|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 人性善恶的随想 |
 |
一聊百了
[个人文集]
加入时间: 2005/04/10
文章: 549
经验值: 85
|
|
|
作者：一聊百了 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
一
卑微的凡人并不会因为信仰了神就变得非凡，上帝的信徒都相信自己依然是有罪的，信佛的人最后没有几个能得道成佛，阿拉的子民独热衷于仇恨和虐杀。同样，我们也不会因为投入了某一“伟大高尚”的事业就变得完美，共产主义事业不行，民运也不行。
太多太多投身于民运的投机分子之卑污行径，已经把“民运”这个词变成了臭气熏天，人见蹙眉的贞节牌坊，还不好让人说，因为他们从事的是“为国家和人民争取民主自由的崇高事业”，谁要反对，罪大恶极，不可饶恕，就像文革里的现行反革命一样罪该万死。又因为境况已十分悲苦凄惨，所以使些不义的手段也情有可原，有了崇高的口号，干什么都可以豁出去，倒也像当年的中共。
这样他们逐渐淡忘为什么要反对我党，而变得一心只想把从我党那儿一脉相传继承下来的独裁和迫害发扬光大，“为艺术而艺术”。只可惜他们比起当年的中共，无论领导骨干个人的才能韬略、组织系统的严明高效、还是群众的同情响应，都难以望尘而及其万一，唯一可以勉强一提的只有卑劣的手段一种。
且不论“伟大高尚的事业”这种词语所形容的东西本身就值得令人怀疑，就像神的存在历来受到质疑一样。考虑到我们天生的脆弱和缺陷的部分，我们是否适合投身到“伟大的事业”中去呢？是否能保证，我们不会在狂热中忘乎所以地表达我们的恶，而把这“事业”发展成失控的暴虐呢？
二
“人性本善，还是本恶”，这个古老的问题依然有其深刻的现实意义，值得继续受到关注和讨论。从人性本善或是本恶的不同出发点而形成的不同行为模式根本相异，都很典型，对社会发生的影响和导致的结局也迥然不同。
善恶固然很难精确地定义和界限？按照通俗的看法，我们自私自利，懒惰贪婪，犹如一团无尽欲望的生物本性是恶；对立于此的友爱同情、真诚善良、勤奋顽强等优美的人性便是善。
对扬善除恶过于热切的追求，容易让人忽视了自身的恶，往往导致不择手段和迫害。偏执激进的人性本善论者最易发生这样的问题，当这种行为在社会上传染漫延开来，就十分可怕，一场浩劫在所难免。
所以作为理想主义者的修行，扬善除恶的行为只能限制在针对自身，而不能扩展到旁人。这种修行没有尽头，因为恶永远无法根本除尽，而此过程在艰苦卓绝的同时会带来巨大的精神快感、一种净化后的成就感。故这种针对自身上进的努力也无可厚非，有时还相当鼓舞人心。
理想主义者也并不非要是人性本善论者，相信和追求善与相信人性本善是两回事儿。只不过这些同志同自身不懈斗争的意志比较旺盛，相信唯藉此种努力，才能够步入更理想化的澄明人生境地，我个人是佩服的。
反过来，清醒地认识到，坦然地承认我们天性中的恶，有助于我们直面面对它，主动地采取各种措施来限制我们的私欲和恶的膨胀,并时时保持对它的清晰意识和戒心。
况且，人性之恶本身也蕴涵着促进发展和提高效率的动力；鼓励追求自我满足，顺其自然，精神上便没有挣扎斗争的痛苦；因为深知自己也一样，我们也不再会对别人的恶不共戴天。
这样，于无意间反而创造了一个更宽容理性、公平文明的环境——一个更善的环境，这就是西方民主政体在干的事情。
人性就是这么个东西，善恶交融，相生相克，既不理想纯粹，也不丑陋肮脏。根绝恶的努力只能带来更大的恶，学会与恶共存，却得到了安宁的进步。
原来上帝并不要我们完美，上帝只要我们，诚实地做回我们自己。
作者：一聊百了 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
