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主题: 就《犬儒宣言》答众网友
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作者 就《犬儒宣言》答众网友   
所跟贴 就《犬儒宣言》答众网友 -- bystander - (2023 Byte) 2005-5-09 周一, 上午6:23 (944 reads)
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文章标题: 好文!有几点有待商榷 (423 reads)      时间: 2005-5-09 周一, 上午8:07

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


1、身为北大哲学系毕业生的胡平竟然误用犬儒主义的概念,我早就指出过了。

但是,也必须承认,犬儒主义在西方有流变,你说的乃是“原教质主义”,但后来西方人使用的犬儒主义概念,确实有与胡平所说的类似之处,例如所谓Stoics和Cynics有许多人就蔑视世俗观念,认为可在庙宇中性交,也可吃了朋友的死尸,其实颇有点像上世纪60年代美国那些乱睡公社的嬉皮士,似乎可以说那些人是犬儒主义的传人。犬儒们本来也就是些流浪汉,嬉皮士连他们这个传统都继承下来了。

所以,愚以为,胡平用这个词固然不妥,但“犬儒主义”实在是个庞杂笼统的概念,使用这个词语,引起误解是难免的。而且,这还不是胡平一个人如此使用犬儒主义,我记得在网上就看过若干人如他一般使用这词语,这才导致我的<犬儒篇>出台。当然,胡平是否始作俑者,我就不知道了。

许多国人的习惯是不求甚解地乱用“主义”。例如某些人大用特用“民粹主义”却根本不知道那原教旨的民粹主义与他们使用的意思没多少相干,其实他们想说的乃是暴民民主。可笑的是,现在连台湾人都开始这么用,例如连战就指责民进党人不是搞民主而是搞民粹。

另一个倾向是胶柱鼓瑟,例如你前文的跟帖中就有人上帖,把“人道主义”狭窄地理解为西方为突破中世纪神本主义提出来的人本主义,以此来理解现代人道主义,当真是笑话。

2、你说:

"今天独知们所说的人道主义或人本主义,其实是指超越不同宗教、民族和阶级立场的一套价值观。我想指出的是,如果脱离对现实的“人”以及具体社会关系的理解,这套价值观,诚如大汉子网友所说,只会让人觉得苍白无力。犬儒与独知虽然在许多问题上立场相近,但是对“人道主义”的理解,却有很明显的分歧。”

愚以为不然,人道主义当然是普适的一整套价值观,我认为无论在哪个民族、奉行何等宗教,具有何种文化背景都适用,例如对人命价值的重视,对人基本权利的肯定都不是苍白而是非常具体的,正是今日中国之所需。当然你说的也有道理。古人说“衣食足而知荣辱”,西方人道主义也有个随着物资生活水平提高而逐渐提高标准的过程。工业革命早期西方也有过血汗工厂,大量雇佣童工,和咱们现在也差不多。中国的难题在于现在世界已经连成一气,发达世界作了咱们的参照体系,因此,如果不尊重、接受并推广这套价值观,势必要在国际和国内引来强烈反弹。

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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