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主题: 感谢刘国凯先生，并向民运致以真诚的祝愿！
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作者 感谢刘国凯先生，并向民运致以真诚的祝愿！   
所跟贴 码芦笛那种破绽百出的谈感想型“东西”，我会感到无地自容的，但一要认真，其时间、精力就处处捉襟见肘了。 -- Anonymous - (6 Byte) 2002-8-16 周五, 下午11:17 (280 reads)
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文章标题: 那么就随便评点一下老古对马克思主义的议论如何？ (321 reads)      时间: 2002-8-16 周五, 下午11:58
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

阁下对马克思主义颇有研究，老古谈马显然有点班门弄斧了。以下是老古不久前的两段议论，希望阁下这样的真马看看老古的斧头砍得如何？



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不知阁下看过多少马克思（包括恩格斯）的书？想必总看过恩格斯《在马克思墓前的讲话》，其中谈到马克思在社会科学理论上的“两大发现”：

......

　　前一个“发现”就是所谓历史哲学的“唯物史观”或“历史唯物论”，由此派生的观点有“唯生产力论”和“经济决定论”。后一个发现就是所谓资本主义政治经济学的“剩余价值伦”。

　　这里可一点没有老林所说的“马克思主义的核心还是阶级论，首先提出了无产阶级问题。”事实上，“阶级论”和“无产阶级问题”都不是马克思最先提出来的，也不应该是“马克思主义的核心”，因为它们在本质上都是“唯人（阶级的人）论”而非“唯物论”。老毛当年批评马克思“见物不见人”，就是这个原因。

　　老林说：“二战后这些国家也是借鉴马克思主义学说，理解了工人问题是资本主义社会的根本问题，这个问题不解决，资本主义就要灭亡。所以二战后这些国家才搞起保护穷人的高福利社会保障体系，引进了社会主义的成分。”也是没有多少根据的。马克思主义只是社会主义的一个派别，而且始终是主要西方国家中影响较小的派别，二战后引进“社会主义的成分”的各社会主义政党从最早执政的英国工党开始，都基本不是“借鉴马克思主义学说”的党派，其“保护穷人的高福利社会保障体系”的理论基础如“工联主义”、“经济主义”、“福利主义”等，无论是马克思生前还是他的继承者都是极力批判和反对的。老马学说的基本结论就是“资本主义的灭亡不可避免”，根本不存在“工人问题是资本主义社会的根本问题，这个问题不解决，资本主义就要灭亡”一类非马说法。

　　马克思学说到底是什么回事，最好还是基于他本人的著作，而不是基于那些介绍马克思主义的书中所引的只言片语。不知老林是否看过老马的经典如《资本论》、《德意志意识形态》等？要证明老马说得对，至少总得引几段他老先生的经典教义来对照。否则把西方国家“引进了社会主义的成分”算成老马的功劳，即使老古这样愿意正面评价老马的人也觉得太过牵强，就仿佛有人说现在这经济改革的进步也是毛泽东思想的威力一样。您说呢？



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。。。。。。《修正主义》在序言中开门见山几句话就把作者要介绍各种老马学派“修正主义”的道理说清了。大意是说，马克思主义信徒常常声称，马克思主义是科学；既然是科学，当然总是要根据实践结果不断修正完善的，可见正统马克思主义者反对修正主义很没有道理。而事实上正统马克思主义也一直在被修正，各种修正的历史命运的差别只在于，马克思主义教区掌权的红衣主教将自己认同的修正称为正统的“发展”，而将自己反对的修正视作异端的“篡改”，定名为“修正主义”。该书介绍说，马克思在生前就否认自己是“马克思主义者”，可见连他都认为自己的学说已被其信徒“篡改”了，“马克思主义”从一开始都是“修正主义”的。由于“马克思主义”是恩格斯最先提出来的，可见“修正主义”的鼻祖应该是他。不过，由于马恩理论合作太多且单独发表的观点同多异少，尤其是马遗嘱指定恩可全权处理（包括是否和如何修改发表）他的手稿，因此两人仍被公认（包括反马者）的马克思主义的共同创始人。（当然，有些专门的马学研究者后来也找出两人的不少原则差异，当代回归“青年马克思”的一派“新马”，就尽量将恩的思想影响剔除出去。）



阁下的道理其实只是就实用的角度而言。就意识形态而言，就学术分析而言，各种主义还是应该分清也能够分清的。就源流和分类而言，马克思主义只是共产主义学说中的一个流派而已，而共产主义学说也只是社会主义理论的一个支流，资本主义的意识形态基础主要是自由主义，虽然它和社会主义理论有点兼容和彼此吸收的部分，但从各派马克思主义那里拿来的东西极少极少，最有影响的可能也就只有从“历史唯物论”中派生出的“经济决定论”而已。至今为止，除了丰富人类的思辨以外，各派马克思主义对现代文明理论和实践的正面贡献极少极少，马克思主义教区内的“修正主义”属于原创的都没起多少作用，起作用的基本还是从非马克思主义那里偷来或贩来的“二手货”。





作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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