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 我的孃孃和嘎嘎 |
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幽灵
[个人文集]
加入时间: 2004/02/12
文章: 6051
经验值: 0
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作者：幽灵 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
我的孃孃和嘎嘎
唐 夫
但愿我的文字有磁性，囊括人间是非，亲友恩怨。是我写此篇的目的。
一 初生之后的邻居
初恋、是梦非梦、似秘非秘，是奇特，似诱惑。弗洛伊德对此有专门篇章心理描述。初恋、象雾里看花，象水里捞月，象万花筒里寻宝，迷幻如彩。
我从醒事起，就和孃嬢认识。她修长的身材，秀丽的仪态，黑色的长辩，就象红楼梦里修尼绝色美女妙玉。瓜子脸，净白肤色，大黑眼珠，水灵灵的，象秋水里透出的月光。最初见她：穿一件大红的半长外套，活跃的形态，天真浪漫的步伐，有时她走一步要跳一步，或轻轻的掂步，说真迷人嘛，可我那时连这词汇都不知。只是喜欢看她，就象看一朵红艳盛开的移动花朵。十多年后的孃嬢长得亭亭玉立，如诗经里颂唱的罗裟姑娘，走到哪里都会让人盼顾。孃嬢的爸爸是我外公的另一结拜弟兄，我们叫他嘎嘎（音平，重庆人对外公的另一称谓）。她叫我的妈妈为姐姐，我应该叫她小姨，但无血缘关系，就以重庆普称孃嬢。嘎嘎的家和我们家门对门，仅仅四五米隔街。在五十年代那片平民住宅区，名叫南岸弹子石森昌泰街，说街是指较宽的过道，没有商店。所以，我和孃孃天天开门即见，两小无猜，有童心童德，没有青梅竹马，没有枝条可摘。
童年的第一个女友就是这位小孃孃，没有读书之前，她拉着我的手在街头奔跑，或者漫步，玩孩子游戏，孃孃不但教我，总由我任性，她的耐心就象她的灵气那么永恒。谁叫她是长辈啊。孃孃说活就象歌声那么清丽动听，一如她的模样。那时候她走那我跟那，手拉着手，就象她的亲弟弟。孃嬢是独女，不知她何时成为嘎嘎的孩子，应该很小，或者不会走路的时候就成为我们近邻。孃孃亲近我。她是嘎嘎（为三十年代国民党军官）在行伍年代中所抱养，据说她的老家是偏远农乡。那时候的孃嬢，成天和我玩耍，剪纸呀，画画呀，上街走路，我们两个小小的孩子，跑跑跳跳，她还教我‘修子’，（这个‘子’的川音别异，是孩子们在地上画框格，用一线穿起的几颗算盘珠子，一支脚独立在框格，从第一格起步，踢动珠子，触线罚停，让对方踢。彼此竞争升级，最先到达最后格赢。）那时候我才会走路不久，就静静的在旁边看她和那些同龄的女孩‘修’。她空了就与我玩，牵着我一步一步的跳。有时候我触线耍赖重来，她也让我，因为我比她小六岁啊。
孃嬢名叫李良臣，男孩子名，可见嘎嘎的心愿。孃嬢读书成绩从来优秀，名声在外，大人们都拿她当榜样对自己的孩子：“看！人家李姐姐，多争气呀！读书都是奖状拿回来贴墙。”我的妈妈也总要我学孃嬢，只有跟她玩才不干涉，还说：“跟好人学好人，跟着师娘子学跳神（意思是跟坏人就学坏，师娘就是巫婆）。”五十年代，孃嬢算年长的孩子，我们这伙孩子多数一两岁之差。孃嬢上学以后，我就爱看她读书做功课，小小的凳子，就摆在门前，彩色的铅笔，小小的书包，在她粉白的手边，作业本子上有她一笔笔写划，一个个黑字出现，象一幅幅图案跃然纸面。孃孃的字体秀丽象本人。她那么认真入神，一丝不苟，偏斜着头，还拉着我的手来试。如果她用粉笔在墙上涂抹，手指头有了颜色，看我入神的时候就在我的脸上一划，乐得哈哈有声，然后又给我擦掉。有了我想入学读书的第一念头。每天当她上学去了，我会觉得孤单无聊，等她长长的小辩甩动在街口，红红的衣衫飘动，我就跑去，然后看她解开书包，拿出书本，朗朗诵读。她认真的神态也很别致，吐词清楚，声音不大，悦耳，我看着她念字就呆呆细看，那神秘的一个个小方快，象天书那么给了我无穷的遐思，可是什么意思竟全然不知。
在我正要读书的时候，孃嬢突然不理我了，面若冰霜，视若寇仇，看她这样，就象电影里宣传的（假打）革命女烈士要上刑场。我不能理解，竟然不敢再招呼。我已经无法用词汇形容这种感情，那是因为嘎嘎永远失去了妻子，从此这个家庭只有父女俩相依为命，直到嘎嘎的生命终结…….
二 嘎嘎的婚变
她的恨，是因为她失去养母，一位名杨荣华的贵州人。她不知是死了丈夫，或是逃婚，随征战的嘎嘎来到重庆落户。嘎嘎好象也不是重庆人，会不会因外公帮他而落户在渝，是不是因此才与我们邻居？我那时甚至不知道提这样的问题，老人沉默终身。既然杨荣华是嘎嘎的妻子了，理应与我的外婆情同姐妹。杨荣华那时候也四十来岁，胖胖的圆脸，矮矮的个子，黄黄的皮肤。她没有工作，典型的家庭妇女，做饭洗衣和外婆咫尺丈许的间隔，相互闲聊，彼此亲和，近临嘛，胜于远亲。不知怎的，杨荣华在1958年就突然成了我的法定幺姨婆，做了外婆的妹夫的续弦妻子，那对孃嬢和嘎嘎是何等伤害？！可怪哉呢，外婆背个情理黑锅。1957年我外婆的幺妹因肺病逝世，不到一年，孃嬢的养母，从与嘎嘎离婚到与我幺姨公结婚那么快速换位，我们只有惑然惊异。为这事，妈妈在家常说：“哎呀，人不怪人，情理怪人。幺姨妈才死，杨荣华就离婚过门来，旁人看，还说是我们扯散人家，好歹毒哟！”这事让外婆更难堪，也听她私下唠叨过。我的后幺姨婆，孃孃曾经的养母，随我的幺姨公住在沙区小龙坎之后，再没有去看顾嘎嘎和孃嬢。他们每年要来我们家好几次聚会，那是外婆和她弟弟们的习惯。间隔一边是生活了多年的前夫和养女，共患难多年，一走就熟视无睹，孩子可是无辜的呀？没有一点感情？可我那时候想不到这样深奥的人情世故，也许幺姨婆一进门就“藏匿不出”。
杨荣华有自己的孩子。我记得灾荒年最艰难的时候，一个中年男子，个子中高，有点土气而服装整洁，从贵州来我家找他妈妈，外婆用面粉加杂粮招待了他，那一大碗面糊，让我好羡慕，那可比任何山珍海味值价。他吃过之后连连道谢，就照外婆指引的路去重庆沙区。杨荣华死的时候我可能在当知青，也许在当工人，或许坐牢，更可能在做生意，幺姨公没有通知大家。哎！老人。后幺姨婆（杨荣华）毕竟和幺姨公度过了生命的最后二十多年〔？〕。幺姨公前年我见到，已经91岁，身体健康无病，住在重庆石桥铺，和大舅舅一家四代乐融融的，他成天上下7层楼两次，散步，走走，聊聊。我还想见他，想问问这段历史。他怎么会对杨荣华一见钟情，那么容易续弦？他可是嘎嘎的情敌，孃嬢的仇人呀。我的幺姨公曾海云，有两个儿子一个女儿：令华，令国，令芳，现在回去还能见到，他们都是我的亲幺姨婆所生，与我的母亲是表亲弟妹。曾家令字辈是曾国藩之后，我的另一堂妹夫曾令生也是，但他们相互不识。外婆生前常说，一辈亲，二辈表，三辈四辈认不倒！（外婆是天才的顺口溜专家，骂人攻无不克，战无不胜）。
1958年那片地皮被当地的一个单位征用，集体搬迁一华里路外的空地，由大家择选地方建房，嘎嘎仍然和我们最邻近，由门对门变为一条步行小路隔开。也怪啊，路都知道我们两家有情感隔阂，插开一条。那样的变迁以后，孃嬢从来不出门，更不和别的孩子玩耍，“修子”已经成了她的历史，唯有各家大人打孩子时说：为什么不学人家李良臣？才让人想起这街坊里还有个好女孩。那年头的坏孩子太多，特别象我们这样的贫民区域。童心的她是怎么的情感，我想不到。一个只有寂寞，没有欢乐；只有孤独，没有伴侣的孃嬢是怎样的童年。难道她在学校也这样的度过？一定是的，因为我也有同学来我家的时候，她可从来没有。永远那么温静。不想这父女，真不知这里还有这家人。低调日子，没有一点声息，生活在闹市的这父女俩象深山的孤庙修士。
三 嘎嘎和孃嬢的境遇
嘎嘎名李英，象糯米老头（重庆话，指性格温和柔糯的老人），对任何人都不多言语，大智若愚。外公对自己的结拜弟兄的婚变，又偏偏涉及到自己内亲，这尴尬，我无法揣测。他究竟在社会上有多少金兰之交，从未听说。结拜喻亲，是人类友情的深厚感情升华，国外也然。特别中东人，黑人简直就以肤色算数（称呼都是Brother），但没有中国那么繁文缛节。前文（“我的外公”）说到的外公的结拜兄弟美髯公，很朦胧粗略的童年印象。而对嘎嘎的记忆就太清楚了。从我见他到离开，和外公品格一样。嘎嘎皮肤黑黝〔工作在管制分子集中的下力队伍〕，在旧社会广结弟兄的人，多是人缘相投，地位不低，富豪有余，这方面我的外公都具备。对于嘎嘎，倒是个谜，至今无法解释。结拜兄弟在中国情胜手足，排八字，拜天地，杀鸡血，发重誓，不求同生，但求同死。从我醒事到离开重庆当知青，没见嘎嘎来过我们家，而我的外公也没踏过他家门（他总是在工厂和家门之间往返而已），但交情之深，从他们的招呼，那偶尔的一声哥哥，兄弟的呼叫（一定是没有傍人的时候）真是意味深长，令人感佩。
若干年之后，我读到二战的名人丘吉尔以及照片，就想到嘎嘎，那嘴唇的厚而微微外翻，圆圆的鼻子在胖脸上稍微下塌，饱满的额头，要是和丘吉尔同行，一定会是当然的兄弟。他身材高大、面容慈祥，待人和蔼。我小的时候见他出入家门，总是拿着扁担或者杠子（一种圆木筒，用来抬重物），肩上搭块毛巾，身上胖胖，腰部还有点肥肥下坠，稍热天气就赤膊，可能为了节省衣料。那时候我很小，看嘎嘎象一座山。他那么善良的微笑，平静看待万事万物，沉默无语，神态和目光让我感觉亲近，我总体会到他在笑。记得那时候从早到晚都可不关门，除非整天离家，国民党时代遗留下的治安风气，人品大都可信，邻里之间彼此爱戴，相互帮衬。所以，我天天能见到嘎嘎，他的柴灶就在门口。有一次我居然问他：“嘎嘎，给点钱我嘛？”心怀忐忑，面容发烫，我平生仅有那次，和三岁的弟弟（小我两岁）在他家门，他笑笑：“你拿去啥子用？”说着就掏出钱包，给我五毛钱。天！那时候的五毛，对一个几岁的孩子，真是巨款呀！我高兴得跳起来，和弟弟跑上街去，后面传来外婆“吵”嘎嘎的话语。我们买炒花生，买小画片（当时叫洋画，孩子们用此来相赌，折弯了放在地上拍打，翻面为赢），看街头摊上小盒子里的小人电影，几分钱一场，看小人书。乐坏了整个下午。妈妈下班回来，大怒。那一顿篾块下来，青痕累累，吓得弟弟看得庆幸不当哥哥最好。五十年代初的五毛钱，近于嘎嘎半天的血汗工资，就是现在的大人也不会随手给一个邻居孩子自己半天收入的。这刻骨铭心的记忆，可见他又是如何待养女。
嘎嘎不多言语，说话有点沙哑，这声音听起来很亲切。他对女儿如掌上明珠，五十年代的平民，孃嬢从小到大没有穿过一件补疤衣服，她穿得总是那么艳丽端庄，一付活跃秀气伶俐的少女形态，没有寒酸拘谨的外表。在我们小的时候，衣服是多么的宝贵呀，我很难得穿上新衣，破旧补疤的衣服几乎伴随我到初中。肩上，手倒拐（意‘肘’），膝盖上总是补钉。哎！父亲的鱼杆鱼线可花他半月工资，在上世纪的五六十年代，这可是天文数字。不知巴尔扎克描写“高老头”含泪绞银器的镜头，能否和嘎嘎整天抬重物为女儿比拟。他对孃嬢宽厚，痛爱，从来没有吵骂，一个旧军人，好像从来不知道人间还有粗鲁二字，叫起“良臣，良臣啊”那口气，就象老牛哞哞的声音，动人而亲昵。孃嬢对嘎嘎也是孝敬有加，见到嘎嘎回家，就拿毛巾，端洗脸水，前呼后应的叫宝宝（可能贵州称对爸爸这样的亲昵称呼吧），重庆有的叫嗲嗲（发音阴平）。嘎嘎终身都是谜，我只见到他一次写墨笔字，那是过年，他贴在墙上，我看了惊呆。我从小就练墨笔，天天月月年年，但始终不能达到专业水平，而我的弟弟就在中学里比赛中获得全校第一，第二名是书法老师，成为佳活，那是他13岁的时候获得的终身顶峰。我看到嘎嘎的字，那几天进去他家要看好久，没两天他就撕了。
现在想来，嘎嘎是怕了。他行伍出身，如果随军贵州，那正是共产党四渡赤水的时候，他是不是和红军交战过，恐怕只有我的外公知道。他是不是骁勇善战的红军克星关麟征将军的部下，是不是令日寇闻风丧胆的孙立人将军的干将，我更无从悉闻，他的级别无人知晓。他生活得那么低调，总是静悄悄的，实足的糯米老头。在那风声鹤唳，人人胆寒的毛泽东年代，嘎嘎处在社会最底层，他的的单位都是黑五类等被监督分子，他本人是不是，我没有听说。但他终身没有亲属，从来不串门，不喝酒抽烟，一如僧侣般清淡生涯，一心扑在养女身上。从对孃嬢的教育上看，他已是隐藏的高人。我的新幺姨婆可能害怕，才离开嘎嘎，也难说。他们没有孩子，人生是盘谜局，谁都猜不透。至今回忆这父女俩，真奇特。最怪的是，孃嬢自己的父母是农村吃不起饭的贫苦人，要是她以自己的原始成份填表入档，就不会遭受学业上最大的迫害了。因为成份，她读了重庆最好的高中而不能升大学。最后做了中学教师。那年头，唉！成份问题害了多少中国优秀的人才，孃嬢只要向党明确自己来历，她会终身获得可能辉煌的路经。但是，嘎嘎就是她的亲爹，天经地义。
现在想来真奇怪呀，嘎嘎不与任何人往来，从来就这么孤单的度日，人家也不去他家串门。其实那年代是喜欢串门的，无事就要相互走走说聊。我见到的嘎嘎平常下力（是他的工作）拿着扁担或者杠子回来，我就要叫声：“嘎嘎！”他温和的哼一声，沙哑的问我：“吃饭没有？”或者“在耍呀，不读书去。”因为日晒雨淋，他浑身酱黄色调，背颈项上大大的肉包，黑黑的象蛇皮，两边肩膀有些红印，那是当天的成绩。也见过他在抬工的队伍里：嗨哟！嗨哟！嗨嗨哟！！一队十几人，抬巨大的长圆木，或者机器设备。那需要手足一致的摆动，还要歌声调息。有时候一个人领唱，大家跟拍，真象外公对我唱的黄丝蚂蚂一样的工作。最多的印象是嘎嘎在家戴上眼镜，聚精会神，静静的靠坐在那张破旧的藤椅上（现在见不到这样的藤椅了）读报，他那胖胖的身体，丘吉尔似的的嘴唇在微微蠕动，整个神情十分的投入。不知道他在战火纷飞的年代，在冲锋陷阵的时候，会这么斯文吗？我那时候想都没有想过。但他的家里任何书籍都没有，全是些破烂。我是唯一去他家的客人吧。那是个什么样的日子啊！人生就这么默默无闻，直到最后。每当我去的时候，他慈祥的面容笑着看我，话也不多，做自己的事，任我在他家里坐坐，站站，或者看墙壁报上的图片，我觉得不好耍就走了，彼此都无所谓。但我总要去他那里逛逛，从小就养成的习惯。我们两家之间距离不到四米，开边门就见到他的墙壁，正门都对着坎坡下的公路，距离不到十米。这里叫卫国路，从7岁的时候到11岁，我们在那里住了四年。
在中国的民办小学读书，教育环境非常马虎，政府不投资，不属正规编制，不纳入国家教育体系范围。由地方解决教育的学校，教室教具简陋不堪，教师文化低劣，书籍作业凑合，有的学校还要学生自己带凳子上学，那前途多是失学或做工。六十年代中国有很大一批这样中途罢读的学生，家庭出身成份不好就只有这下场。而孃嬢却从民办小学里考进南岸四女中读书，是区里最好的学校。中学她住读，我很少见到她，偶尔见面点点头，都长大了，孃嬢还是孃嬢。我的外婆婚前在家里是长姐，她的弟弟们的岁数小得多，这样下来，我的同龄亲属辈份都大，但我叫这些孃嬢舅舅的都直呼其名。可对李良臣我还是叫她孃孃，有亲情和珍重。她明白意会，我愿意这么称呼一辈子。初中之后，因她成绩好而考入重庆四十一中（原来的巴蜀中学，现在更回原名）那是最高级的贵族学校，那是市委官员的子弟集中场所，也适当的招收少量民间孩子表示平等。孃嬢考进去以后，她后悔了，对我说进错了学校。那是几年以后，时间化解一切恩怨，我们又可以交谈了，但时间已经不给我们经常可见的机会，稍微大点的孩子好象自然便形成男女隔阂。童年的孃孃已经长大，我也进入工厂子弟小学，和孃孃越来越稀疏。
我们和嘎嘎的住房就在一条蜿蜒的公路斜坡上，对面是一片平坦而有几公里面积的军区医院，这坡坎依山斜上的民宅，凌乱偏倒的房屋，刮大风和下暴雨时总有的要倒霉。各家各户的瓦顶盖下的墙壁料有的是土砖，有的是木板，有的是竹蔑，外面糊上泥土。孃嬢的家是木板瓦房，小套间，厨房里有柴灶和炉子，一个残旧的桌子，两张条凳，一把破藤椅，旁边一个小床。卧室里一张床稍大点，摆放正好挤满墙角，都有发黄的蚊帐挂着，一个小茶几桌在里面。整体房屋外墙是木板，五六寸宽竖着排列，木板的边沿不规则，原料的树木不直所以。这样的墙很透风，最宽的缝隙达一两寸左右。里面通通贴满报纸，不然外面可以看个对穿，偶尔低处的纸也破了，看得见室内的地面，凹凸不平。那狭仄的小路弯来复去坡坡坎坎。远远看去，这片民房就象破衣上各种凌乱的重叠补钉，那就是上世纪的六十年代，重庆南岸的民宅。从这里到市中区要乘船过江。翻船的次数不多，几年一次，每次几百人喂鱼。我每次在那船上都这样的想：翻了之后我该怎么办，挤出人堆，潜水拱出水面，可家人呢？乘那样的船比我在南美夜渡巴西感觉更丰富，汹涌澎拜的长江，怒潮卷浪，滔滔东去，夏天经常等船几小时，江边排队一两华里，人说那是在涨大水。从我们的住家可以望到江面，以及市中区鳞次栉比的楼房，和江北区的人头山山峰的佛塔。天空就在山后，晚霞也曾出现在云里，孤鹜的叫声可闻，江水平静的时候，渔船悠悠依稀。冬天的礁石冒出水面，象一条大鱼要翻身，黄泥色的长江在冬天成了碧蓝的裙带，美丽动人。
离别了和她的亲密童年之后，转眼已到“灾荒”年间。
四 那与孃嬢的初………恋
记得我最后一次和她亲近的交谈，是我十多岁的一个夏天的下午，我和街坊邻居的伙伴去弹子石广场（我写过一篇散文‘恋洋马儿’里提到的就是那地点）后面的一个大堰塘里游泳。现在想来，那不过是个有足球场大的污水坑。
那是个盛夏的午后，暑假中的她正在家里读书（她总和书本交道）。一件“大事“让我四顾彷徨，六神无主，见孃孃在家，就闷闷不乐的靠在她的家门口，一动不动看她。我想我最小的时候也是经常这样靠着她家的门框看她，那时候她读小学，认真做作业就不会理我的，我可能才会走开。我就那么呆着不动，她已经见惯不惊了。真怪啊，她就能与世无交，整天静静的读书，而我总那么贪玩。可能我那天的脸色太阴沉，她先一怔，就问我：“双喜（我的小名），你站在门边啥子嘛，进来。你怎么啦，这么不高兴。来，进来坐，就坐这张凳子。”孃嬢合上书，温和的目光，和颜悦色的口吻。她起来坐在桌子边的条凳上，让我坐她的藤椅。孃嬢十足的大姑娘了，辫子很长，皮肤越来越白，微微的瘦削显示出她的秀美。
“我要‘遭’（意指挨）打了。”我的恐怖的神情她已经感觉到。她吃惊的问我：“为什么？”
“我才去洗澡（指“游泳”）回来，可在广场堰塘裤子给人偷了。而且是昨天才穿的崭新的那条。”
“啊！怎么被偷的呢？”她张大眼睛，合不上口。
“是清明（比我大的邻居男孩，前几年回国，到旧地聊天，说他已死）他们叫我去的，堰塘里那么多人都在游，我拧成一团。放在岸边，没有注意，游高兴了，就没有看顾。谁知起来想穿衣，一看没了，找也找不到，给人偷去。我还是用清明的上衣围着回来的。”那时候游泳是赤裸裸的，才十来岁。
“都给偷走了吗，衣服裤子一哈（意指‘全部’）都遭（也然）了吗。”孃嬢问我，很关切的神情。她也有一丝暗笑，可能想到我没有内裤的狼狈镜头。
我们围着挨打的话题说，她总劝我不要怕，只要给爸爸好好的说，不会挨打的。我知道结局，也不想多说了。但她的话语能让我感觉舒服安慰，不知不觉就这么聊，驱散着我的恐怖。那恐怖我在五岁随外婆去她的弟弟，三舅公家玩，在公共厕所里，不慎将鞋丢进深坑里，怕父亲知道，也同样的感觉，让亲属到处找，我就不做声，很怕父亲的耳光。害惨了那么多人到处找。至今都没有说过。下次回去聊天一定想起来提一下，也是乐趣。
“你现在很少回来了，读书很忙吗？好难见到你了哟。”我不知怎的转到别的话题。
“住读嘛，总是功课很多，读着很好玩的。我喜欢，同学们都是女的，周围山林，有空转树林，空气也好。你喜欢读书嘛？”
“不！就看课外小说书，经常被老师发现，就罚站，或者写检查。我烦读书，天天一样，没有耍事（意指‘乐趣’）。哎，不读又不得行。你怎么这么喜欢读呀，我早就不想了。你被老师罚站过没有。”
“没有过，老师从来不说我的。你不读书不行啊，将来做什么？你想以后干啥？”孃嬢大孩子的口吻了，她已经知道该怎么做人，知识为她所爱。
“我呀，当火车司机，或者远洋水手，天天都可以看到新鲜的景物。”我完全忘记了挨打的恐怖，就和孃嬢滔滔不绝的说起来。大慨孃嬢怕我不高兴，就陪着我聊天。我们天南地北玄吹。
“你将来长大了，工作了怎么办？”我突然问到她这个话题。
“我工作了就让宝宝（指嘎嘎）不干活了。要是我不住这里的话，就接他和我住一块儿。”
“你有自己的妈妈爸爸，去见过他们吗？”不知怎的，关于她是抱养的，我也从外婆平常无意流露中已经知道。
“去过，我这个暑假还去过，农村嘛，就是那样。回去很不习惯，没有几天就走了。乡里蚊子多，做作业都被咬。”听着孃嬢谈乡下，我设想出旷远幽深的农村山水，锄荷日当午，汗滴和下土是怎么的景象。那是多么不同的地狱生活。若干年后我当了知青才明白。
我们这样说啊说，孃嬢耐心的陪我，直到父亲下班回来，一声呼叫，我脸色顿然一变，腾空跃身赶忙跑回去。随口说：“孃嬢我走了！”
第二天，我在门口和几个同龄孩子爬在地上打玻璃珠子，孃嬢出门倒水，停了一会，就在她家的门口喊我：“双喜，你来，来呀。”她招招手。我依依不舍的离开“赌场”，随她进屋。她拿出红药水，埋着头，给我那条破皮的伤口擦上，她的头久久没有抬起。我突然抽出手来，走到外面，将地上的污泥沙洒在伤口，回头对孃嬢说：“好啦，我要打珠子。”我不知道为什么我要做这样的记号，也许是为了永恒的记忆。
现在，这伤痕已经只有7公分长，倒是自我欣赏的乐趣。
那是我对孃嬢的最深印象的一天。
那个夏季之后，我和孃嬢只见过一两次，都是擦肩而过，点头叫她，那简单的两字里有习惯，有尊敬，有爱戴。她点点头，象朝霞般的笑容对我一闪。孃嬢已是亭亭姑娘，长长的辫子，秀丽的面容，端庄而自珍，见而可敬可鞠。印象里还是她的七八岁，红红的衣服，匀称的身材，美丽的神态，蹦蹦跳跳的身影。天真的孃嬢，活泼的孃嬢，愉快的孃嬢。我总是随意进出她的家，她象对待自己的小弟，我象在自己的家，那是孃嬢的学龄，是记忆犹新的镜头。在我的印象，孃嬢圣洁而伟大，她是我来到人间的同龄人里，为我记忆的第一人，最亲密亲近的第一女性，门对门，面对面，我开始学步和她在一块，我开始玩耍就被她手拉手指教，我开始知道学习是受她那孜孜不倦而潜移默化。就此而言，知我者，孃嬢也！好珍惜这样的情感，童真的淳朴，这没有丝毫血缘关系的两代人，男女之间，朋友之间，姐弟之间。叫她是孃嬢也是姐姐。她那么孤独，那么沉默，鹤立鸡群般在我们贫民区里，遗憾我们两家之间的奇遇，让嘎嘎单寡终身，让孃嬢童年缺情。
五 永别的遗憾
父亲和外婆多年的口舌之战，成了落荒而逃的败军之将，我们是随军的残卒，破败逃离，不走不行。那是我十二岁那年，孃嬢已离家住读。那夏天，那谈话，那宽慰成了永恒记忆。这绝不是一个小男孩的遐思，是情感的自然流露，没有杂念。所以我把初与恋之间用省略号，那是我的太初，恋是历经几十年风雨没有忘却的思。思非儿女情怀，是一种特殊的亲近感觉，离开孃嬢再没有了这样的情感。要说我珍惜童年，这是唯一的怀念。在冷漠的人生中，在我成长的恐怖和累累伤痕之中，如惊弓之鸟的我，不能自持是我在外的行为，屡教不改是我的天性。但我见了她是亲密的朋友，依恋的大姐，可敬的长辈。她应是拉着我的手让我摇摇摆摆的学步，应该有的，没有失去养母的时候，她也是天天来我家啊，没有我的时候，她会不会象我在她的家一样随便和自然，应该是的。可恶的世情冷暖，可怕的嘎嘎历史使她早早的醒事，可畏的历史让她失去机会深造，孃嬢冷漠而高傲，自尊而奋发，不遇而怀才。
那大慨是“文革”里的一天，我在外婆家里，我经常有空就去，距离三四公里路。外公在桌边坐着，一如既往整理他的叶子烟，嘎嘎走到我们的家门前，对外公说：
“大哥，我走了。良臣要我搬到她那里去住。”嘎嘎沙哑的语气，对外公的尊敬情感还那么深厚。
“你走了啊，怎么就走了呢？”外公语塞，忙站起来，那复杂的神情我不解－惋惜而祝愿。
“良臣安了家，有了自己的房子，那是单位分给她的。他不要我一个人住这里。”嘎嘎还站在外面。
“哦！好，好了，你得靠了，良臣会照顾你的，这孩子好乖，我们看着她长大。也该这样，你享福了，没有白养。你一个人生活不方便，都这么大的岁数了，应该去，好，好！”
“是啊，她说了好久，‘宝宝，我分了房子就来接你’，这下有了。她也要结婚 了。”
“结婚了？！多好呀，你等抱孙孙！终于苦出头了。唉……有空来耍，要来哟。”外公赞誉不止，同时想到自己的境遇。外公的语言拘泥了，几十个春秋，天天见面不觉，一下走了，老啦，百感交集。两位老人就这么对看一会，默默无眼。我在旁边看着呆呆的。
嘎嘎转过头对我说：“双喜，嘎嘎走了，你好好孝敬外公，做个好孙孙！双喜很乖的，我晓得他。”他再面对着外公，又对我招手，目光深邃，嘴唇动了动，但没有再说了。
嘎嘎就这么癫癫巍巍的走了，深切的眼神，望着外公，一步步慢慢的拖开步子。已经退休的老人，现了老态，那肩上的肉团突出，那背脊的弯曲，高大的身形已经下陷，抬过万千吨重物的身躯已经矮小。嘎嘎几十年如一日的简单生涯，一根杠子，一身筋骨，一磨皮肉，为的是这个养女，呕心沥血，始终如一，他付出了所有的爱，培育一朵鲜花，而今这花成熟了，嘎嘎有了晚年的依靠，最后的安慰。他活得艰辛，活得平淡，活得静悄悄的。文革中没有他的伤痕和血泪，嘎嘎蔽匿一切，藏住了自己惊天动地的青年。一个有文化的旧军人，在三十年代，绝不会是一般的士兵，以他那手书法，绝不会是常人，是不是挥戈杀敌的将军，是不是一夫当关的勇士，是不是孤胆英雄？一个个的迷直到若干年后我醒事了，才悟及丝毫。想不到那一面竟然永别。嘎嘎成了记忆的幻影。慈祥的老人，艰辛的历程，我永远尊敬的嘎嘎。我还记得他给我五毛钱，笑一笑的神情，看我拿着钱跳跃的离开。那和他挥戈上阵，枪林弹雨，舍死忘生是怎么样的迥然不同啊。我知道好多抗日的优秀健儿，民族英雄，都成了黑五类，被打入另册，死于非命的无以计数。而嘎嘎的后半生得以如此，也是吉人天祥啊。我不知道他是不是悔恨自己的婚变，是不是遗憾妻子成了我的幺姨婆？
现在孃嬢六十左右，可能早已退休和丈夫欢度晚年，子女（不会就一个吧）安乐一堂。要能熟悉电脑，冲破火墙，读到我的文字，她会不会想到：“7怪呀，居然双喜也能捉文”。要是她的孩子在国外，在海川，看到我的描述，恍然大悟：“哟！妈妈原来是…….呀！”几十年风雨一瞬，“双喜”从知青，工人，坐牢，零工，个体，出国，现居北极，许是陈旧的可晓“新闻”。
那是个多么奇特的世界，朱门酒肉熏，路有冻死骨。章诒和说往事并不如烟，是的，历历在目，不是烟，是苦难丛生的世界，是活跃的亲人世界，是六亲不认而又相濡以沫的世界。过去已永远不再，未来的永远不知，唯有文字让我想着她――这位圣洁的妙玉。
如能时光倒流，我会呀呀学步追随孃嬢，任她牵我“修子”，任我胡闹，任我看她放学回来，摔动的长辫子冒出街口，任我看她在墙上书写粉笔之后抹上我的脸。
哈哈的笑！
2004/9/1 四稿
作者：幽灵 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 好极了！语不惊人死不休，越改越精！ -- 郑若思 - (0 Byte) 2004-9-01 周三, 下午1:09 (128 reads)
- 若思呀，只有你才有这耐心， -- 幽灵 - (40 Byte) 2004-9-01 周三, 下午10:25 (131 reads)
- 不对啊， -- 邋遢道士 - (141 Byte) 2004-9-01 周三, 下午10:39 (145 reads)
- 老道 -- 幽灵 - (9 Byte) 2004-9-01 周三, 下午11:25 (141 reads)
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