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“政权”与“神权”

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“政权”与“神权” -- Anonymous - (1877 Byte) 2005-7-06 周三, 上午1:47 (893 reads)

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标题: 就文中提到的摩西说几句圣经的神权统治。 (246 reads) 时间: 2005-7-06 周三, 上午6:11

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

就文中提到的摩西说几句圣经的神权统治。

信君在文中提到了摩西：

“因此在人类早期，统治者都要装神弄鬼，自称上帝或者起码是他的使者，实行政
教合一，最著名的例子就是摩西。他率领乌合之众出埃及，男女老少一大堆。如果
不冒充上帝使者(或曰先知)，根本就不可能令行禁止。那大概就是历史记载的第一
例政教合一的组织(他从来也没成立什么国家)。这里合而为一的不是什么世俗政权
和神权，而是世俗权威与精神权威。”

先谈谈摩西。

首先，摩西是否能靠“装”神“弄”鬼这些人为的伎俩“冒充上帝的使者)将百十来
万(其中“除了妇人孩子，步行的男人约有六十万”Exo 12:37 )以色列人带出埃及。
答案显然是不可能的。且不要说这些以色列人在埃及已经居住了400年，不可能轻易
的被那些人为的伎俩所骗，抛弃400年的家业和令他们并不特别不满意的生活，进入
那根本不知道前途的旷野，就算是埃及法老，如果不是真正被神的十灾所降服，也
不会将这百十来万奴隶，轻易的放走。因此，如果信君承认出埃及的发生，用“装
神弄鬼”和“冒充”，是解释不了以色列出埃及的。

其次，作为旧约圣经前5卷书：创世纪、出埃及记、利未记、民数记和申命记，其作
者是摩西，故又称为摩西五经。这五经成为当今三大宗教(犹太教、基督教和伊斯兰
教)共同的起源。用装神弄鬼和冒充这样的态度来看待摩西，是难以解释这种“世俗
的权威”的。

第三，摩西五经是旧约的根基，而以摩西五经所开始的神的救恩的计划 -- 就是耶
稣基督的救恩 -- 的预表和盼望是旧约39卷书的主题，而这些预表和盼望，又完完
全全的成就在耶稣基督的身上，成为新约圣经的主题。甚至主耶稣在复活后，亲自
给门徒们讲解“从摩西和众先知起，凡经上所指著自己的话”。因此，从信仰上讲，
如果摩西只是一个装神弄鬼和冒充的先知，他的话有怎么能够有穿透历史的大作用
呢？

综上所述，信君认为摩西是为了统治部落而装神弄鬼、冒充先知，这个结论下得有
些想当然了。

再谈谈“神权统治”。

其实，圣经中有几条贯穿全本圣经的主题，救恩是一条主线，而神权的国度(神的国
)是另外的一个主题。

我们还是回到出埃及记。当摩西把以色列人带出埃及后，来到了神的山，就是西乃
山，在那里，神与以色列人颁布律法以先，先和以色列人立约。而立约的主题，就
是神对以色列人的绝对的统治：

Exo 19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，
因为全地都是我的。

Exo 19:6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。』

因此，以色列人的生活，都是以神为中心的，包括十诫，包括他们的饮食起居，都
是以神为中心的，为的是要以色列人“作祭司的国度，为圣洁的国民”

甚至与摩西五经中所描绘的王国的蓝图，其王国的君王，也只是以色列真正的大君
王在地上代行管理职责的人。这在申命记中有如下的记载：

Deu 17:15 你总要立耶和华你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人；不可立你
弟兄以外的人为王。

Deu 17:16 只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马
匹，因耶和华曾吩咐你们说：『不可再回那条路去。』

Deu 17:17 他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。

Deu 17:18 他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，

Deu 17:19 存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法
书上的一切言语和这些律例，

Deu 17:20 免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙
便可在以色列中，在国位上年长日久。」

而这种神权的统治在以色列第一位君王扫罗登基时先知撒母耳为扫罗与神的立约文
书中表现的非常清楚：

1Sa 12:13 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。

1Sa 12:14 你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治
理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。

1Sa 12:15 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从
前攻击你们列祖一样。

事实上全部的旧约历史书(撒母耳记和列王记)都是在用神权诠释以色列人悲惨的王
国史。

作为基督徒，我们心中所盼望的天堂，就是神权统治的国度，就是耶稣基督自己亲
自作王的地方。只是，主耶稣自己曾经在彼拉多面前受审的时候说：“我的国不属
于这世界”。

只是，在耶稣基督第二次得国降临之前，不可能有真正的神权统治的建立。真正的
神权统治的国家，将是神亲自作王的国度，是耶稣基督自己掌权的国家，而不是任
何一个人或一个集团以神的名义统治的国家。

简单就先生文中的一个段落提出个人的一些意见。无意否认先生全部观点。也请先
生提出批评和指正。

愿神祝福你。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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