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 评"文革后期毛思想"婴儿及今日犬儒的脏水--从芦二世五篇"张颂"说起 |
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功利公共,既非私人生活,就有"政宣"的团结争取打击等啦,你又说"无是非,没道德 -- Anonymous - (1764 Byte) 2005-5-16 周一, 下午12:49 (157 reads) |
余大郎
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游客
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
云儿说:
"即使从这样极其犬儒的角度来研究人类行为，只要站在客观的立场，我们还是无法得出结论说，公平、正义、良知、理想主义等等高尚的价值，都只是自利的伪装，或者说他们毫无积极的正面意义。事情正好相反。"
"当然，理想主义有很多种，他们的社会效果也各不相同。在《犬儒病》一文中，胡平就提到了一种理想主义，它把未来社会的理想抬得极高，却把现实中的人看得极低，为了理想不惜践踏传统的做人准则，不惜毁灭他人的现实利益，比如共产党搞的那一套。胡平说，这种理想主义轻贱现实的人，其实与犬儒主义流于一路了。"
在《犬儒病》中，"胡平细致地分析了共产党的理想主义如何演变为犬儒主义，也分析了玩主文化和犬儒主义流传对专制意识形态的消解作用。但他没有因此而激烈贬低理想主义，也没有因此而极度抬高玩主文化。原因也很简单：理想主义并非都轻贱现实的人，而犬儒主义则因嘲笑一切理想而缺乏建设性。"
听听.很周延也周密啦.
向云儿的平和慎独境界和周密周延精神学习!!
(BTW,我只反对把理想主义全盘否定的犬儒态,西西.)
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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