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主题: 给芦笛离开人间的建议
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作者 给芦笛离开人间的建议   
幽灵
[个人文集]






加入时间: 2004/02/12
文章: 6051

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文章标题: 给芦笛离开人间的建议 (469 reads)      时间: 2004-8-18 周三, 下午1:05

作者:幽灵罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

给芦笛离开人间的建议

唐夫

我坐牢的时候,见过些在自由时候想自杀的人,进到牢狱,一看,哎呀,原来在外面好舒服,怎么以前不知道呢:吃饱,看够,工作,游玩,亲情,无一不乐,现在都没了。不过,总还有的。于是,就老老实实,"安心服法",满怀信心等自由。那时候,有人胃病严重,牢狱里定时定量,饿得他脱胎换骨,肠胃充分休息,这样下来,居然好了,因祸得福。

有人结婚之后又想做快乐的单身汉,有人久住城市想去农村见识新鲜的田野,有人在平原却想爬山的乐趣。但还没有人想去知道另一个世界究竟是怎么的,那可无法比较鉴别,一去不复返的差事,留只有神话般的空想。

佛教说人离世有中阴阶段,在天堂地狱之间排队,等候发落。依我说,去那里等候发落,不如在这里有吃有住的捱够,朋友可以解烦,熟人可以招呼,亲人可以遣怀,子孙可以嬉闹。你去那里排队等候,嘴巴没有,手脚没有,一不能示意,二不能表达,空空如也念头,飘飘忽忽模样,怎比现在:一身躯干,五官开窍,七情有泄,六欲丛生,还有肠肝肚肺,为你放屁纵歌。乐也。

曾经西藏庙宇高僧,见解放军来杀人了,怕毛主席的好娃娃背上罪孽罪名,就自我腾空而起,落盘圆寂,离开人间,慈善之心可鞠。我看海川这破庙里,芦笛算不算高僧,姑且不论,可动不动就想离开人间心态,让大家都捏一把汗。这又不是坐公共汽车,下下上上,重来复去。你就是要当我们提冲锋枪的解放军呢,也得修炼够了再跳。趁现在活得彼此热闹,结识交谊,将来还可以提半斤白糖,二俩猪油,彼此走走看看,也是享受。

当然,你有艾滋病,我就不说了。

2004/8/18

就此贴篇我的旧作。


亡灵碎语三诗人

唐 夫


以海子为例,把身体来作为火车轮的除锈剂。
以现代人的观念来看,无论什么样的自杀,都是懦夫行为。
生活本来就是战场,就需要退却与冲锋,失败与胜利。
生活本身是情场,儿女情,母子情,人情,国情,无不在世情里阴晴圆缺。
作人子,榜上有明,捷足先蹬,慰父母,喜乡邻,寸草三春,交相辉映,乐也。
作恋人,剪西窗竹,寄梅花尺素,金风玉露相逢,那情怀,天人合一,万古常青,乐也。
作志士,桃花潭水,汪伦送情,别燕丹,发冲冠,浩气长存,杀敌破贼,乐也。
到后来,老当益壮,白首青云,提携后浪,鞠躬尽瘁,那才是真的人生。

可为什么偏偏要在25岁,血气方刚时,一车轮就把自己解成两块。一截赠鸥,一截赠美,一截还东国么,那是毛泽东的瞎说八道。

真的把自己当废品,那何必十载寒窗,空有壮志。即使单相思四个姑娘而不成,也得总结得失,差钱就找钱,缺德就修德,面色不美就整容,肌肉少了就去健身房,个子矮了就穿高跟鞋,庞大是世界,浩荡乾坤,怎么会没有解药,偏偏上让慢车道来做总结。

自杀是人生没有失败的失败,是懦夫不能胜利的胜利。是把痛苦留给亲人,把欢乐赠送给敌人。困兽犹斗,何况人也。为什么要毁灭自己,作舍弃而不是贡献呢。



骆一禾为了求知,不用说,是经常的通宵达旦,呕心沥血,对于本来就有先天性脑疾的弱者来说,是太过分了。命运对他很苛求,在硬件不够作用的时候,拼命充实软件,这等于给电机加热量,最后是烧毁了马达。到底是太年青了,二十八个春秋的磨砺,尚不足以成熟到自我保养。即是忙着为海子出版,也不至于急得拼命,如果稍微慢点,那多活十年或者二十年,应有精彩人生。欲速则不达,其理也然。

不管怎么说,我认为一禾是个光洁的而不成熟的伟人,他有一颗赤诚的心,有士为知己者死的高风亮节,有超脱于形骸的灵魂。我对他的死感觉是惋惜后的遗憾。痛心后的惶惑。

为此,我总结了做人的三大原则就:一要健康,二要品行,三要求知。

健康可以使人生美妙绮丽,可以使心智永远朝气勃勃,可以使躯壳久用不疲。没有健康,人生就是熬煎,就是地狱,就是沼泽。是没有鲜花的旷野,没有清泉的沙漠,没有浪涛的死水。没有健康就只有爱情的忧梦,伤心的文字,嫉妒的眼神。健康是人生之基石,是意志的固体,是最昂贵的硬件。当然,你可以反驳我举现代的英国的科学泰斗贺金(Stephen Hawking)为例。但是,贺金在青少年时是牛津大学的舢板运动健儿,那不是良好的奠基么。

当然,健康够了还得品行端正,不然,即使做了伟人,也是疯子。
没有品行,脑袋里还在操他奶奶的娘,整她妈的风,阴谋算阳谋,老想打击5%。
没有品行,会把女人弄来取阴补阳,诱奸同志,让老婆坐牢去,另唤一个女人进被窝。既是耄耋之年,也将十亿国事系在一个十八岁的风流姑娘的裤带上,饶一圈就是“照办”。
没有品行,会把“不需放屁”作为经典名句,例入文思泉涌的佳境来沽名钓誉,把别人的佳作硬要算自己的风流,欲盖弥彰几十年。
没有品行,会害死几千万人不眨眼,胡作非为到用大米饭锅煮大粪来赶超英美。
没有品行,可以把儿子送到朝鲜去烧烤成烈。把另一个儿子脑袋撞坏,从此绝种,以为真的孤家寡人就可以上九天揽月。

所以品行之重要,那是禽兽都无法比拟。

当然,有了良好的身体,优秀的品德,只具备了牛的能力,任劳任怨,吃草挤奶还不错。但没有知识的大脑,好比石雕腊刻,白璧无瑕,观赏有余,而使用不足。弄不好还是个酒囊饭袋,斗大字不识三挑,傻乎乎的被人欺辱还说不出话。

所以,人生需要求知,需要明智,聪慧,豁达。刚柔兼备。象诸葛亮轻摇羽毛,衡定天下。象岳飞气冲霄汉,依然细听昨夜寒蛩。象淑真神笔,月上柳梢头,人约黄昏后。有了知识,人就与神无异,可以经天纬地,囊括万物,才不至于行尸走肉。所以人们常说书山有路,学海无边。以勤忍通途。这些亘古迄今,例子不可胜数。



顾诚的行为最是脱俗,居然成了当代黑旋风,可惜错了对象。

古代吴起杀妻求将,那是为了当国家干部,将来做专业军人,端铁饭碗,并且可以树碑立传,上七宝山,这还情有可原。宋江杀妻,那是为了不暴露地下党的秘密组织活动,而且妻子作风的确有问题,还要向政府提供材料,那宋江不被严打才怪,他杀妻还有点道理,不然自己要被派出所抓起来请功。毛泽东抱着女人,看敌人杀妻,那是今朝风流,谁也拿他没法。

可著名诗人顾诚杀妻,就是例外,而且其妻贤良聪慧,风风雨雨为顾诚吃尽苦头,任劳任怨为顾诚牺牲自己的才华,为顾诚奉献自己的青春。这样的妻子,感恩戴德还只求报道不尽,居然用利斧劈了脑袋,自己倒是不痛不痒的吊上一根绳子,也算超脱。这种行为,即使虎豹豺狼懂事,也怕要对顾诚五体投地。

这本来是很简单的道理,滑稽的是居然有奉迎者,吹嘘出顾诚的死也饱含诗意,可见作诗者只要走火入魔,什么怪事,怪话都做得出来,就象当年郭沫若吹奉毛泽东,把廉耻致之度外也无所谓。结果自己的儿子被毛泽东的爱将一顿拳打脚踢,活活的整掉了气,郭老是口服心服的。如果真有天堂地狱,那顾诚和妻子肯定是要立即分居。也许此时此刻,顾诚在写爱情赞美诗,目的是要妻子帮忙升天堂。

对于那些荒唐诗人,我想,最好是把顾诚的吊颈绳供起来,修一个庙宇,逢年过节抬一个猪头去醉一回。至于那斧头,建议拍摄成照片推销给信徒诗人,对妻子一晃,说:这种爱情难道还不高尚么?!

作于2001年芬兰



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