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主题: 回徐仰药 ,加人兄弟
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作者 回徐仰药 ,加人兄弟   
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文章标题: 回徐仰药 ,加人兄弟 (270 reads)      时间: 2002-10-10 周四, 上午8:28

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

先回答加人兄弟:



> 你两位谈的都是 大多数网友不理解,也不想理解的高深佛教.

> 根本无法评出谁是谁非.



加兄弟别看扁奸坛网友。您的屁股文学故然佳评如涌,脍炙人口,

高深佛理,还是有人要看的。不过,老牛的‘佛理’ ,其实谈不上高深。

基本常识(十八岁以前。。。) 罢了。



评出谁是谁非,不是这场论战的主要目的。至少老牛不是这样想的。

论战的过程,双方的思想,观点交流,双方都被逼刨书,这些都是

有意义的。



何况,这几回合下来,情绪化的语言几乎都没有,这样子拼下去,不会

有坏处:)



> 小徐比较客观.说话不敢斩钉截铁.



论战之缘起,恰恰是因为小徐的话太“斩钉截铁” 了:)



> 但再辩下去必然伤了别人的宗教信仰.



老牛正好借你这句话发挥:



宗教信仰,不会全是理性的事。但若全是感性的信仰而缺乏理性的基础,

这种信仰的层次就比较低了。老牛的宗教信仰,有感性的体验与理性的理论

基础。我相信,小徐的宗教信仰也一样。



老牛不认为,把小徐驳倒了,他会改信佛教。反之亦然。



只需清楚的认识这一点,不同的宗教之间的对话和交流,是有可能的,也是有意义的。



三军可夺帅,匹夫不可夺志也!

个人的信仰,就算是砍头也是不能破坏的。区区论战,能伤什么?

FLG 都有信徒焚身殉教,信仰的力量不是那么虚弱的:)



加人不必过虑,小徐虽然凶残毒辣 (曾打断你主人双腿) ,老牛一身厚皮也堪自保。难得的对手,如今不战,更待何时?



小徐:



老牛家里死猫是真的。老牛网瘾极重,轻易不肯罢网。若非癫脑硬件出了问题,少有48小时没上网的事。大马霉体管制很严,新闻自由很少。只有网络

还没管制。此时不泡网,更待何时?



>老牛能否把玄奘所译七十五部经论名目敲上来,让小徐看个明明白白呢?> 这点小要求应该不算过分,老牛没有拒绝的理由。



说你毒辣,真是有理:)



老牛就把底牌揭了:牛的大藏经,是 1-55册,加第85册(目录) 。还不是全套。<开元释教录> 在第 55本。不过它是依经书排列。

要一部一部找,真是作牛工了:) 您的‘这点小要求’ ,牛先记下。

周末去图书馆找找再交差。



> 但打到这里,佛陀的“印度反文化专家”的帽子,还是不能就这么轻易摘掉



呵呵,然则老牛只好准备八年抗战了:)

其实,追朔小徐说佛陀是“印度反文化专家”,跟据的只是禅宗的“不立文字,教外别传” 的态度。老牛已经证明了,禅宗是 MADE IN CHINA,“不立文字,教外别传” 跟佛陀无关。



不过小徐既然要扩大战区,侵略整个中国,老牛也乐得应战 :)



>老牛要是不觉得小徐浅漏无知,能不能把释迦的思想好好阐述一下,最好>简短节说,莫要长篇大论,而且要用自己的语言,尽量不要剪贴经典,能>做到深入浅出通俗易懂最好。。。



所言其是,正得吾意。

老牛用 COPY & PASTE 大法,其实也是不得己而为之。

COPY & PASTE 也没有想像中的轻松。老牛的军火都是台湾国运来,B5码。要用中文之星转码。(南极星不能转) 。转码也要有窍门,老牛也是自己摸索了好一会儿才

弄得好。那些帖子,虽然是抄的多,也弄掉老牛好几个小时。说累,是真的,不是像小径前一阵子的相思病,大半是无病呻吟。



>据佛家言,佛有三身,一:释迦佛,二:大日如来佛,三:弥陀佛。



佛有三身,是法身,化身和报身。



阿弥陀佛是西方净土的佛。是另一佛土的佛。这是大乘佛教才有的。南传佛教不讲这个。



大日如来佛是密宗(真言宗) 的本尊。据密宗的说法,释迦佛是化身佛。

这种说法,大小乘都不接受:)



这些种种说法,歧路亡羊,令人望而生畏,无所适从。

所以,品性善良,道德高尚如吾兄弟加人者,亦宁信附 皮鼓教。



追朔释迦佛陀立教的本意,是为众生寻找究竟解脱之道。

悉达多本是古印度 迦比罗卫国太子。所谓迦比罗卫国,其实只是一小城。

夹在野心勃勃的大国中生存。政治前景是相当绝望的。悉达多为了解决自身的人生问题,也为了为众生寻找究竟解脱,而出家学道。



当时,印度的主流,婆罗门教已经腐败没落,反婆罗门运动兴盛。

反婆罗门运动是群雄并立,百花齐放。各种各类的思想,唯心论,

唯物论,心物二元论,不可知论。。。的都有。所以有人说,研究这时期的

印度哲学宗教,可找到世界各宗教的原形。思想各别,形式外表却大同小异,都以出家沙门形态行走江湖。



悉达多出家后,也已沙门身份参学。学了几家,都有成就。自己却还是不满意。最后自己探索,才证得正法。



释迦佛悟道后,最先讲的是 四圣谛。



四圣谛是 苦,集,灭,道。



苦( DHUKA) ,是世人误解佛家思想为悲观的原因之一。其实佛法的“苦” ,并非是感受那么简单。婆罗门的“梵” ,主要是说常,乐,我,净。

佛法说的是,世间无常,无常故苦,苦故无我。

无常,苦,空,无我;是初期佛教说法的中心。



先说到这里吧。



我看接下来的讨论就搬到隔壁小径去吧。如何?





10。10。2002





作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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