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主题: 再论中日关系：仇到何时为限?(ZT)
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作者 再论中日关系：仇到何时为限?(ZT)   
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文章标题: 再论中日关系：仇到何时为限?(ZT) (257 reads)      时间: 2005-4-04 周一, 上午11:28
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

马立诚先生的新思维概括起来有以下几点：大意是说，由于中日两国的历史观不同，对于中日关系的看法也不尽相同。因此总是剪不断理还乱。而那极不愉快的历史毕竟已过去了（邓小平说的更绝：过去的事情就让它过去吧）。60多年过去，双方应尽可能地把往事放在一旁，将主要精力及情感放在现在，放眼未来；日本人中存在着对中国的敌意和日本目前流行的中国威胁论，主要原因是因为近些年中国的经济发展过快，使得一直当老大的日本人感到了不安和担心，为了解除日本人的故意和恐惧，说明中国的发展不是对日本的威胁，所以也需要新思维，尽量不要做刺激日本的事情。另，中日经济已密不可分，应充分肯定这些年来，日本对我们的较为慷慨的经济援助。日本在中国的投资比重大，对于我们的货款条件，也比其它国家的货款优惠得多，我们应承认这一点，并加大这方面的客观报道；还有，就是应该承认，日本已就历史问题向中国道歉了（本人对这一问题，探讨得更为详细，详见本书第二章 节），战犯亦受到了惩罚，中国不宜在这一问题上纠缠不休，让日本的每一届政府首脑，每一年、每一天的道歉个没完。而赔偿问题，既然已明言放弃，就不要再提（本人还想加上一句，就是更不能后悔）。

△富不过三代，仇呢……△



实际上，依笔者直言，马先生以上几点内容，其核心就是如何看待历史的问题，是永不忘记、永远记仇并随时准备复仇（其实复仇是需要有实力的，否则，只是过嘴瘾），还是不计以往，宽容大量，注重现在，放眼未来……
笔者当然是赞诚后者的。
于是，我想起了流行于商界的一句谚语：富不过三代。这话的意思是说，无论多么大的财富，由于种种原因，随着时间的推移，随着继承人的转辈移代，也会由它的鼎盛时期慢慢衰落。而这个周期大约为三代，这也即是《红楼梦》里所揭示的规律，天下没有不散的宴席。
同理，那么仇恨呢？难道也会无限度的保持下去吗？回答是不可能的。不然，就不会有“好了伤疤，忘了痛”的这句成语了。只所有这么句成语，恰恰说明人们普遍存在着忘却的特点（你说它是毛病也可）。
列宁倒是说过一句话：忘记了过去，就意味着背叛。实际情况是，忘记是一种无奈，背叛是一种必然。这是人的本性。君不见，宏大的苏联帝国已经彻底玩完。前后不到80年，正好是三代，当年美国的国务卿杜勒斯就预言过；我们要把和平演变的希望寄托在他们的第三代或第四代的身上。果不其然，预言实现，西方的任务按时完成了。
再回到仇日的话题。
日本人在战争期间，杀害了无数的中国人，强奸了无数的中国人，我们当然恨他们，提起日本军人的涛天罪行，我们总是习惯地举出南京大屠杀之类 。注意，这些仇恨的时间多是60年前的抗日战争。再往前一些的现在的中国人往往就不记得，或不重视了。比如讲，八国联军攻占北京后的大屠杀、大抢掠、大强奸，甲午战争时，日军陆军在旅顺的大屠杀。甲午战争后日本初占台湾时，对反抗者的残酷屠杀……（如果再往前算，还有……）
这是为什么？这是我们所说的时限问题。每一代人几乎都是在记自己当代的事情，无论好事坏事，一旦到了下一代，其态度又是另一幅模样，而到了隔代，就更没法讲了。
“文革”时期的所谓忆苦思甜，是最能形象的说明这一问题的，笔者从小长大的地方是山东的枣庄煤矿区（即长篇小说《铁道游击队》的发生地）。那儿有很多在旧社会下过爆窑的老矿工，讲起血泪史来一套一套。但是，当台上的爷爷们在声俱下的控诉万恶的旧社会时，台下的孙子们照样嘻笑打闹作游戏。



△蒙元屠汉最凶残，这仇还记否？△



大家都知道，800年前蒙古人对中原大地的入侵，应是汉人遭受的大规模外屠的第一次。
这个在辽阔的草原上出生，很少吃粮食，更不要说蔬菜与水果，而是光靠吃牛羊肉长大的民族，从血管里就流淌着嗜杀的本性。残忍凶暴，是他们与生俱来的天性，他们拒绝文明，崇尚武力，用铁蹄和弯刀征服了大半个世界。
在对中原汉人的屠杀征服中尤甚，1215年蒙军攻陷北京“屠杀居民，夺民房，最后纵火焚城，劫掠持续一月之久”，据有关史学家估算，宋、金时代，北京那样的大都市，（再加上避难的人口）人数总在百万以上，蒙古军队杀了一个月才杀完。成吉思汗曾下令凡蒙军所到之处，只要一遇抵抗，尽情屠城，不分男女老幼，一律杀之（女的即使不杀，也是留为性奴）。对于孕妇则一律不留，而是先奸后杀，再剖开肚子取出婴儿取乐。他们还喜好这样一种游戏，把砍下的人头堆成金字塔型，以作炫耀。
蒙元对汉人的屠杀不仅表现在征战时期，即使完成了占领及政权建设后，仍是屠杀不止。如1352年7月，屠杭州城，九月元丞相脱脱又亲自屠徐州城。另一位元丞相欲加之罪，居然提出了“凡汉人中的张、王、刘、李、赵姓者，一律屠之”（估计是因为这五个姓中人口最多）。这种杀法也许是世界上仅有的。
限于篇幅，本人不再对蒙元屠汉的罪行再加描述，只想用一个数字作最后的总结，在大约70多年的时间里，中原原有的1.2亿人口，被杀了整整一半，仅剩下6000万！
（须要指出的是，一旦华夏文明--以汉民族为主，重新夺得政权，对凶残的蒙元仍采取了宽容政策，这一点从朱元璋成立明朝时的公告即可看出：“如蒙古、色目、虽非华厦族类，同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中厦之人抚养无异。故兹告渝、想宜知悉。”由此可见，受儒家“仁者爱人”文化传统影响的汉民族一贯是善良、宽容的。不知这种以德报恕，宽容大量的做法，对于今天的我们是否还有意义？）



△满清“后来屠（居）上”，此仇报不报△



蒙元对汉族的屠杀可谓凶残至极，但400年后的满清对汉人的屠杀又可称之为“后来屠（居）上”！
据中国社科院的人口统计资料表明，在明成祖时期进行过一次统计，全国人中为6659万人，而满清入主中原后，到清世祖时期，全国人口只剩下1448万人。一下锐减了80%！约5000万人被屠杀。比较有名的如江阴一县，就杀了16万到17万人。
满清统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都是以凶悍残忍著称于史册的。“顺我者昌，逆我者亡”这句话对他们不完全适用，因为他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”。就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗与未参与抵抗，通通屠之。男的杀死，女的轮为奴婢。
1645年5月20日，清军攻陷扬洲，其将领豫亲王多铎亲自下令屠城。从当天开始，大屠杀开始，见男人就杀，见女人就奸（后很多14--30岁妇女被押往不毛之地的满洲。因为那时的满洲男多女少）。连乞丐都不放过。清军多是将汉人分成50人为一堆，然后用长矛猛刺，当场杀死。屠杀伴随着抢劫和焚烧。所有金银细软被抢掠一空。大火终日不熄。直到5月25日，即屠杀的第六天，清军才下令“封 刀”！和尚们被允许收埋处理尸体。据估算，有80万人死于这场屠杀。这就是有史料记载的“扬州十日”！
清军入关后的另一暴行，便是历史上也有记载的“嘉定三屠”。自乙酉年六月，江南各地人民为反抗清军的“剃发令”而掀起了抗清运动。嘉定民众在黄淳耀、侯峒曾等人的领导下，坚守城池抗击清兵。8月24日（七月初四），嘉定城破。清将李成栋下令屠城。大屠杀持续了一日，约三万人遇害。“自西关至葛隆镇、浮尸满河、舟行无下篙处”（《嘉定乙酉纪事》，下同）。李成栋则“拘集民船、装载金帛、女子及牛马羊等物三百余船”乘兴而归。
清军一撤，四散的民众又聚集在一起，一位名叫朱瑛的反清义士率50人进城，重举义旗，再次控制了嘉定。清将李成栋遣部将徐元吉镇压。因嘉定城内居民已闻风而逃，这次遭殃的是城郊。“数十里内，草木尽毁。时城中无主，积尸成丘……民间炊烟断绝。”尤其外冈、葛隆二镇，因组织反抗，几乎被杀绝。此为嘉定二屠。
至10月5日（阴八月十六日），原明将绿营把总吴之藩造反抗清。吴本是吴淞守军将领冯献猷部下，先随冯投了李城栋，因内讧又叛过来反清，这本是一次无望的起义，很快遭到李成栋的镇压。嘉定遂被三屠。这一次嘉定连兵带民又被杀掉二万多人。
以上是人所共知的“扬州十日”和“嘉定三屠”（因有史料记载，且耳能详熟）。但其它一些因记载不全或宣传不够的大屠杀亦不在少数。
奴尔哈赤成势后，大杀辽东一带的汉人。关外的汉人险被奴尔哈赤杀戮一空！（死难的百姓大约在300万左右）。皇太极破锦州，三日搜杀，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万（1928年5月的济南事变，日寇屠中国人5千余），其凶残不逊于乃翁。至于多尔衮，更是青出于蓝。“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”。而后就是血洗江南、岭南。接下来，屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠海宁、屠广州、屠赣州。一路屠去，好不快哉！等等，清寇甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州（厦门）。
此外，像1649年（顺治六年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同总兵姜壤为首的山西反清运动，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，进行诛戮”“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀；1650年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城，“再破广州，屠戮甚惨，居民几无噍类。……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。”“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山丘……”充分暴露出满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善。这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。古语云：“杀降不祥”，清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军、民屠戮一空。
日本兵还多少打出“皇军不杀良民”的幌子，而满人则连个幌子也不打！
总而言之，言而总之，在清初的整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇……”有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的太抵是一些顺服的“奴才”，以致有人说中国国民素质的低下就是缘自明清之际。当年的那种田横五百壮士之精神，荆柯刺秦之勇敢，关公云长之义气，儒家倡导之仁有，统统荡然无存。也正是随着明朝的灭亡，中国人开始落后于西方。
那么，如此深仇大恨，该报不该报？如报，又该怎么报？当年的努人尔哈赤、多铎及李成栋早已化为灰土的灰土、查他们的后代也不好查。怎么办？依笔者之见，不妨先杀郎平和冯巩，因他们是满人后代，祖上定血债累累，而他们均是当代名人，影响大，可杀一警百！郎平不是个子高吗？那就“凌迟”，一刀一刀的割，先割她那个扣球有力的手，而后就是腿……冯巩也好办，先割他的舌头，先缝他的嘴，看他还耍贫嘴不？接着再挖那双小眼……不知此方案解恨否？再就是杀尽现居住在东三省的满人，从户口查起，凡满人者，不问男女老幼，一律杀之。
怎么样，这样能报仇了吧。



△张献忠当年“屠蜀”，今陕西人是否当杀△



如果说以上的蒙、满对汉人的屠杀，是外族入侵式的屠杀，那么，张献忠当年对蜀民的屠杀，就只能算是“汉人对汉人”的屠杀了。这种自己人杀自己人的仇恨还报不报？这真是个让人头疼的大问题！
今年是2004年。正是历史上所谓的农民起义领袖张献忠“屠蜀”360年祭，巧的是张献忠屠蜀的1644年为甲申年，2004年也是甲申年。60年一个甲子轮回，如今已是第6个甲申年了。四川有个口头禅，“张献忠屠四川--鸡犬不留！”他从1644年阴历8月初九攻陷成都之日开始屠杀，天天杀人不断。当时的欧洲传教士利雷斯和安文思二人所写的《圣教入川记》，对此有过详细记载。称，张每日杀人一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万！清军未到，他先逃了，逃前下令大屠杀，先杀市民，次杀部下家属，再杀自己军队中的湖北兵，又再杀当地的四川兵（有一种说法，他是担心人口太多，没那么多军粮。但这绝不能成为屠杀当地平民尤其是自己部属的理由）。
史料记载，当时四川800万人口，最后只剩下不到50万，连十分之一都不到。“成都原有住家户仅剩百分之十”。整个市区“闾巷不存，旧街难认。到丛处莽，兔走雉飞……一天之内见锦江对岸有虎十三只缓傲走过。”（其涛天罪行在《蜀乱》、《蜀警录》、《蜀碧》、《蜀难叙略》中均有记载）。
（后来的满清政权也无法忍受这种荒凉，只得从湖广紧急迁徒人口。）
如此深仇大恨，四川人似乎不该忘。那怎么办？是不是应该把陕西人都杀光才能平四川民愤（张是延安人，他最先起事的手下全是陕西人）。如此杀来，现在的陕西就太不经屠了，因为现时的四川是有名的大省，人中一亿多，且是富有的天府之国。屠陕西应不在话下。
（更可笑的是，解放后的一些文史书籍和教科书竟把张描绘成农民起义的领袖，用阶级斗争学说冲淡他身上的血腥味。但无奈“屠蜀事件”白纸黑字，铁证如山，无法否认。怎么办？移花接木嘛--就按到随后赶到的满清大军头上吧，反正汉人最恨的就是“异族人杀汉人”。而“同汉相残”就一笔勾销吧）



△只有灭了乌鲁木齐才算报仇△



在中华纵横500多年的历史长河中，在华夏广阔无限的大地上，还上演过“外族人杀外族人”的悲剧。这既不同于外族人对汉人的屠杀，又不同于汉族人杀汉族人的互残。那这样的仇恨该怎么办？是坐在一边看笑话，还是鼓励他们怨怨相报，一路杀将下去？
历史上，蒙古大军对西夏王国的屠杀便是典型的一例。当年始建于今甘肃、宁夏一带的西夏王朝（1038--1227年）曾先与北宋、辽抗衡，后与南宋、金鼎立。最后在连年的征战中，被成吉思汗率领的蒙古铁骑灭掉。1227年，蒙古大军团团包围了夏都兴庆府达数月之久。西夏最终因弹尽粮绝，于当年6月开门投降。按蒙古军队“降而不杀”的规矩，西夏人本该免此被灭门之祸，但因他们的领袖成吉思汗在攻城之际，中了西夏人（又称党项人）的毒箭而亡，故杀红了眼的蒙古军队便没有遵守先前的诺言，而是带着强烈的复仇心理，对西夏实行了种族灭绝的大屠杀。终使曾辉煌一时的西夏文明彻底地被毁灭。
古时的西夏国即现在的宁夏、甘肃一带，按有仇必报的说法，现在这一带的人应该团结起来（他们大都是回教徒，信伊斯兰教、团结应不成问题），一路杀向现在的内蒙古，杀向乌鲁木齐，杀完再抢、抢完再烧。想必蒙古包是很好烧的。荡完内蒙还不算，还有外蒙。外蒙人数虽不多。但曲曲200万人也够杀一阵的，当然乌兰巴托更不能幸免。
此类的“外杀外”，还有一例，即历史上的契丹族。
我国历史上的契丹族也是个伟大的民族，人口最多时虽然才有120多万，但硬是在辽河流域建起了大辽国。大辽国雄跨长城内外显赫一时，他们竟开创了长达200年的历史辉煌，他们先是被金所灭，残存的一支顽强生存，又坚持了长达90年，后又被蒙古彻底灭掉。其后人被编入蒙军作战，直接参与了对中原的入侵。现云南省施甸县和保山、临沧、大理、德宏、西双版纳等地，至今有15万契丹人的后裔。他们多是在元初“随蒙古军队南征有功，授武略将军之职”的。后便在云南一带繁衍生息下来。
按复仇有先有后的原则，契丹人应先杀蒙古人以报被灭族亡国之恨，而后，由汉人杀契丹人，因为他们后来随蒙古人为虎作帐。屠杀了无数的汉人。汉人报仇应不算件很难的事，查明的契丹后人不就是十五万吗，把他们集中在一起，先让一部人染上非典或艾滋，而后让他们自由传染。不出一个春天，肯定全部玩完。哈哈，这仇报得该有多爽！
说到报仇，还有八国联军的仇，这仇至今不过百年（也就比南京大屠杀早30年，可提它的人却不多，真是忘本！）岂能不仇？如报，就应迅速地，彻底地来一次全国统一大行动，把目前在华的所有前八国联军所在国的侨民一网打尽，而后凌迟或火烧或活埋。


作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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