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真伪之辨的意义——评芦樊之争

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真伪之辨的意义——评芦樊之争 -- Anonymous - (7064 Byte) 2002-6-29 周六, 下午2:48 (790 reads)

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标题: 咬文嚼字：宪章运动是在议会成立之前?:-) (277 reads) 时间: 2002-6-30 周日, 上午3:01

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

除了十九世纪的那一次,还有一个更早的宪章运动吗?

关于专制和民主的文化决定论问题，我只希望你注意一点：三十多年前，几乎所有民主国家都是新教国家。那时候的西方，从学界到新闻界，关于天主教传统不适合民主的煌煌大论比如今的中国文化专制论只多不少。他们引经据典的论述不可谓不博学，不可谓不雄辩，可惜事实恰恰证明是天主教徒而不是保守的新教徒，推动了二战之后的民主化大潮。

近期关于两宋的城市自治化过程算得史学界一个热点，不少人认为，两宋行会的强大证明了中国的确拥有民主化潜力，并不是只有专制基因。我个人认为，这类永无结论的“中国有没有民主传统”的论争，和今天的中国道路没有多少关联。我们不需要来从文化角度考虑政治体制改革的可行性，就像我们加入世贸不用考虑中国人有没有重商传统一样。用没有实证数据支持的“文化传统”来证明某条道路不可行是可笑的。

呵呵，很多人参与这场论争，并不因为他们主张革命,而是因为不主张打着"改良"的旗号、给对改良失望而考虑革命可操作性的人一概贴上"愚昧"和"残忍"的标签。这种话语方式，其实只会伤害改良所必需的和平对话空间。

改良派最爱用的一句话就是：“我们需要用英国人的绅士对话，来淘洗法国人的街垒偏好。”

不错，但请从自身做起，不用街垒后面的喊叫，一起来学习英国人的绅士对话风范。

同时，也请别忘记，没有克伦威尔的铁血黄沙，国王陛下是不会和你来什么绅士对话的。

最后，最重经验理性的英国人，恐怕也不会喜欢从史书堆里钻研未来道路的思维方式。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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