史
狼协
这是一个以时政评论为主的论坛。
放眼海外，政治论坛多如过江之鲫。各种政治势力分裂为不计其数的山头，把自己关在小圈子里，自说自话。即使在最大的几个圈子里，人数也不过数百人，其言论对中国社会几乎不发生任何影响。就连他们中间的许多人也日趋边缘化，越来越脱离现实的中国社会。在他们那儿，“民主”、“自由”、“法治”、“宪政”、“共和”这些人类的世俗发明，竟然成了只能供奉在神龛上的图腾。对它们的质疑、挑战或反对必然要被视为大逆不道，引来围剿。每个人都相信自己所宣讲的才是真经，需要在小圈子里用垄断的权力加以保护。于是许多论坛不是成了几个人孤芳自赏或互赏的象牙塔，便是沦为斗兽场。
由此产生了我们建造这个论坛的第一个理念：“共和”。
我们试图在这里建立的，是一个左、中、右各政治利益集团平等对话和沟通的平台。大家在坚持自己政治理念和权益的前提下，与其他利益集团的代表人物公开对话、沟通，甚至辩论、较量。
如所周知，民主政治的运作是双向或多向互动，而不是单向宣传，政治家竞选要经过辩论，国会里的决策也要经过辩论。你当然有权认为你叫卖的是真正的安邦定国之道，但你要让别人接受你的主张，就得从理性上说服中立听众，经受住反对派的反诘与辩难。在很大意义上，所谓成功的民主政治家和思想家，就是善于叫卖自己政治主张的推销员，所谓自由社会，就是为形形色色推销商们提供公平竞争机会的自由市场。
本论坛就是本着这一宗旨开设的。不管您是哪路好汉，是骡是马都拉出来遛遛，让大众评头论足，说长道短，请您向大家证明，您兜售的千里马真如您所说的那样，能日行千里，夜行八百。
如果在野政治势力自己尚且无法在规则下“共和”，或是拒绝在同一社区中，在平等的平台上费厄泼赖，那就索性知惭而退，不必再对执政者和人民鼓吹什么“民主”、“宪政”、“共和”，因为你们先不先就证明了自己无法在自由竞争中立足，只能靠掌握的那点话语霸权欺行霸市、垄断市场，对听众进行单向洗脑。这种害怕自由竞争或在竞争中失败的弱者即使上台，结果也仍然只能是专制。我们老百姓决不愿意支持任何这样打着“民主自由”的幌子，铲除异己、压制不同政见的集团。
除了在野的各种政治势力的沟通和对话，我们还希望在这里建设起与执政党沟通和对话的渠道。这种渠道，对于了解政府的意图与民间各个阶层的真正需求，化解冲突和危机，都非常重要。17年前，政府和民间团体曾经有过这样一个机会。但那时候对立的双方都没有妥协的意识，对话以冲突和悲剧收场，从而断送了历史的机遇。
老狼不才，只是一个普通老百姓，思想温和，立场中立。不自量力，与朋友一道搭建起海纳百川这个平台，不但是为了让各路英雄能够同台演出“共和”大戏，而且也希望以中间群众的身份，充当左右之间、朝野之间的中介与缓冲，重建这一对话渠道。虽然我们不是职业政治家，只是台下看客，但是历史证明，谁赢得了中间群众，谁才是真正的赢家。我们在此向各方面呼吁：朝野和解，民族和解，全民和解，良性互动，循序渐进，以法治国，将中华民族从以暴抗暴、以暴易暴的周期性大血崩的死循环中解脱出来，把我们的国家建设成一个政治稳定开明，经济繁荣昌盛，人民自由富足的现代化国家。
我们建造这个论坛的第二个理念是“务实” ，多研究些实际问题，少谈点不着边际的道义。
中国知识分子们的一个通病，乃是只知追求道义上的完美，却丝毫不考虑自己认定的理想社会的可行性问题，以及追求缺乏现实性的完美道义可能造成的恶果。这就是过去远离人性的乌托邦能在中国全面铺开的社会心理基础，也是“道义大赛”成了民间政治辩论的同义语的根本原因。这种辩论，一无例外成了“抢占道德制高点”的无聊混战，沦为展示各种漂亮大话与空洞诺言的“政治时装比赛”，再辩论一万年也无助于国计民生。
在我们看来，重要的不但是我们应该做什么，更是我们到底能够做什么。我们希望光临此地的嘉宾们能多研究点实际问题。比如说：如何建立起一个正筛选机制，以便把最有管理才能和经验的专家选拔到各级行政岗位？如何对他们实施有效的监督与制约？各国都有哪些具体的措施？有哪些是我们可以借鉴的？什么是公正？为什么？什么是适合中国国情的政治经济制度？在中国实施这样的制度，需要些什么条件？如何孕育这些条件？中国向这些方向进行改革，会遭遇什么风险？如何防范这些风险？怎样的途径才能使得代价最小？各国在其制度改革的过程中，有哪些经验教训？结果如何？在政治制度的选择和改良中，效率和公正之间应该是什么关系？我们应该如何处置？这些处理的方式，对中国社会的各个利益阶层会有什么不同影响？如何减缓中国社会各阶层的利益冲突？如何避免社会危机？如何稳步地建设一个有机的公民社会？等等，等等。
研究这些问题，不但可以淡化不必要的意识形态方面的冲突，就象邓小平当年回避姓社还是姓资的争论一样，而且更富于建设性。各国政府都有自己的政策研究室或智囊团。民间社会如果也有这么一个平台，在学术上可以为民间智库，在政治上可以为下议院，中国政治就可能将彻底改变你死我活的斗兽场的本质。
我们建造这个论坛的第三个理念是“实验”。
某个政治理念在社会中的实施，是一个规模浩大的系统工程，务必非常谨慎。正如苏联的共产主义和中国的“三面红旗”、文化大革命等社会改造蓝图未经小范围实验，便在全国范围内铺开带来的灾难生动展示的那样，理想主义者往往让一个国家的几代人民为了他们高尚的理想而付出巨大的代价，造成对整个民族深远的伤害。自然科学和工程技术中需要做实验以缩短观察周期和减低破坏成本，社会科学也是一样的。
而且，在甲为良药者，在乙很可能是砒霜。在别的国家得以成功的制度，未必就一定也能在中国获得成功。因为有所谓的“初始条件”和“边界条件”问题，盲目一律照搬西方模式是不行的。所以，邓小平的“经济特区”试验就是一个伟大的创举。在社会急剧转型时，先在小范围进行试验，然后再总结经验教训，逐步推广。如此既可避免不可逆的破坏性和全面社会危机。
我们建议，现在的中国领导人，如果要在政治制度上进行较大幅度的变革试验，或者处理不同的理念争端，都不妨最好效法邓小平的特区，在小范围内试行，甚至设立对照组，让事实说话。实践是检验真理的标准。获得成功的案例，再向全国逐步推广。这种试点也是一种姿态，对国际宣示了中国政府改革的决心，对提升中国政府的形象、改善台海关系，都有着重大意义。
在这个意义上，本网站提供了一个理想的虚拟实验场地。互联网诞生的巨大的革命意义之一就是其互动性。网上虚拟社区因而获得了真实的生命力。网上虚拟社区的破坏力总是有限的，而其周期短得多，因而可以在有限的时段里进行多次试验。计算机科学里面的系统模拟因此为许多庞大的工程所必需。所谓系统模拟，就是在模拟的系统中，设置规则、变量、初始条件和边界条件，然后观察系统的运行，各试验对象的反应。
不难看出，本网站可以作为一个无风险的社会模拟实验室的作用。如所周知，现在国内享有的言论自由，和西方还有一定差距。其所以如此，执政党也有苦衷——他们毕竟得为这个多民族大家庭负责，必须老成谋国，不能不考虑到放开言论管制对社会稳定可能产生的冲击力。本网站建立的“虚拟共和国”中实行的基于费厄泼赖的言论自由，当起到先驱示范作用，有助于事先查明将这套推向真实社会后可能出现的弊病，从而制定出有效应对措施。
中国的行政管理阶层是维持社会秩序，执行改革的基本力量。但是因为历史和体制的原因，其人事关系错综复杂，牵一发而动全身。而中国改革开放后，权力有机会在市场中寻租，引发越来越多的腐败，导致朝野关系紧张。观察我们网上社区的模拟试验，可以得到对中国社会改革的许多启迪。因此，我们将在这个新虚拟系统中，设计出更多的措施，有效制约行政权力、寻求效率和公平的最佳平衡点，让网民更多地参与到体系中来，进行更多的有普遍意义的模拟试验。
我们建造这个论坛的第四个理念是“渐进”。
这个社区论坛是民间的时政评论在中国境内生存发展的尝试。但是以往经验告诉我们，在中国试行言论自由，总会经历“一放就乱，一乱就收”的死循环。这种情况往往出现在社会经济开始发展，政治控制开始放松的时候。为了避免汹涌而入的海水造成了即将决堤的假象，我们应该采取谨慎渐进的方式，鼓励以具有学术水平的建设性探讨为主导，投石问路，避免激烈的煽动性政治宣传。
总而言之，独立、多元、包容、理性、务实将是我们这个论坛的特色。中国的经济改革已经取得了举世瞩目的成就。然而，希望与风险同在。中国正面临前所未有的挑战，也正面临前所未有的历史机遇。请参与我们这一伟大的尝试！
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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