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主题: 笑看21世纪最伟大的诗人东海一枭再度奋勇搞笑造谣
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作者 笑看21世纪最伟大的诗人东海一枭再度奋勇搞笑造谣   
芦笛
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文章标题: 笑看21世纪最伟大的诗人东海一枭再度奋勇搞笑造谣 (698 reads)      时间: 2005-12-18 周日, 下午3:46
作者：芦笛 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

嘿嘿，老枭堕落到造谣的地步了？

【老芦曾把“大义灭亲”之类邪恶的斗争学说栽赃到孔孟的头上，又如把儒家理想的“和谐社会”描绘成“统一思想，统一意志，统一部署，统一指挥，统一行动”云云，诸如此类，常闹常识性笑话，被老嘲笑多次，其“毫无旧学功底”已成板上钉钉众所周知，此君遂化友为敌，与老枭算是对上啦。】

第一句话我早就辟过谣，我从来没有把党文化的斗争哲学栽赃到孔孟头上。我只是指出，虽然圣人强调中庸、忠恕，但古人从来说归说，做归做，从无西方式的双赢妥协传统。至于什么“大义灭亲”更是造谣。相反，我指出中国是典型的家族社会，实行的是“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，你无耻地捏造对方的论点，羞也不羞？

孔孟之道的实质，就你这点悟性，一辈子也不可能领会。毛的“统一思想”就是从那“大同世界”来的，这点宋儒阐明得最清楚。像你这种无聊之辈其实很有代表性，抓住个别零言碎语，忽略总体倾向，根据“君子和而不同”一句话，就有本事硬要把孔孟之道说成是“民主”的，全不顾两千年的历史事实究竟是什么样子。其实我早就阐述过了，自秦汉以后，中国从来没有出过真正的异议人士，实行的乃是“精神自阉术”，用两三个死人脑袋统一全体知识分子的思想。你若胆敢连这起码事实都敢否认，那就趁早把“国学专家”的幌子收起来。建议你去看看我的旧作<如果日本没有“进入”中国>、<党同伐异论>、<中国为什么没有大思想家>以及<中华民族是不是一个愚昧的民族>。其中<中国为什么没有大思想家>一文曾被北大办的“中国学术城”选入，那还不是我自己去贴的，是在网上流传被主编打捞去的。此后他专门来信请我去主持讨论，我也没去。

不过你就算看了那些文章也没用，你不可能掌握孔孟之道的神髓，一辈子只会寻章摘句，绝不会有全局战略观。因为你和传统士人一样，是用中式模糊思维而不是用西方思维方式去研究国学，所以永远摸不着门。这道理我早在<再论不读和少读中国书>中讲述过了。正确的方法还是得像王国维、费正清、胡适、黄仁宇那样，用西方治学方式去整理国故。不过这些话，说了也是白说，你没有掌握西方思维方式，终生只能是土包子，三家村西席老夫子的水平。

“芳名”之说，算我认栽，难得让你赢一次。论寻章摘句，我可能确实不如你这种搜剔剩饭的腐儒。

可笑的是，你居然避开我对“美人香草多为自况，不作他指”的指责，却要硬说我那“中国传统士大夫的怨妇心态”乃是剽窃你的旧说，当真是让人笑掉大牙，早在我遇到你之前就在多篇文字里指出了这条，并用陶铸在斗彭德怀时说“我们共产党人也要从一而终”指出了我党干部和传统臣子的传承关系。你这种诬蔑法，当真无聊而且无耻。这TMD还算学术发现哪？我会剽窃你？我看过的你的全部文章也就是你那本书而已。此外你还写过什么，我根本就没兴趣看，早说了，毫无思想内容。如果不是这次你在标题里提到胡平，我根本也就不会打开看。

那“多病逾八旬”之辩，当真无耻之极。亏你还来教我宽对！更加暴露你GP不通，你用“光辉”对“惊恐”就是典型的宽对，那特点乃是词性对不上，用名词去对动词。但“多病逾八旬”与"出声仅九载”恰好对得很严谨。那“逾”与“仅”，用现代汉语翻译便是“超过”、“只有”，当真是扣得死死的，再工稳不过，算什么GP宽对？

更无耻的是，你居然用“香稻啄余”“碧梧栖老”来为胡平的臭对辩护，这TMD是一回事么？难道你笨到看不出来老杜那是倒装，跟胡平这笑话毫不相干？最可笑的还是，你居然发明出用句读来文过饰非的无耻作法来，谁听说过“宽对”不是词性放宽，而是使用不同句读？亏你想得出来！连脸都不要了。如果真的可以用句读将上联断成两截，下联却是一个整句，那还能算对联？当真无耻到极点！你若不服，还要强辩下去的话，那么无论是七律也好，是五律也好，是骈文也好，是庙宇园林里的对联也好，你给出个类似先例来！难道你就看不出发明此说，其实是彻底颠覆了中国文学特有的对仗？

老枭，你这一下子，让我看到了古今佞臣“为尊者讳”传统再现于今日，当真恶心。例如老毛书写“一枕黄粱再现”写成“黄梁”，郭沫若居然有本事写出一大篇文字来，盛赞那是“四个第一”。你发明出这“上下联以不同句读为宽对”说，不让他专美于前，佩服阿。

【“挽联居然还有横批”？老芦又蜀犬吠日了。用于张贴的春联、寿联、婚联、挽联通常加四字的横批，这是对联常识。当然挽联也可以省去横批。特别现代祭堂因悬挂不便，很有挽联就省了，但不证明挽联只能竖不能横。】

原来，古代祭堂可以悬挂横批，只是现代的不行？表搞笑了！你到底见没见过传统的祭堂阿？这也怪不得你，须是世家子弟才能有这种知识。我见过先祖父灵堂的照片，悬挂的挽联全没有横批。这道理毫不难懂：送挽联的人家非常之多，两边都挂满了，请问再加上横批，岂不要重重叠叠一摞，分得清谁是谁的么？四字的横批确实有，不过那叫“挽幛”，并不与对联配对，而是在出丧时打出来的。例如鲁迅死时大出丧，照片上就有“民族之魂”之类的挽幛。那根本就不是挂在灵堂里的。

横批一般只用在自家写的对联上，诸如春联和居室内悬挂的楹联。那道理很简单：一般只有一副对联，不存在无法处置几个横批的问题。即使自挂几副楹联，仍然可以写一个横批，例如故宫内的那些对联都如此。反正那是自己掌握的事，所以一个横批可以压几副对联。但若是给人家赠送对联，无论是挽联还是寿联，都不宜写横批，否则主人无法处理你那横批。例如有五家人都送了挽联，都写了横批，你要是全挂起来，就成了笑话，如果只挂一个，那到底是挂谁家的，才能免去厚此薄彼之嫌？如果你是旧家庭出身的人，就绝对不会闹出这种笑话来还要笑我“蜀犬吠日”。可笑的是，胡平似乎也是旧家子弟出身，他为何连这都不知道？

我什么时候“挑战”过你？又什么时候和你“交流”过？你别是做梦吧？我从来也就没拿你当回事。偶尔兴之所至，看你无耻牛B吹得太蝎虎，无情嘲弄你一把而已，等你发作便扔开，再不理睬了，哪次不是这样？

“著名独知”不是我自封的，是网人说出来的。而“21世纪最伟大的诗人”乃是你自封的。这就是你我的区别：我用不着吹自己，而你如果不吹自己就没人代劳。此外，“著名独知”就算是褒语，那也是实事求是的，而“21世纪最伟大的诗人”的发明人完全是疯子。所以，我可以用它来嘲笑你，你用“著名独知”称呼我就根本不是什么讽刺。你怎么笨到连这都看不出来？

行了，赶快再写篇文字，再把我这帖子附上吧。嘿嘿。

作者：芦笛 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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