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主题: 评论『近代中国的“亚洲主义”话语』
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作者 评论『近代中国的“亚洲主义”话语』   
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文章标题: 评论『近代中国的“亚洲主义”话语』 (296 reads)      时间: 2003-6-28 周六, 上午1:13

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

评论『近代中国的“亚洲主义”话语』



『近代中国的“亚洲主义”话语』是云儿姑娘的转贴,(LINK见下),文章史料很充实,只是没有对‘历史线索’充分阐述,就是唐德刚所谓的‘学有余而识不足’吧。



孙文时代,西风东渐。



东方本来没有‘民族国家’的观念,这时受了西方的影响才有了‘民族’、‘民族国家’这样的想法,这时还和原来东方固有的‘天下’观念分不清,所以汉人才有和日本亲善的思想,甚至‘请日本人来治中国’也不算什么‘大逆不道’的想法。所以‘亚洲主义’的产生就很正常了。



但日本已经‘脱亚入欧’,先行一步,形成自己的民族国家了。而中国也和西方接触多了,也逐渐形成自己的‘民族意识’了,中日冲突成为‘民族冲突’,於是‘亚洲主义’就逐步从孙中山、章太炎等的正面主张变成了日本侵略的借口和汉奸的主义了。



人的历史是演变的,人的观念也是随着社会环境的变化而变化的,对‘亚洲主义’这样观念的评价,其演变就是这样一个例子--这种‘社会演化观念’是马克思和胡适之都赞同的,所以俺可以胡马一勺烩^_^。



正因为马胡观念如此相近,中共50年代对胡只能‘胡批’,如郭没若批‘大胆假设、小心求证’之伪,却说‘大胆假设、小心求证’没错,但胡适是‘大胆假设、大心求证’,这郭才子之论等於说‘胡适理论没错,只是应用不好。’郭文人和阿共真是惊天动地的愚蠢。再如红学,除了发现新材料不论,最后结论还是80年前胡适的哪几条。而批胡最厉的李希凡、周汝昌之类虽然不能离开胡适的定论,却把‘红学’变成笑话了。



阿共都不管这些,反正谁不服气,有革命暴力在那里伺候你。




http://www.hjclub.com/TextBody/210350.asp?od=1 >云儿ZT『近代中国的“亚洲主义”话语』 

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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