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 重温邓小平的“不争论” |
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纳兰
[个人文集]
加入时间: 2004/09/18
文章: 706
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作者：纳兰 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
重温邓小平的“不争论”
纳兰
这几天贵坛实在热闹得紧，大家议论纷纷，引经据典说“犬”字有四种写法，赫赫。这可能是好事，真理不辨不明嘛。如果这场争论的目的仅仅是为了驳倒胡平，那是你们这些知识分子在发酸，如果争论的目的为了寻求正理（我不说真理），那么我觉得毫无意义。
我脚得，解决中国的问题，最好还是“不争论”。上个世纪初，各种理论、学派、主义大家争个不停，清末的政治改良、袁世凯执政初期的宪政、中华民国…唉，中国的一点点希望相继破灭，十月革命一声炮响送来了“共产主义”，当时俺们老百姓还不是满怀希望？现在各位高知又来讨论“犬儒主义”，唉。
就俺们老百姓来说，还是李嗷的一句话最实在：“第一不挨饿；第二不挨打”。所以今天我组织大家学习《邓小平文选》“不争论”一节，大家看看，虽然是党八股，有时候也有一点道理，不要一棍子打死一船的人。
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改革开放后，新问题更是层出不穷，邓小平同志及时梳理、从容解决，把党的工作、四化建设一步步向前推进。而在这期间没有搞一个政治运动，这不能不归功于他娴熟而高超的疏导说理艺术。邓小平同志倡导在全国开展关于“实践是检验真理的唯一标准”的讨论，使全党全国人民跟上了党的解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的步伐，走上了改革开放的康庄大道。邓小平同志说，在思想政治工作中，“一定要注意引导”，只能说服，不能压服，“这是一贯必须坚持的原则”。他指出：“党的领导就是要善于集中群众的正确意见，对不正确的意见给予适当解释。对于思想问题，无论如何不能用压服的办法”。邓小平同志在坚持以疏导说理的原则解决人民内部的思想问题方面，体现出以下特点：
——疏导说理时不要吞吞吐吐，要旗帜鲜明，以保证疏导说理的正确方向。
——疏导说理时要直述真实情况，不隐瞒，不遮掩，让受教育者在明了情况后接受正确的观点和主张。
——拿事实来说话，不搞强迫，不搞运动，不搞争论。这是邓小平同志在改革开放中所创造的运用典型示范和自我教育的方法，对干部群众进行思想政治教育和党的路线、方针、政策教育的一种新形式。邓小平同志说：“我们推行三中全会以来的路线、方针、政策，不搞强迫，不搞运动，愿意干就干，干多少是多少，这样慢慢就跟上来了。不搞争论，是我的一个发明。”他还说，如何对待对改革开放政策持怀疑、观望态度的人?“就是要拿事实来说话”。正是在邓小平同志“不争论”、“拿事实来说话”的方法疏导说理下，全党全国人民逐渐领悟到十一届三中全会以来党的路线、方针、政策的正确，自觉地在实践中努力贯彻执行。当党在农村实行联产承包责任制时，有些干部、群众有疑虑，持观望态度，邓小平同志不搞争论，而是“拿事实来说话”。一两年后，有疑虑、持观望态度的人，见凡执行改革政策的地方，群众生活都逐步好起来，他们也就跟着走了；在城市实行企业改革政策时，也有些干部、群众有疑虑、持观望态度，邓小平同志还是不搞争论，而是“拿事实来说话”，也收到了同样的效果。为什么要“不搞争论”?邓小平同志解释说：“不搞争论，是为了争取时间干，一争论就复杂了，把时间就争掉了，什么也干不成。”不争论，才能大胆地试，大胆地闯。
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我知道我上面所说并不中听，但中国的事还真需要头脑冷静、心狠手辣的实干家来办，秀才是不顶用的。
这当然是个人一些粗浅的意见。
2005年5月11日
作者：纳兰 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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