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 ‘理性’的印象 |
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鲁肃
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
‘理性’的印象
鲁肃
我一直以为，西方的现代文明的根源有两个：一个是个人的神圣性，另一个就是理性。
理性是什么，我没有去翻看别人的论述，只谈谈我的直接印象。
西方的理性，并非指人自身的理性，更不是指为人之道。这和我们东方人对‘理性’的近乎天然的认识是有根本区别的。从苏格拉底开始系统地怀疑诸神的存在起，就同时伴随着一种没有根据的信念：世界是和谐的，由最基本的观念元素或物质元素构成，逻辑在其中起联系作用。这种信念，并没有因为谁是第一性的争论而改变。相信宇宙间万物出发的简单，逻辑的清晰可辩，变化的和谐，就是西方的古典理性。
即：理性是自然的属性，也是自然的唯一属性，或自然即理性。这隐藏在万物之后的理性，即真神。
在苏格拉底时代，希腊的人们已经意识到，代表‘现象’的诸神也许是人造的，而现象背后还存在着或许可以逼视的理性光芒，这光芒明亮，但并不耀眼，它是从真神那里发出来的。诸神不存在，存在的是理性。理性不是诸神之一，是唯一真神。
人的存在，作为万物的一种和谐的组合，他的思想，必然是同样的。甚至人的思想不是别的，正是这理性的光芒的直接透射，而非万物的间接体现，从这个意义上说，人，具有神性。
人既然具有神性，人的思维既然是理性的光的自身透射，那么，人所使用的逻辑和对自然的醒悟就是可以依赖的，而思维的本质也应该象理性的本质一样是简单、逻辑和和谐的。
基于这种信念，希腊人对宇宙的奥秘，也就是纷纭的现象背后的简单、逻辑和和谐，有一种其实是宗教的热忱，并相信那就是人的思维存在的理由。对宇宙奥秘的追寻，不是探讨零星的未知，零星的未知因为并不是理性自身，因而是没有太多价值的。也就是说，希腊人所探讨的所谓奥秘，是那零星背后的简单、逻辑和和谐，简单后面的简单，逻辑背后的逻辑，和谐背后的和谐。
宇宙不仅仅是星空，它是世间的一切，包括对这一切的意识。因此对所有的事物，如物理，植物，生命，语言，文学，艺术，社会的研究都有无上的价值，它的价值在于发现理性，理性即价值，与功利无关。
政治也是这样，是理性的体现，不是功利的体现。
东方对理性的理解，是功利，虽然在汉语里使用同一个词汇，本质并不一样。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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