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 到底谁该先走 |
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五骆驼
[个人文集]
加入时间: 2004/02/16
文章: 1267
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作者：五骆驼 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
昨天海船有点颠簸，好几个贴子都没贴上来，看着大家讨论，心里着急啊。
到底谁该先走？这其实是伦理问题，而不是某些网友说的科学问题。涉及在突发事件中到底该先救谁。这是老问题了，一直争论不休。一般解决办法有几个：
1. 按在场人员的价值大小排序。这一般是在军事场合，比如战舰有个救生序列，舰长，军官，技术岗位人员，战斗人员依次排列。目的很明显，先救司令和长官，可以组织队伍，在救难得培养的技术人员可以减少损失。当然，有的舰长誓与战舰共存亡，这是超过常人的行为，可以宣扬其精神，不足效法和推广，毕竟舰长是一艘战舰的灵魂。
2. 按在场人员的需要照顾程度逆排序，体现人道主义。比如民用船只遇难，妇女儿童和老人是第一批被救助人员，青壮年男子最后撤离。 这是体现人道精神，即便是只能救出一部分人的情况，也是先救妇女儿童。这里没有价值排序，也无法用价值排序，谁比谁更有价值？人人都是平等的，所以弱小者，需要照顾者先行才符合人道主义。
这两种基本的方法可以解决大部分问题，还有一小部分特殊情况，则按照减少损失，发扬人道精神为宗旨来解决之。
我们由此来看克拉玛伊大火。现场当然不是军事场合，属于民用剧场。 而且在场的观众主要是少年儿童，最需要保护而且毫无自身保护能力的弱小者。所以现场救助应该是以人道精神为原则，先撤儿童，大人们要后撤，这有什麽疑问呢？随便用911那恐怖袭击的准军事事件来作比，可见是不明白不同情况下的伦理原则。至于电影天地大冲撞，更是人类面临毁灭的极端情况，这麽比较只能显得愚蠢。民用场合不能如军用场合排列价值顺序，其关键就是所用原则不同。军事场合要考虑其后的战斗，保存实力，是完全功利化的；民用场合是考虑人道精神，保护弱小者，是完全反功利化的，混淆这两种原则，如果不是成心捣乱，只能说糊涂的可以。
再看克拉马伊大火，事情是这样的，火势刚起时并不太显眼，只是舞台纱幕被烤着，现场人们没有经验，以为可以从容退场，所以出现领导先退的喊话。如果一开始就认识到严重后果，则必然可以采取一系列措施，起码领导可以一人报一个孩子撤退。这从撤出后没有一个领导主动报火警可以看出，当时人们心理是松懈的。
剧场装修材料极易燃烧，火势迅速扩大，而剧场平常为了管理方便而锁上了所有通道，只留下后面的一个出口。现场的混乱就可想而知了，又都是中小学的孩子，没有任何自救能力，全凭在场的40多位教师救护。于是惨剧酿成。
事后人们追问责任，先撤的领导自然难逃其咎。且不说他们治下发生如此百年不遇的人伦惨剧，就凭他们人在现场却不能有效组织救护和灭火，就要追究其刑事罪责。这里人们还要反思一下，为什麽会有人喊：领导先走。而在场的40位教师，700多孩子就能安安静静的等待25人离场，自己却不旋踵就面对人间地狱呢？估计凡是从大陆出来的会了解，这其实是思维定式。任何时候都是官员优先，领导坐最好的位置，最后一个到场，第一个离场。问题是出现危险了，领导优先竟然压倒了人道精神，出现了反人道的“领导先走”，可见此观念的根深蒂固。
讽刺的事，被学生和老师舍命先送出来的领导并没有回去伸把手救援身陷火海的孩子们，最后竟然发现有一百多具尸体层层叠摞在锁死的铁门上，如此人道的惨剧，伦理的灾难还不让我们惊醒吗？专制的官本位思想竟然侵夺了人性，让我们宁可把天真可爱的孩子留在大火里，这是人性的失败，当我们面对那伸出铁门的小手时，仿佛听到孩子们的呼喊：为什麽把我们留下？是啊，为什麽？难道中国现在道德的沦丧，伦理的沉沦与我们心中那个功利主义的官本位观念没有直接关系吗？
如果克拉玛伊大火能让全国的官民都猛醒，在下一场火灾或水灾时能众口一心的高喊：让孩子先走！则我们的民族才有希望。
作者：五骆驼 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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