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作者

也来摸象

非文人
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 3936

经验值: 17496

标题: 也来摸象 (728 reads) 时间: 2002-5-03 周五, 上午12:09

作者：非文人 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

近几日，芦兄，樊兄，易明兄等几位高手过招，维绕着民主，法治，专制各舒己见，

甚是热闹。芦兄，樊兄，易明兄几位是我历来敬重的写手，从他们的文章中常能读

到非常重要的思想启迪。我读他们的文章，总是从中寻找我所没有想到或想的不

透的东西，而对于文章的漏洞和错误，则不太在意。当然，这并不不是说，我赞同

芦兄，樊兄，或易明兄的所有观点，很多问题上我与各位都有一定的观点差异，但

这并不妨碍我学习他们说得有理的东西。看到几位高手摸象分别摸出了自己的定义，

我这里也来摸上一把，摸的是象头还是象尾，还是老加喜爱的象屁股，并不重要，

重在参与吗。

老芦在他的文中把民主定义为：

“所谓“民主”，在我看来，指的是一种政体，也就是统治机构的某种组织和运作

方式。它并不是一般人误以为的“人民当家作主”，而是由代表各个社会阶级、阶

层和集团的权力精英们共同管理国家。换言之，民主政体无非是一个供各阶级、阶

层和集团争夺社会生产的剩余价值时，进行和平、理性、良性的斗争时使用的角斗

场与谈判桌。它的优点是提供了一种分割剩余价值的和平手段，从而使社会问题在

恶化为严重的社会危机前就得到及时解决，实现了真正的长治久安。因此，真正实

行了民主的国家，一定能避免中国式的周期性的社会大幅度倒退和民族自杀。所以，

民主确实是解决中国问题的对症良药。”

老樊在他的文中把民主定义为：

“民主制度是一种政体，也是一种决策方式，一种生活方式，是一种

游戏规则，等等。”

老明在他的文中把民主定义为：

“本票友所理解的民主是一种特定的制度安排，在这种制度安排下，人民可以根据

自己的判断和意愿，定期对国家的管理人员进行选择和更换。而这种选择和更换是

通过全民投票来保证和完成的。正因此，能否通过多党制和全民投票来决定政府的

组成，是检验一个社会是否真正实行民主的试金石。”

老芦的定义强调统治机构的利益代表性，“由代表各个社会阶级、阶层和集团的权

力精英们共同管理国家”，要达到这样的代表性，必须通过老明提出的“通过全民

投票来保证和完成的”。也就是政治权利上的平等和公平选举。应该指出，一次被

选出的政府机构并不一定代表所有各个社会阶级、阶层和集团，但是通过轮换执政

党和不断的定期选举，这样的代表性就能达到。

老芦在扩展其定义时，有些考虑不周，正象老明指出的，经济利益的划分，主要是

经由市场商品经济来解决，行政部门仅仅通过税收为主要手段，对商品经济的分配

结果实行调整或再分配。但这种手段的功能是有限的。

老明在他的定义里给出了民主是如何实行和实现的，也就是如何去操作民主。

老樊则强调了民主过程中的规则高于结果。

我在这里提出我对民主的定义：

民主是一种政治体制，它基于人的本性是自私和自我求生存的特点及社会成员具有

平等政治权利的基本准则，而设计的选择社会行政权力机构的方式。即通过全民直

接或间接投票，定期选举行政领导，并通过权力制衡，舆论监督，反对党揭露，议

会弹劾等规则安排，对行政权力的使用进行监督。

民主体制的科学性在于它符合人的本性，它将所有要坐到权力魔椅上的人都视为魔

鬼的候选人，必须时刻看管和对权力加以限制，才能使之避免成为魔鬼。

关于老樊与老芦争论的民主是否是“人民当家作主”问题，我认为首先应该定义什

么叫“当家作主”。从此话的原意出发，即在一个大家庭里，当家作主的人也就是

负责管理这个家的人。当扩展到国家社会这个大家庭，就是负责管理国家社会的行

政机构。从这个定义出发，“当家作主”就是掌控权力的一组人。当管理国家社会

这个大家的行政机构是被选举的，人民只是授权而不参与管理，人民有选择谁“当

家作主”的权利，而并不具有“当家作主”的权力。这里，权力和权利有明显的不

同和界限。所以说人民“当家作主”并不合适。

关于社会福利制度，我不很赞同老芦中国目前财力不适合搞的看法。

现在西方的成熟资本主义已不是老马写资本论时代的资本主义了，其根本的区别就

是用一些社会主义的方法缓和调节了贫富之间的差别，这就是社会福利救济制度以

及工会等组织的作用使工人不被无理解雇。

这样的社会，辛勤工作，能力强和投入资本的人仍然获得很高的收入，但不愿工作

或能力差的人也可拿社会救济而维持一定的生活水准。这样，社会即保持贫富差别，

有差别才有动力，只有劳动能致富，人们才去劳动。又保持社会最低层者（常是不

愿劳动者）能靠富人们的纳税钱过活，不再去造反。这样社会就能稳定向前发展。

中国在走向资本主义的时候，失业人口这个问题不能不考虑，社会福利救济制度及

工会组织都应尽早启动，虽然开始救济的幅度不可能很大，但是形成制度即使幅度

不大也有其功效。

关于赎买中共官员的问题，想法值得探讨，但法治与赎买的矛盾性必须看到。

老芦提出“只要国家从现在开始立法，并严格执行，实行严格法治，规定党从一切

经济领域里退出，国家在实现私有化后再不干预经济事务，就有可能防止官僚资产

阶级变成经济贵族，而使他们退到和民族资产阶级相同的竞争起点上去。如果实现

了这个改革，则社会也就从恶性走资变成了健康走资，相当于人民用钱赎买了中共

官员的政治权力。”　

中国现在已经有反贪污的法律条文，并不需要重新订。但这里有一个法理上的问题，

你就这样轻易地恕免了所有大大小小无数的贪污犯，这与你所主张的法治而不是人

治是根本抵触的，即使是按现在中共的法律，这些贪污犯也不该恕免。所以，恕免

政策和严格法治是矛盾的，要法治则不能恕免，要恕免则难以法治。

作者：非文人 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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