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主题: 拓朴翻转与小孩尿炕
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作者 拓朴翻转与小孩尿炕   
马悲鸣
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加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

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文章标题: 拓朴翻转与小孩尿炕 (732 reads)      时间: 2005-4-14 周四, 上午1:03

作者:马悲鸣罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

拓朴翻转与小孩尿炕

马悲鸣

我曾说中西文化是互为拓朴翻转的。我那哲学系毕业的师姐不明白我说的是什么意思。只好在这里单独讲解一下。

拓朴学俗名橡皮几何。顾名思义,就是把几何图形画在橡皮上,随意扭曲,但意思不变。一个画在橡皮上的三角形,经过随意扭曲,三条边都不直了。三个内角和也不等于180度了。几何是讲逻辑的。把几何逻辑画在橡皮上随意扭曲而原则不变就是拓朴逻辑。

市场上卖一种两面穿的衣服。一面黑红相间,另一面是红黑相间。一面的面料是保暖的绒,另一面是防水府绸。这件衣服的两面穿着就是互为拓朴翻转。衣服依然是这件衣服,意思不变。但雨天以防水府绸在外,保暖绒在内。晴天以保暖绒朝外,府绸贴身。

学过小学地理的都会看地图。地图上有山有海。海的深度标志是等深线,山的高度标志是等高线。根据等深线的不同,着色越来越蓝。根据等高线的不同,着色越来越褐。但如果把蓝褐色漂白,去掉等高线和等深线标度的正负号,取其绝对值,则地图上的山和海的意思就一样了。好比是小孩尿炕画的地图。尿迹经过氧化会变成褐色,从中央向周围曼延,褐色会越来越浅。这分明就是一座地图上的山。可打趣小孩尿床都说是“发大水了”。水最终流进海里,则尿迹就应该是地图上的海。

射击用的十环靶标也是圈套圈,两层套圈之间绝不相交。但靶标是平面的,既非等高线,也非等深线。若是把十环靶标画在一张橡皮膜上,然后任意扭曲,则靶标和等高线或等深线无异。故等高线、靶标,或等深线,拓朴逻辑等价。

最明显的中西文化互为拓朴翻转是信封上的地址写法。

中式如下∶

邮编
中华人民共和国
北京市东城区
新鲜胡同甲一号
马悲鸣先生收

从地理范围上说,中华人民共和国最大,是个地理母集合。北京是中国母集合里的子集合。东城区又是北京市的子集合。新鲜胡同是东城区的子集合。甲一号大院是新鲜胡同的子集合。马悲鸣是甲一号大院里的元素。由上到下,逐步缩小和更加深入搜索范围,分明是海洋的等深线。

西式则是∶

先生悲鸣马(Mr. Beiming Ma)
一甲新鲜胡同(1-A Fresh Lane)
东城区,北京市(East district, Beijing)
中华人民共和国(P.R.China)
邮编(zip code)

由上到下,逐步扩大搜索范围,分明就是山的等高线。

等高线和等深线的关系相当于一顶帽子翻转成漏斗。此即所谓拓朴翻转。中式思维是漏斗形的等深线思维,西方是帽子形的等高线思维。

一般人的阅读习惯都是由上而下。那么中式信封地址的书写方式正好符合逐步缩小范围的正常搜索法,而西方信封则相反,和正常搜索不一样。我相信,西方邮递员或侦察员都是从下向上反着阅读信封地址的。

中式信封虽然符合搜索习惯,但由于阅读也有疲劳,容易忽略最终的目标。而西式信封则最终的目标极其明确,写在了首行。但仅仅三五行的信封无关紧要。中式书写读起来固不足以疲劳,西式书写即使由下往上倒着念虽然别扭,到底也没有几行。但若是长文章,或思维模式,则中式阅读要吃很大亏。

中式文风也是中式信封的写法∶

伟大的无产阶级文化大革命取得了丰硕成果
在战无不胜的毛泽东思想指引下我国家地理研究所又取得了一项科研成果。
广大工农兵和革命知识分子集思广益,找到了一个高效率画地图的办法。
我们找到的办法是让小孩尿床。
这是毛泽东思想的又一伟大胜利。

王小波在《大山临盆》一文中说的就是这个意思。大山临盆,地动山摇,最后生出来一只耗子。

若按中式叙述,虽然伟大的无产阶级文化大革命和战无不胜的毛泽东思想都是众所周知,无庸置疑的陈词滥调,可因中式思维必须经过由大向小的逐步收缩,不如此无法叙事。结果在经历过文章开篇处这一步步的收缩过程之后,读者已经疲劳,注意力不能集中,读到后来已经无力记住该文要点了。故读中式文章影响效率。中国人的所有工作效率,包括思想教育的效率太低,多半是由这种思维习惯造成的。

会读中文的,必须学会跳读,跳过前头的陈词滥调,直奔主题。可惜并不是所有读者都有这种悟性。

西式文章在开首第一句就点明主题。把最重要的关键句,关键词,关键字眼放在最前头,让读者第一眼就能入目。至于后面的逐步扩大论述范围则只供初入门径的外行读。行内人读完关节点就可以不读了。这是西式思维的有效处,也是西方最终胜过东方的地方。

我写文章,不但招来所有民运人士的谩骂,而且爱国愤青也骂我。这说明爱美国贼和爱国贼用的都是同一种思维方式。

我的论述往往集中在某个具体问题的真伪之辨上。而所有爱美国贼和爱国贼都往道德、良知、良心、人性、人品、人格以及爱国、民主等大方向上扯。

沙甸事件是回民先把一排非武装做思想工作的解放军俘虏了全部割脖子杀害。

四五事件政府有权在清明节过完之后,清理堆在纪念碑上的花圈垃圾。

六四是政府一让再让,而且是在戒严令下达两周,并用大喇叭不停地广播要求群众离开之后,才被迫不得已武装驱逐的。

国际法禁用的达姆弹中国根本就没有。美国警用手枪都是防贯穿的爆炸子弹。国际法从不禁用。

国民政府调集德械师猛攻上海日租界之前从未宣战和下达通知日方离开的最后通牒。

王守信也守法,没有死罪。

我讲的都是很具体的一件一件事实的辩伪。但痛骂我的都是诸如所谓“不道德”、“毫无良知”、“没良心”、“没人性”、“没人格”。郑义的自辩也因此只能是“我诉诸良知”。

“良知”是什么?却又无从定义,更无法划定确切边界,以证明他们干的“打砸抢”一类的违法勾位于边界之内。

中式思维有如一封投递给马悲鸣的信,只需知道马悲鸣家在中国,往中国边界内侧一扔就行了。郑义以降所有反我的人,话都说不到点子上,只剩下吐沫流腥。而我也根本不在乎他们的攻击。

彼此思维方式互为拓朴翻转。我知道我说服不了他们就和他们说服不了我一样,所以我也懒的再费力击键。

不知道贝苏尼师姐看懂了没有。


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