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转贴JIBAMAO：民族主义者应有的姿态

葡萄皮
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 3018

经验值: 31560

标题: 转贴JIBAMAO：民族主义者应有的姿态 (420 reads) 时间: 2002-9-27 周五, 上午1:46

作者：葡萄皮 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

民族主义者应有的姿态-----就如何看待日本右翼和靖国神社等问题

觉得这个问题比较重要，事关民族主义的前途，所以便在前几天的发言的基础上作了增修，分以下八部分。若有不当指出，还请各位多多原谅。

1. 关于日本右翼

2. 日本人的亡灵祭奠以及神社

3. 应区别善意的批评与恶意的侮辱

4. 我们需要怎样的民族英雄与民族精神

5. 我的日本观

6. 南北汉人不同之谬论

7. 关于现代汉语

8. 真正的民族主义者应有的姿态

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1．关于日本右翼

没想到H兄对日本右翼和靖国神社如此肯定，H兄真的认为日本右翼的那种观点对日本民族对日本人来说就一定是正确的？就一定是有利于日本民族和日本人的？我想可能是因为对日本的情况不太了解所致，现介绍一下日本的情况。

日本是个言论比较自由的国家（网上也是如此，即便说“小泉去死吧”，也不会被删，当然也不会有警察来找麻烦），若日本右翼分子真能把日本引向强国之路的话，那他们就该获得大多数日本国民的支持，遗憾的是至今也没有。小泉也许是一个日本的民族主义者，但他能当上首相，不是因为他把那些刽子手、战犯们称为日本的“民族英雄”（实际上他也没有这样说过），而是因为其他的因素，例如强烈主张经济体制与官僚体制的改革，这对饱受腐败怠慢的官僚机构和低效率的经济体制折磨、长期不景气的日本社会来说是很受欢迎的。

H兄以及一些其他皇汉网友们认为日本右翼分子的主张是强国之道，可能是把右翼分子与民族主义分子混淆了吧。实际上，日本的民族主义者和右翼分子是有区别的。民族主义者的确有市场，谁不爱自己的民族呢。可那些右翼分子的组织却是没有多少日本人支持的。例如，日本有个名叫“爱国党”的组织。整天都开着宣传车到处宣传他们的主张，到处张贴标语口号。可惜其头目赤尾敏试图参选国会议员时却遭到惨败（现已死去）。事实上不少右翼组织源自黑社会，不少右翼分子原本还是黑社会的成员。例如，由在日韩国人柳川魏志（原名为梁元锡）担任名誉会长的右翼政治结社亚细亚民族同盟就是由日本最大的暴力团组织山口组系统武斗派柳川组解散後组成。

即便是这样的右翼组织，也没有谁喊“我们要征服世界”之类的口号，更没有谁说诸如“德国的希特勒等军国主义者，对于德国民族来说当然是英雄，我们崇拜希特勒，对德国来说，希特勒的民族主义才是强国之道，对每一个民族都是如此。我们都是右翼”之类的话。也许有人有这样的想法，但鲜有人会敢公开这样说。否则肯定会被人说成是脑子有病，从而损害他们自己的形象。不过，一些民族主义分子倒是采取又是著书又是演讲的方式去向日本人说明日本当年的行为如何不是侵略，日本又如何与希特勒的纳粹德国有着本质上的不同等等。

我对H兄说出“对日本来说，右翼民族主义才是强国之道”之类的话感到不可思议。日本右翼说那些双手沾满中国人民和亚洲人民鲜血、对内宣扬并强迫日本国民必须对日皇无条件的个人崇拜，严格限制国民的言论与生活方式等的自由，并把国民经济弄到了崩溃，使人民贫困不堪，甚至卖儿卖女，最後还差点导致日本亡国灭种的刽子手们是民族英雄，难道H兄和其他皇汉们就真的相信这些右翼分子的说法是对的？就真的认为他们代表了日本大多数人的观点？就真的赞同而不是反对日本右翼分子歌颂那些家伙？真的认为当年那些军国主义分子走的是一条强国之路？其所作所为真的使得日本变得强大起来了？

我不明白有些皇汉弟兄为何对那种人家在七八十年前做过、却失败了的事那样的羡慕不已。莫非真想步那些弄得日本挨了两颗原子弹、弄得日本差点亡国灭种的“日本民族英雄”的後尘？

日本真正的发展并真正实现了国强民富是在战後，而日本战後的主要政策与右翼分子的主张也可以说是背道而驰。战後，日本右翼分子从未掌握过政权。而且若只是军事强，而民不富，经济不强、科技不强的话，很难说是“强国”，而是一种靠强权维持的外强中干，经不起多少风吹雨打，也不利于组成一国的全体国民的利益。

即便如兄说的“对日本来说，右翼民族主义才是强国之道。对每一个民族都是如此”。难道就能为他们歌颂那些双手沾满中国人民和亚洲人民鲜血的刽子手的言行叫好而不是去谴责吗？H兄还说出皇汉们与日本右翼一样，“都是右翼”的话来。我很担心这样会不会给人一种你们明确是在支持那些日本的右翼分子的所作所为的印象，很担心这样的观点会不会引起人们对皇汉们，以及对民族主义者的反感。

H兄以及一些其他皇汉网友们似乎认为日本右翼分子的主张是强国之道，在此冒昧举一些例子看看他们是如何对待国家历史和民族问题的：

他们并没有像一些人津津乐道南方如何文明发达，北方混入了蛮族的血液後如何落後野蛮那样地说东日本人和西日本人有何不同，尽管事实上两地的人们相互间仍有类似上海与北京那样的一定隔阂和相互看不起。他们没有将东西日本的差异归结到“民族不同”。他们也没有说西日本的京都如何文明先进，东日本的东京如何落後或者反过来说，当然更没有说东日本人身上的“虾夷”成分太多，没有说日本东北从前为虾夷居住地所以如何落後等等。他们没有因为日语从有文字可查的一千三、四百年前起到现在发音都发生了不少变化（例如从前不会发以H打头的音等等）而责骂说是“胡种”把日语弄得不纯，没有因为东京一带从前是蛮族之地，就说东京标准语是“蛮语”。不但日本右翼不会这样做，一般人也不会这样做。

日本历史上曾有过无数次的与异族的混血，且各地的混血程度也有不同，例如，日本东北大学助教授山浦玄嗣曾在宫城县作过调查，发现那里不少人的眼睛为西洋人才有的蓝眼睛，尽管这些人纯粹就是当地人，祖先以及亲戚中都没有西洋人。东京大学医科学研究所的研究小组还获得了20%的日本人保有西洋白人种才有的polyoma virus（一种带有DNA的小型virus）的研究成果。但日本的右翼分子也没有像某些网友以此为由咒骂某地的中国人那样咒骂过某地的日本人。当然一般人甚至连这样的概念都没有，尽管就是他们那样做，日本政府也不会以“破坏民族团结”“挑拨民族关系”为由镇压他们。

也没见日本右翼分子公开攻击和辱骂过日本国内的冲绳人，ainu人等民族如何落後野蛮。相反，却一贯主张日本是单一民族，日本人都是天照大神的子孙。有的还从语言等方面企图证明冲绳人原本就是大和民族的一员，尽管冲绳语和日本语相差很远。不过，普通的日本人中还是有些人对这些少数民族以及朝鲜人比较歧视。

顺便说一句：战前的日本在台湾、朝鲜推行过大家都是“天皇的赤子”而不是极力区分谁是大和民族谁是劣等民族的“皇民化”政策。当然在具体执行时，一些日本殖民者（例如警察、教师、政府官员、居住在那里的一般平民）仍是很歧视朝鲜和台湾的住民。结果没过多久，不少台湾人和朝鲜人就信以为真，高喊“大家都是天皇赤子”而积极去为日本军国主义的侵略战争效劳了。战後还有不少台湾人朝鲜人被作为ＢＣ级战犯处死或受到严厉的惩罚。这些朝鲜人、台湾人的亡灵至今仍被供奉在靖国神社里。直到现在，不是还有诸如李登辉等台独分子对昔日的日本统治感恩戴德，声称自己从前是日本人，自己的日语比国语流利的吗？

此外，不但没有看到他们歌颂“大和民族”在日本国内的壮大和扩张，反而还见一些民族主义分子和右翼分子对一些教科书中的“侵略了冲绳”的记载不满。他们的理由是：这样会挑起日本人之间的不和。会在日本人之间产生一种谁是侵略者子孙、谁又是被侵略者子孙的仇恨感情。

另外，对H兄的“至于那些日本军国主义者，对于日本民族来说当然是英雄，我们中国也需要这样为国牺牲的民族英雄和这种民族精神，才不会再被异族欺凌。不能因为日本人是我们的敌人，而将其全盘否定。”这段话有些疑问。先前已经说过，军国主义者不等于就是能给民族带来利益的民族主义者，也并不是所有的日本人都把那些军国主义者当作他们的民族英雄的。甚至日本的民族主义分子也不都是以“民族英雄”来评价战前的军国主义者的，相反有的人还持否定态度，当然他们的出发点与我们不同。例如有右翼学者认为东条英机不但祸国殃民，而且还是懦夫（因为他的自杀未遂，不过是做样子的），也有右翼认为因发表退出国联的演说而出了名的军国主义分子松冈洋右提倡日本与德国意大利结盟不是为了日本而是为了他自身的利益等等。而且，即便是靖国神社，在选定哪个死鬼是“英灵”时，其衡量的标准并非是“为国牺牲”，更非是对“日本民族”的忠诚，而是对天皇的忠诚。因此，即使是狂热的军国主义者，若遭到天皇的痛斥，死後也还是进不了靖国神社的。例如，日本侵占我国东北後不到一个月，虽然日本政府进行了改组，采取了积极推进战争的方针，但日本陆军中的一部分皇道派右翼将校仍对日本政府和国会不满，认为太腐败，太软弱，是“国贼”，还断定日本农民的悲惨生活就是这些政府官僚与寡头资本主义财团一手造成，于是便于1936年2月26日发动政变，袭击了日本首相、陆相、警视厅、朝日新闻社等，占据了陆军省、参谋本部、警视厅等重要部门，并将内大臣、藏相（财政部长）、陆军教育总监等杀害。政变发生後，日本政府对如何处理此事动摇不定。此时，据说很少对政治问题发表意见的日皇裕仁定此次政变者为“贼军”，还愤怒地说“必须马上镇压。若你们不能，我将亲率近卫部队去镇压”。那些狂热的军国主义分子很快就被镇压。首犯们大都被处死刑。这些皇道派的理论领导人就是著名的日本右翼头子、被称为一贯的民族主义者与革命家的北一辉。北一辉在其著作《日本改造法案大纲》中提到：消灭阶级斗争，行政应由在乡军人团会议和日皇所派的官吏主持，竭尽全力使日本成为“君临世界中所有国家之上的最强的国家”。具体程序就是“停止宪法->实施戒严令->国家改造”。右翼国家改造论者们认为为了最快实现国家改造，只能用北一辉所提倡的方法。右翼头目北一辉并未直接参与此次事件，只是反乱军把他的理论奉为至宝，因此按理最多只被判处有期徒刑，但因他的理论中有让政权掌握者感到恐惧的主张，所以也被处死。这些被处死的人，尽管也是狂热的军国主义分子，却是进不了靖国神社的，尽管事变之後的日本政府基本上还是采纳了这些人的主张，谁叫他们惹得天皇生气了的呢。

2．日本人的亡灵祭奠以及神社

再谈谈日本人的亡灵祭奠以及神社。一般日本人家里都设有祭奠自己祖先的佛坛，平常供上些食物和水和点香。日本人还相信到了八月中旬的孟兰盆节（源自印度San?skrit语/梵语的汉语译音，原来是在阴历七月十五日举行，後改为阳历的八月十三日至十六日）祖先的灵会返回来和亲人相聚。这点和我国阴历七月十五的“鬼节”相似。记得小时候到了阴历七月十五日那天晚上，除了在家里进贡祖先外，母亲还带着我们到户外偏僻之处烧香烧纸钱。日本人有一种人死了就成了“佛”的“佛教文化意识”，认为无论生前所了多少坏事，死了以後就不再、也不该追究了。所以有些日本人并不反对去参拜靖国神社。但这和把那些战争罪犯当作“民族英雄”的右翼分子的做法是两码事。

而神社则源于神道，而神道是日本的固有宗教，祖先崇拜之类的信仰是其基础，即神道是把氏族始祖当作氏神来崇敬，并相信人死後会变成仍活着的家属亲戚们的“守护神”，且能与祖先的神灵们相聚。这和佛教的意识有些相似。但供奉的方式与佛教方式不同，不但没有食物和线香，连供奉祖先的灵牌也是没有的。所以靖国神社内其实只有记载着那些死者姓氏的“灵玺簿”而没有什麽灵牌位。这和中国传统的忠烈祠不同。有网友提出建立网上的“帝国神社”，并说也可称之为“忠烈祠”，恐怕连什麽是神社什麽是佛教寺院都还没有弄清楚吧。那又何必匆忙地如此“崇拜”“羡慕”呢？

既然自认是中国的民族主义者，怎能有这样的对日盲目崇拜？这样的崇拜与模仿，在旁人看来，也许不是吸收别人先进的经验，而是丢人现眼，丢的是中国人的尊严，换来的可能是对方轻蔑的嘲笑。

3．应区别善意的批评与恶意的侮辱

兄说“宣扬‘大和民族优秀’‘汉民族劣等’的言行，我们当然要反击”。可遗憾的是，我只看见你们对日本右翼分子的行为赞叹，对他们侮辱中国人的言行不假思索就说“是”。

当人家“支那”“支那”的不离口，还轻蔑地说出了“从总体上看支拿人是世界上最低劣的种族”之话後，只不过加了块“甜骨头”给南方的中国人：“但是支那人种的南北差异是存在而且相当大。在总体素质上讲，南方支那人要远远优于北方支那人”之後，你们说此人的话“相当正确”，还为其补充道“我早就认为，北方如何野蛮落後、南方如何发展。。。”。是不是觉得此人不是在侮辱中国人，不是在挑拨离间，而是在表扬中国南方人了呢？

当此人最後鄙视地说“你们这些麻木的支那人在我们敬拜神社时，根本没有资格说三到四，支那猪，请你们闭嘴”时，你们不但不对日本右翼分子为那些刽子手们歌功颂德的行为表示愤怒，反说出诸如“那些日本军国主义者，对于日本民族来说当然是英雄”、“民族主义本来就是右翼”“但对日本来说，右翼民族主义才是强国之道，对每一个民族都是如此”，反认为其人是在“指出中国被蛮族侵略导致文明倒退的史实，则是我们所赞同的”，反会说出“不能因为日本人是我们的敌人，而将其全盘否定”之类的赞赏他的话来。是不是有些麻木了呢？

说实话，对此我真的觉得非常遗憾。作为一个汉人，我也感到羞愧难言，仿佛看到那些仇恨汉人的家伙，那些敌视中国人的日本右翼分子正轻蔑地看着自己。

我还是那句话，指出缺点，要看其是以怎样的态度去指出，对于那种明显带有侮辱性的、宣扬“大和民族优秀”“汉民族劣等”的言行，别说其言荒谬，就算有道理，也不该去附和说诸如“是，我们就是这样愚昧劣等”之类的话，然後还夸其言正确。因为那实际上是自卑自贱的体现，会给人一种缺乏阳刚之气的感觉。这样做，很难得到他人的尊重，也很难获得任何尊严，只会让人看不起。而这是不是一种有奴才心理在作怪，或者是出于愚昧无知？说实话，我真的很不希望你们这样。因为这对你们本人，对中国的民族主义形象的伤害都是相当大的。

4．我们需要怎样的民族英雄与民族精神

您说之所以不能对日本军国主义以及靖国神社祭祀他们的行为予以全盘的否认是因为他们的确是日本的民族英雄，而我们中国也需要这样为国牺牲的民族英雄和这种民族精神，才不会再被异族欺凌。由此看来似乎不是部分否定，不是部分赞扬，而是全盘赞扬呢。兄还说“右翼民族主义才是强国之道，对每一个民族都是如此。我们崇拜汉武帝，当然是因为他为中国扩张了版图，我们都是右翼。”，似乎有点猩猩相惜似的与那些歌颂曾侵略过中国的日本军国主义者的日本右翼称“我们”。可这难道不是一相情愿吗？

我深感奇怪：崇拜汉武帝就行了，何必要去认可日本右翼歌颂日本军国主义亡灵的言行，还与其称“我们都是右翼”呢？若不去反对他们，反而认为他们有道理的话，那又如何才能理直气壮地去谴责他们当年的侵略行径呢？哪有一边认为他们是为了他们的民族才侵略中国因此有他们的道理，一边又能反对他们的侵略的？中国需要为国牺牲的民族英雄和民族精神不假，但不必因此就不去否认那些给中国和中国人民造成了重大灾难的“日本军国主义者”的言行。

中国历史上为了国家为了民族而英勇牺牲的民族英雄不计其数，岳飞、文天祥还是江户时代日本武士们学习的榜样，中国的民族英雄们的精神还是日本武士道精神来源之一，被不少国人痛恨的朱子儒学还是日本武士们修身养性的必修科目。可我们中国人以及中国的民族主义者不去以中国自己的民族英雄和民族精神为榜样，反去崇拜曾肆意侮辱过中华民族，曾给中华民族也给日本民族带去过深重灾难的军国主义者，且还因此而不全盘否认他们的罪恶行径。是否有些幼稚愚昧？即便是想学人家的，也不该那样说话，更不该因此去为他们“解脱”啊。

你们以为这样做，中国人的民族精神就能振奋了？若不断地在向国人灌输历史上的汉人是如何的无能与软弱，汉文化是如何的摧残人性、奴役汉人，若一直在夸张“满州人”的“勇武”、“残暴”与“智慧”，以及拼命强调几亿汉人居然被几百万的人统治了近三百年的“历史”，如今，若还再加上个也曾在中华大地上烧杀掠抢的“大和民族”，吹捧那些刽子手是如何在中国大地上为他们的国家而牺牲，吹捧他们的“民族精神”如何胜过汉人的民族精神（不然还会说什麽需要日本军国主义者那样的民族精神）的话，那麽恐怕不仅振奋不了民族精神，还会弄得某些中国人的精神更加扭曲，其自卑自贱心态就更加严重，到时候说不定还多了层当今并没有的对日本的敬畏之情呢（毕竟对方是传授其民族精神的老师嘛）。届时，整个中华民族也许都在演出现代版的“邯郸学步”，那可就成世界各国的笑柄了。说不定还有人还会问：“既然你们能对日本那样做，你们也说满清是侵略者，那麽你们就更可以学满清起家时的那些‘满族民族英雄’和‘满族民族精神’，因为满清毕竟成功的征服了整个中国，而日本却失败了的嘛。放着成功了的‘民族英雄’‘民族精神’不去学，反去敌视它，反去学一个失败了的东西，是不是很愚蠢啊？是不是因为满清已被推翻，满人丧失了特权，甚至在很多方面不如你们了，所以你们就羞于学他们先祖们的‘民族精神’，而日本现在还是老外，又是侵略过中国的国家的缘故，所以值得你们去顶礼膜拜，虚心学习，连对方的轻蔑侮辱，你们都无所谓都认为它们说得对了？”，也许人们还会进一步问：“这，是否也是一种奴才心理在作怪？”

5．我的日本观

为免误会，在此补充一下我的日本人观点。其实我并不认为大多数的日本国民是中国人的敌人。中国早在１９７９年就与日本缔结了中日友好条约，也就是说中日两国不但不是敌对国家，还是友好国家。人民之间的关系当然就更不是敌人。事实上目前两国的关系也的确不是敌我关系，最多不过是相互竞争的关系。对于日本民族的优秀之处，不但不能否定，而且应该认真学习。例如，日本人的勤劳、日本人的团结、日本人的务实、日本人的细心、日本人的忠诚观念、日本人的守秩序、日本人的处处以自己民族利益为重的民族观、日本人对自己民族文化的爱护与发扬，等等，都很值得我们学习。这些才是实的。而那种整天开着宣传车在大街上的叫喊则是表面的东西。对社会的发展，国家的繁荣，国民生活的向上，是没有任何用处的，当然也许会让一个从未看到过这种场面的人觉得那才是“民族主义”，可当地的人对此都是无动于衷，匆匆赶自己的路，说不定还有人认为那是制造噪声而暗暗皱眉头呢。那种只在电影上出现过的希特勒，也许也会让一些没有多少关于德国的知识的人激动万分，认为他才是德国的救世主、是德国的民族英雄，可在当地人，尤其是经过那场战争的人看来，却是给德国给西方世界带来了毁灭性灾难的巨魔。

但是，我始终认为：对从前那些日本军国主义者的所作所为则必须否定，对日本右翼美化日本从前的侵略行径也必须予以否定。任何一个有良心、有正义感、有强烈的民族感情的中国人都不应该替日本右翼说话，更不应该盲目地去崇拜日本的右翼分子。一个中国人，对日本右翼为侵略者亡灵唱赞歌的行为不但不反对反而去肯定，那本身就是没有丝毫民族感情的具体表现，若不是奴性作怪，那只能说是愚昧幼稚。不但不是什麽民族主义，很有可能被人误解成“汉奸主义”。而且，也不必肆意夸张汉人的耻辱，因为那样做，就与为那些仇恨汉人，肆意侮辱汉人的家伙们抬轿子的行为没有什麽两样。

6．南北汉人不同之谬论

至于“已经被入侵的北方胡人搞得血肉模糊”之类的当然也不符合历史事实。是在故意挑拨南北汉族。隋唐前的北魏鲜卑，本来人数不多的胡人，还大都从军，战死率相当高，且因为祖祖辈辈都被束缚在军事建制里，生活极端贫困，死亡率很高，而且还时常发生民族仇杀。到北魏末期，连北魏皇帝，其身上的鲜卑血液也所剩无几，例如北魏孝明帝只有0.78125%的鲜卑血统（拙文《按某些人的观点，北魏就更是汉人王朝了》）。这就实在难说是“血肉模糊”了。

女真的金时期也是如此。十二世纪末，女真全部人口为400万，其中移入中国领土的仅仅是100万，且大都从军，而金国的总人口达4850万-5300万（参见斯波信义《南宋和金国的社会与经济》），当蒙古兴起并侵入金时，还发生了不少汉人乘机杀女真人的报复事件。在有着如此尖锐的民族矛盾的环境下，汉与女真间如何实现大量的通婚？到了元朝，蒙古人数与汉人相比就更少得可怜，当时又有严格的身份规定，相互间的通婚也是非常困难。元末也同样发生了大量屠杀蒙古人等其他民族的事件，而且残余蒙古人几乎都逃回了漠北。因此所剩的女真人、蒙古人应该很少很少。这又如何“被搞得血肉模糊”？

据小峰和夫《满州》等不少著作可知，满清入关时，包括全部编入八旗的满洲族在内的整个八旗总共不过才二十二万人左右，其中不少还是由汉奸组成的汉军八旗。入关後旗人大都居住在那些从汉民、回民手中抢去的好地方，且一贯都不让一般汉民、回民在其中居住（例如北京、南京的内城均只供旗人居住，汉民等不得入内）。而且满清鉴于历史上不少人数较少的民族被汉人吞没而消亡的教训，直到清末也禁止旗人与汉民的通婚，因此相互间的混血应该很少很少。再者，汉人总人数虽因明末的战乱、满清的大肆屠杀而大量消耗，但清初也有近亿。所以即使有融合，也是数量很少，只能说是被汉人吞没，就像几滴墨汁滴入河中对河水毫无影响一般。所以从历史上的民族关系看，所谓的“已经被入侵的北方胡人搞得血肉模糊”的话纯属胡说八道。

其实，若说与异民族混血的程度，恐怕南方还多一些。因为南方的少数民族不是征服者，汉人对他们没有仇恨，因此按常理汉人不会无辜杀害他们而是与他们和睦相处。而且历届汉人政府对南方的少数民族都没有实行过类似北方少数民族那样的兵户制，所以不可能因为从军而大批死亡。再加上南方气候宜人，水利丰富，利于作物生长，而且能维持人生命的自然果物也很容易生长，所以因饥饿、寒冷、长期的营养不良引发疾病等非正常死亡率也不会太高。

另外，一些别有用心者也总是拿所谓的南北身高、长相等差异做文章试图蒙骗无知之人以达到挑拨南北关系激起汉人间的不和。所谓的南北身高、长相等差异，也不一定就与“混血”有关。因为即便原本是同一民族，由于饮食、气候、生活习惯、营养好坏、地理环境（例如山岳地带与平原地带）等的不同也会产生相当大的差别。远的不说，就近代日本人的身材变化就是一好例。一百多年前的江户幕府末期以及日本明治初期的日本人，就与现在的日本人有很大的不同。根据解剖学、人类学专家铃木尚先生的《日本人的骨》一书可知当时的日本人长头型、圆平脸、矮鼻梁为主，而现代日本人则为短头型、长脸的多，且鼻梁也比当时的日本人高了。身材也高出了15公分以上，腿也变长了，也不再是罗圈腿了，日本人现在的体形更接近欧美人。当然这一百年来日本并没有接受大量的移民，谈不上大量的混血。而且东西日本的方言对立为日本国语学界的常识。不但如此，文化上、形质人类学上也都有不同与对立，且已有研究结果表明这些可以追朔到旧石器时代。如前所述，日本东北地区甚至有纯正的土居人也带有西洋白人种才有的polyoma virus。然而，不但没有谁会因此而否定大和民族不是一个民族，世界上大多数人甚至还认为日本是一个单一民族。日本本身也不会以此大肆宣扬东西日本民族不同论，更不会像中国那样连几件“考古”的成果也要当作把中国人区分为不同民族的依据，并依此实施不同的政策。日本人相互间之所以比较协调、团结、默契，与他们一贯拥有大家都是同一民族的意识并非没有关系。

再比如朝鲜半岛，虽然才分离五十多年，可南北的朝鲜人，尤其是在身材方面就已有了明显的差异。据说同样是二十岁左右的军人，朝鲜兵看上去要比韩国兵小5-10岁，像未成年的少年。可若以此为断言南北朝鲜人的种族不同，那就太荒唐可笑了。

再说，民族与种族是不同的，民族是一个共有“我们都是某族”归属意识的集团。这个集团除了拥有一定的相同血缘外，还具有共通的语言、共通的生活样式等的特征，但主要是一个文化精神、人的归属意识方面的概念而不是身体差异之类的物理概念。因此所谓的南北汉人不同论没有任何道理。

7．关于现代汉语

有人常指责以北方话为基础的现代汉话为胡语，且不论“现代汉语相当于中古汉语（即从六朝、隋、唐时期的汉语）的直系子孙，因此与祖父模样一样。可是，不管怎麽说，已经过了千百年，当然有不少变化。这和一个人，即便再像祖父，在一些细节方面，还是有区别的道理一样”（高岛俊男《汉语与日本语》），就是语法也是与北方少数民族的完全不同。

在这里就语言补充一下我的意见：一种语言，随着时间的流逝，发生诸如发音上的一些变化是非常自然的。并不一定是受了异族的影响。有人常埋怨现代汉语里之所以有“儿字音”是因为蛮语的影响。但是否真如此，至今学术上并无定论。就算受了满语的影响，那又怎样？这正好说明汉语的包容力、吸收力之大和生命力之强。挑出这点来说现代汉语已经成了“胡语”所以不该要等等是没有什麽道理的，也会给人一种很小家子气，自作自贱的感觉。

其实，不是汉语受“胡语”影响多而是正好相反，即“胡语”受汉语的影响多。例如韩国语，中国境内的蒙古语，越南语，日语中就有大量的汉语（至于满语，早在幼儿期，就已经“夭折”，没能进一步发展，故无从谈起）。越南现在虽不用汉字，可不但保留大量的汉语，连新词也常常用汉语造，例如khau van=口问（意思为现代汉语的“口试”）、phat thanh=发声（意思为现代汉语的“广播/放送”）。日语也是如此。日语《国语辞典》一般只刊有六万语，其中汉语占了一半，但日本人都没有说他们的语言是汉语不是日语而要取消，因为他们知道，若把汉语从日语中驱逐出去的话，日语将会回到“幼儿时代”。

实际上，世界上除了仍处于原始状态的一些部落、或者很少与外界接触的落後小国的语言外，无论是英语、德语、法语，还是日语，都不同程度地受到其他语言的影响，但他们都没有像某些汉人那样轻蔑或诅咒他们民族的语言。别说古代英语中含有大量当年征服者如罗马人的语言词汇，就是现代英语也是直到14世纪由法国的诺曼底族征服者所使用的古代法语和原住民安格鲁撒可逊的语言混合而成的杂种语言，所以与汉语、法语、意大利语等语言相比，现代英语不但没有完整清晰的语法，没有秩序整然的缀字法规，连发音都很不规则，是一种很混乱的语言。而且现在造新词时，不少仍是采用除了专家外现代英国人早就不懂了的希腊语以及原本就是征服并统治过英格兰的罗马人的拉丁语作词根。

8．真正的民族主义者应有的姿态

记得有几位自称民族主义者的国人，在石原慎太郎与索尼公司的盛田昭夫合著了一本《日本能够说“不”》引起了美国的震怒，并在日本成为最畅销书後，也东施效颦般的出了本《中国能够说不》，还公开承认书名就是从石原那本书那里取来的。这让我想起国内一个体户在某行发财後，其他个体户群起效之，也想捞一把的情形。那不就等于间接承认了对方就是比自己强吗？那还批判什麽。既然不把剽窃当羞耻反而以此为荣，既然不顾做人的基本尊严，那麽至少内容上应该超过人家吧，可翻开一看，除了狂妄的、情绪性的发泄叫嚣，再加上没根据的谩骂、丑化他人和夸张事实外，实在没有多少具体的、有说服力的东西。而且错字连篇。大概是为了引起轰动，为了出风头，才会不顾其本身才疏学浅而如此语不惊人誓不休的吧。居然还好意思自称是中国的民族主义者。这很难不让人想起金庸小说里那几个模仿大侠们也跑到华山顶峰去比剑的愣头青。若中国的民族主义者就是这等小孩般心理、就是这样毫无国际常识和民族尊严的家伙，那除了换来嘲笑与轻蔑，除了成为对方的衬托，抬高对方的形象外，还能得到什麽？

不禁想问：假如不去肯定曾侵略过中国的军国主义的“爱国精神”，假如不去模仿现在的日本右翼分子，中国就没有了民族主义吗？别说中国本来就有自己的民族主义，就算没有，中国就创造不出自己的民族主义方式了？不去莺嘴学舌地也跟着“说不”，就想不出别的书名，就写不出更好更高质量的书来了？

一个真正的民族主义者，应把民族的利益、尤其是民族的现实利益放在首位。应该尽量放宽自己的视野，应该从多方面看问题，应该知道国家的强大与否的标准不单看军事，还应该看包括经济、科技水平、文化影响、人民生活水准等在内的方方面面，更不是对别人几十年前做过的，且已经被证明不但未给他们的民族带去任何利益，反而对差点导致其亡国灭种的人与事不假思索地就顶礼膜拜。否则很可能让别人以为是在作秀或者不成熟，因为男孩子都喜欢玩打仗的游戏嘛。

一个真正的民族主义者，应该强调自己的民族性，应该保持民族的尊严。对那些充满恶意的攻击和侮辱，“说得对”三个字是决不能说的。

说实话，当我看到一些网友把公然称中华民族为劣等民族、称中国人为“支那猪”、并为祭奠军国主义亡灵的行为唱赞歌的家伙所写的那篇充满侮辱中国人的东西说成是“那篇文章确实说的不无道理，指出了中国人的一些缺点，我们不应该全然排斥正确的事实”时，的确是非常的震惊和忧虑。若是那些攻击中国的民族主义、反对所谓的大汉族主义的民运分子和那些异常仇恨汉人的家伙们那样说话，那倒很自然。对他们，我可能只是嗤之以鼻或者反唇相讥而已。但我很难想象一个民族主义者面对如此的侮辱，不但不感到气愤，反而去附和对方所言，反而去称赞那样的东西。我还看到一些明确是在侮辱汉人嘲弄汉人无能的文章，民族主义者们不批驳也就算了，有的还拿来当红宝书，反复张贴，好像是在点头称是“他们说的对。我们汉人就是这麽无能、下贱、充满奴性的。都是该死的满猪一手造成的”。

反省是应该的，我也一直认为必须反省。但反省不是自我贬低，不是自虐自渎，不是抬高别人，不是夸大别人的力量，不是人云亦云，更不是连好话坏话都分不清。反省也不是把一切责任推给别人。想想看，满清真的强大吗？汉人真的是软弱无能还是特别喜欢好（内）斗？崇祯十七年（1644年）灭亡时人口仍有一亿三千万（复旦大学曹树基教授）的明朝真的是被包括汉军八旗在内的二十来万的八旗军所推翻的吗？当然不是。其实，汉人一贯都不懦弱而是非常好斗的，只不过这种好斗大都局限于汉人的内部。这种内斗还很残酷，可对外族则几乎都是“宽宏大量不记前嫌”的。甚至还有不少汉人卑躬屈膝、积极去替外族打汉人。杀害岳飞的是汉人；南宋末年，蒙古攻打襄樊时，各方面出力气出智慧最大的、“不怕牺牲”的是汉人；打下後积极建议忽必烈一鼓作气消灭南宋的是汉人；参战人数最多的是汉人，整个战役中积极打头阵的是汉人；把幼小的皇帝逼入苍茫大海的是汉人；明末陷害忠臣、凌迟忠臣的是汉人；投降满清积极为满清出谋划策的是汉人；为了自己能回故土而建议满清乘明末之乱占领整个中国的是汉人；积极为满人打头阵，直追到缅甸也要把明皇帝抓住并残忍杀害的是汉人；消灭汉人最後一个有相当规模的抗清组织郑氏集团的是汉人；满清统治期间积极剿灭各地反清组织的是汉人；残酷镇压曾席卷半个中国、打得清妖无还手之力的太平天国的也是汉人。甚至到了二十世纪上半叶，还有汉人积极支持日本分裂中国、建立傀儡政权“满洲国”，且还担任了“总理”！

中国目前比较落後，有不少令人气馁的现象，再加上众所周知的原因，人们所能接受的信息和知识有限，人们相互间的交流不能自由进行，对外部的事物也难以有个真正的了解。甚至还可能被无形中诱导，例如为了团结，便过分夸大某些集团的作用而对汉人的辉煌历史不提，为了证明今朝的正确，就尽量夸大前朝的无道无能软弱可欺，这样，不论其主观目的如何，客观上就很有可能使不少人迷失自我而产生一种自己的民族劣于他族的心理，从而变得自惭形秽、崇拜外人，并天真幼稚地信奉起民族优劣的谬论来。于是，当有人说中华民族是劣等民族时，当有人肆意侮辱中华民族和中华文化时，一些人不但无动于衷，反而点头称是。实在令人气不打一处来。

其实，中国之所以落後，之所以有不少令人气馁的现象，决不是因为中华民族是劣等民族，也不是什麽“劣根性”。我从不相信我们这个民族连根都是劣等之类的鬼话，而且那也根本不是什麽事实。劣等一词也极其不妥，因为它带有固有性的含义，而落後则是一种与时间有关的状态，是某一时间带内的现象。比方说，日本在甲午战争之前的几千年，不但实力落後于西方，也落後于中国，但之後却超过了中国。如今，在很多方面不但超过了中国，也超过了大多数西方白人国家。可这一百多年来，日本民族并未进行大规模的换种。因此无法用“民族优劣论”来解释。再者，人的素质的高低问题也是与体制有关。不是因为中国人素质低、更不是因为中华民族是劣等民族而造成了体制的落後，而是体制等有问题才造成了人们素质的落後。谁也不会说俄罗斯目前的落後是因为它被落後的蛮族蒙古领导了好几百年的缘故、或者是混入了蛮族血液的缘故。南北朝鲜为同一民族，但南北朝鲜的落差相当大，这显然不能用民族优劣论来解释。对于长谷川弘一那样公然嘲弄“汉人是劣等民族”的东西，怎能不假思索地就说它是相当正确的呢？

再说纪念民族英雄一事吧。五十三年前为止，中国各地实际上有过“忠烈祠”以纪念那些为国捐躯的先烈。可如今，究竟有多少人知道呢？听到祭祀民族英雄的话时，首先浮现于脑海的恐怕是日本的神社吧。

如何树立和维护中国的民族主义的形象，如何振奋民族精神，是值得我们认真思考的大问题。我不知道H兄为何从我的发言中得出我“是和平主义者”，并因此与兄的观点有根本性的不同的结论。其实，我不是图一时的口舌之快，也不是为了面子，而是因为看到像H兄这样的民族主义者居然也持那种观点後深感震惊。

有些皇汉弟兄似乎过于自虐了，不但把自己民族说的过分无能，还过分夸大自己的耻辱：例如满清当年侵入明朝的目的明明是为了获得更多的劳动力以摆脱对明朝的经济依赖，可有些人非要说成是杀了汉人男子而把汉人女人抓去作性奴隶。再比如，明明是满人丧失了他们的文化而全面接受了汉文化，偏偏哭诉说“汉文化被通古斯文化取代”；还过分夸大满清的力量，明明事实是满人依赖汉人、甚至可说是汉人主动积极地去为它们打江山、并让它们坐江山，却偏偏说成是满人自己的功劳，说成是满人如何有能力愚弄欺骗了汉人，使汉人成了奴才。结果只是凸显自己的无能和换来满夷分子的嘲弄。

我想若整天都把自己说成是被人强奸的弱女子，整天都在诉苦的话，不但不能让对方感到威胁或者觉得他们的祖先曾犯下过滔天罪行而有所悔改，反而有可能让一些那些没有丝毫人类感情之辈为他们祖先能如此“能干”而得意，反而让这些人看不起汉人。而且对汉人自尊心的伤害也是很大的。所以那种做法对中国的民族主义实在不利。

我一直认为，不自虐，不盲从，胸怀开阔是民族主义者应有的姿态。我也知道兄与各位皇汉们都是头脑清晰，知识丰富，民族感极强的好青年，因此彼此应该坦诚相见，交换相互的看法以增加彼此对民族主义的了解和认识，这也有利于民族主义的正确发展。所以我才说了这麽多话。语气有些刻薄，可能因此而得罪了大家。在此先道歉了。但还是请各位皇汉们能认真想一想如何才能维护民族的尊严，如何才能提高中国的民族主义形象，如何才能获得更多更广泛的支持。此外，假如能以更高的视野看待整个民族的问题而不只是围绕满清问题打转转的话，那就更好了。

若如此，则我心足已。

最後，将毛泽东的一句话改动一下，与各位共勉：

我们这个民族，具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服！

作者：葡萄皮 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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