|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 就鲁迅评价问题与云儿商榷 |
 |
芦笛
[博客]
[个人文集]
论坛管理员
.gif)
加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
经验值: 519165
|
|
|
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
就鲁迅评价问题与云儿商榷
芦笛
最近看了两篇云儿的批鲁文，受益良多。但过后想了想，觉得有些说法不能完全同意，因写此文就教。
首先是关于鲁迅违心为苏联辩护的问题。我觉得，云儿某些指控似难接受，如鲁明知叶塞宁是被苏共打死的，却违心撒谎，反而对叶加以批判，云云，我觉得下此类断语恐怕要慎重。
其实，崇拜苏联乃是当时世界上的左派潮流，非独鲁迅为然。漫说是他，就连成就远远超出他的世界级文豪萧伯纳也着了道儿，写下了无数热情洋溢地讴歌苏联的文字。当时此类人物多矣，大舞蹈家邓肯就是一个，印象中似乎还有卓别林，甚至连聪明过人的罗素一开头也上了当，只是后来他亲访苏联后才窥破了底蕴。
这道理其实很简单：所谓自由主义左派，无非是一群对社会现状不满，渴望彻底改造社会的知识分子。在当时，苏联以“消灭了阶级，实现人类平等的工农乐园”面目出现，当然要引起那些人的无限向往。
左派们的另一行为动机，乃是社会不合理的现状激起的强烈逆反心理。因为憎恨“旧”社会，这些人很自然地便产生了“凡是敌人反对的我们就要拥护”的心理。这种逆反心理和人类通有的“锄强扶弱”侠义心肠结合在一起，便驱使他们专和主流社会唱反调，甚至闭眼不看苏联的阴暗面。
细心颖悟的读者至此可以看出，这恰和今日许多海外华人为反动的伪民运打抱不平的心态完全一致：因为憎恨中共，所以他们不惜拥护比现代中共更反动的伪民运，天真地幻想着那群毛共遗孽会给中国带来美好的明天。而且，伪民运也和当时遭受帝国主义重重围困的苏联一样，以其“被迫害者”的心理优势换取了浅薄者的廉价同情。
所以，愚以为，鲁迅无非是类似的受骗者，要说他有心助纣为虐，恐怕太过份了些，就像未来的中国人不能苛责如今那些受了伪民运欺骗的好心人一样。
这里说的“左右派”，其实和现今中文网论坛上使用的涵义完全不同。现代人把拥共派说成是“左派”，把倒共派说成是“右派”，谬之极矣。我用的是西方的原意。
其实两者的区别很简单：端看是否承认“人是不完美的，所以绝对不可能制造出个完美社会来”这最简单的事实。右派知道这点，所以提倡实行伟大领袖教导，“慢慢来，不要招急”，而左派拒绝接受这一痛苦事实，于是便永远不满现状，巴不得一时半刻制造出个毫无瑕疵的人间乐园出来。鲁迅和胡适的区别，我看其实也就是这个，这其实也就是我和思云的区别。
正因为是永远长不大的愤青，西方左派才会接二连三地闹出笑话来。当初他们不遗余力地歌颂苏联，待到斯大林大屠杀的真情暴露后，那些人又把希望寄托在中国上，在６０年代热情讴歌毛的文化大革命，甚至自觉开会学习，攻读小红书（我作博士后的第一个老板就曾是“毛小组”一员，背起毛语录来比我还熟，可惜是英文的），等到文革真相暴露后，这些人才纷纷幻灭。
饶是如此，我的前同事西老太太还是要认定社会主义是可以工作的。据她说，一个社会就是可以把基础建立在人民长期的无私奉献上，而政治上经济上的平等确实可以成为现实。国际共运之所以给人类带来有史以来最大的灾难，不是因为社会主义理想的荒唐，而是因为错误地使用了秘密警察这类手段！
我啼笑皆非，便告诉她，毛中国根本就用不着ＫＧＢ，是地球上唯一实现了人民民主的国家，可我宁愿生活在封建帝王统治下，也不敢生活在这种彻底实现了“人民当家作主”的乐园中，让她如堕五里雾中。最后我不耐烦，便告诉她爱因斯坦的名言：“如果一个人３０岁前不相信社会主义，那他就没有心肝；如果他过了３０岁还相信社会主义，则他就没有脑袋。Therefore, I'm afraid you have no brain at all！”老太太乐了，说她也听说过那话，但仍然坚信社会主义，之死不渝。
这和今日那些革命志士们毫无区别：无论历史事实是怎样反复证明革命只会祸国，他们就是死也不肯承认这一简单真理，总要幻想用新的革命去除掉旧革命制造出来的暴政。
说起来，这问题是两面的，一面当然是左派太天真（或曰书生气十足），另一面也怪铁幕密不透风。在那种密封胜过罐头的极权社会中，什么消息能走漏出去？３０年代在莫斯科举行的一系列审判，不但骗过了西方的亲苏人士，而且瞒过了整个新闻界。在他们看来，犯人毫无受刑痕迹，却争相诚恳认罪，纷纷申请枪毙，世上哪有无辜的人会干这种事？
他们不知道，早在举行公审前几个月，内务部便奉斯大林之命停止了刑讯，并以大鱼大肉供养犯人，好让他们外表不至于露馅，而布哈林之流之所以争相认罪，乃是因为斯大林威胁他们，如不认罪就要枪决家属。为此他甚至修改了苏联的刑法，放宽了枪决反革命的年龄下限，使得布哈林的幼儿也在覆盖范围中。而如果他们“认罪服法”，法庭会宣判死刑，但斯大林一定会下大赦令赦免他们。就是在这种情况下，才出现了所谓show trial上 那些争相认罪的情景。可惜等判决一下，斯大林立刻食言而肥，充分证明了为了高尚的事业可以不择手段，而质疑这种下流作法的同志都是“书生气十足”。
即使如此，我脚得，西方媒界放过了发生在眼皮底下的罪行，仍然是不可原谅的。当时其实就有人指出，莫斯科审判毫未出示任何证据，判决的依据完全是被告们的口供。不仅如此，还有人在法庭上翻供，例如某人（记不得名字了，是所谓“工业党”人吧）先承认他确实犯了叛国罪，过后却又矢口否认，导致中途休庭。次日再审，他却又乖乖承认被控罪行，说头天的翻供乃神智失常。
更有趣的是，某位被告在法庭上坦白交代，说他在芬兰（？记不得是否准确）某车站与西方间谍机关接头，报导登出后，该市立刻大哗，说那个车站早在两人接头前就给拆去了，怎么还可能有这种事？
可惜，这些噪音都被西方媒体的主旋律压倒了。既然连消息灵通的西方媒体都这样，岂能指望鲁迅知道铁幕后面那些血腥与残暴？直到真相大白几十年后的今天，思云还要歌颂“十月革命的失败是金”，而老马也多次表示对苏联的衷心赞佩，我们又有什么理由去苛责前人？
更重要的是，我觉得，虽然鲁迅提出了“痛打落水狗”的狠毒主张，构成了党文化的重要组成部份，但那毕竟是言而不是行。这恶毒理论应该清算，但不能把他当成毛那种推行者加以谴责。当然，云儿也没有这个意思，我不过是提醒有关批判者注意罢了。
另外一个问题是鲁迅诬告顾颉刚是“反革命”的案子。我觉得兹事体大，希望云儿能在提供翔实的证据的基础上再作此断语。这还和鲁诬托派为日特不同，后者是白纸黑字，铁证如山的罪行（那是诽谤罪，还不是什么言论问题），不容辩护者们曲为之辩。
最后一个问题是，云儿和安魂曲似乎都沿袭成说，认为《魏晋文章风度和药和酒的关系》是借古讽今，谴责国民党杀人。那文章我看过无数次，从来没这感觉，后来小安子贴出，我又反复看了两遍，依然看不出那意思来。
这当然很可能是老芦太迟钝，但也是文革文字狱创巨痛深使然。老实说，对从字里行间去找曲笔，认定人家有什么动机叵测的深意的作法，我自经文革后，一向深恶痛绝。
我认为，老鲁其实是作为文人而非政客存在的，从政治的角度上去评价鲁迅，最主要的还是要看他的作品对后世的影响，而不是去研究他的为人怎样。在这方面我已经说了自己的看法：鲁迅对传统文明的弊病的鞭笞，在当时确有震聋发聩的历史意义，但他的许多罪恶主张，特别是把文坛化为战场的“战斗精神”，完全是党文化的一个重要组成部份，毒害了一代又一代的青少年包括小芦在内，至今还流毒无穷，应该彻底唾弃。如果我当年有现在这点认识，则也就不会变成尖酸刻薄的网霸了。
令人欣慰的是，如今的青年人没几个对那糟老头子有兴趣，说明哪怕是中国也会缓慢进步，而为鲁迅本人盼望的他那些反映社会病态以及本人病态的著作成为“速朽之作”的那一天，也终究会到来的罢。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
