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主题: 【国内民运探索道路】（南京）杨天水：共特策略◆（福州）林信舒：怎么办？
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作者 【国内民运探索道路】（南京）杨天水：共特策略◆（福州）林信舒：怎么办？   
洪哲胜
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文章标题: 【国内民运探索道路】（南京）杨天水：共特策略◆（福州）林信舒：怎么办？ (404 reads)      时间: 2004-7-20 周二, 上午4:19
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


共特的章鱼策略（铁窗思考录之四）
──致王有才和陈容利二位朋友的公开信

（江苏）杨天水


中国的民主运动遇到的第一个障碍是中共的守旧派。这个守旧力量，
一定要和民运交锋。而且双方都明白，进行的是一场整体战。即民主
的和反民主的力量，在政治、经济、文化、特情等各个领域，展开争
战。

中共是依靠密谋和武装斗争起家的集团，因此特情在它的生命历程中
就占有特别重要的地位。而且它借鉴了历史上所有的特工经验，包括
明朝的东厂、西厂的，民国中统、军统的，前苏联契卡和克格勃的经
验，等等。

中共特情对付民运的策略，可以简称为“章鱼策略”，即中共的特情
将它的很多触角，设法不断地伸展到我们每个民运战士的身边，以期
掌握我们的动态、控制我们的行动、破坏中华民族的民主事业。


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共特的几种惯用方法
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§§一、诱饵法，甚至是苦肉计法

这是民国时代军统对付反对派的惯常手法。当时的军统，时常将自己
的特务放到社会上，以激进的面目出现，或者创办激进的杂志，或者
经常游走于各种人际，其目的就是引诱真正的反对派暴露自己的思想
和身分。其中最具欺骗性的是，将自己的特务短期加以监禁，然后放
到社会上四处高呼激进言论，伺机打入反对派的内部，捕获各种信息
和线索。

共特目前仍然使用这样的方法。他们在社会上，尤其是我们民运人士
的身边，布置了很多这样的人物。

§§二、掩盖真相法

共特不希望真正的民运人士享国内的国际的声誉。所以，对真正的民
运人士，他们一定会千方百计地压制他的声誉，而最常用的办法之一
是掩盖真相法，即用假民运的活动或者声音来遮盖真民运的活动和声
音。

比如安徽张林、王庭金等是真民运。如果他们受到国际社会的高度重
视，他们就会凝聚更多的力量，反对专制和腐败，推进自由民主事
业。这是共特根本不愿意看到的现象。于是共特一般会使用自己的收
买来的或者打进来的特务，伪装成激进的民运人士，要嘛经常空喊民
运口号，高喊反对专制腐败，写写激进的文章，要嘛在海内、外开始
注意或重视张、王二位时，这样的共特就上窜下跳，闹点风雨，以期
转移海内、外人的视线，将注意焦点吸引到共特的周围。

同时，共特会运用自己的特工，包围海外民运要人或者是海外民主政
府，影响他们的思维和判断，导致他们对真民运失去信任、对共特的
假民运产生重视。这样往往造成真民运根本不能获得资源，而名义上
是民运实质是共特的假民运，却会攫取很多资源。对于民运而言，这
是一种客观上的资敌行为。对共特而言，他们壮大了自己、削弱了民
运。平时共特还会因此而无情地嘲笑民运的愚蠢。

在每个省，共特都经常使用这样的掩盖真相法。江苏也不例外。

§§三、连环套法

共特经常接近民运。并且将真民运人士，辗转相继介绍给其他共特。
这就会造成了这样的趋势──无论你如何努力摆脱共特的监控，最终
还是无法达到目的，始终有几个共特，阴魂不散，死死地缠在你的周
围，直到你落到监狱，或者直到你连累到真民运为止。

试问王炳章98年归国，见过几个真民运呢？在蚌埠见了一个王庭金。
庭金根本就不知道自己所见到的人是中共非常嫉恨的王炳章。而且双
方也没有实质性的合作。介绍庭金电话给王炳章的那个人，什么事情
也没有。据说，他也是蚌埠国安的一个线民。然而王庭金却被劳教3
年。

当一个共特接着一个共特和你保持交往的时候，你就是神仙，也不能
作出有效的贡献。因为，你的所有思路计划、活动安排，都掌握在共
特手中。他们往往“制敌机先”，预先就瓦解了你的阵营，或者预先
限制你的自由，或者预先断了你的财金资源，让你原先久久筹划的活
动，化为泡影，毁于一旦。

这种连环套法，不但是共特监控民运的需要，也是他们自己相互交流
经验的需要。

§§四、搅浑水法

共特大约有两种方式搅浑水：一是在人际里如此；二是在活动中如
此。

人际浑水法：主要是采取散布谣言、颠倒黑白、混淆视听为手段，让
真民运互相猜忌，无法形成团队力量；让海内、外不明真相的人，往
往错将共特看成是真民运。

活动浑水法：主要是在真民运开展具体活动的时候，共特总是也开展
一些活动，散布迷雾、转移公众的视线。其根本目的是要消除民运的
活动和影响。

§§五、泼脏水法

对民运，共特是可以收买的就收买，可以分化的就分化，可以关押的
就关押。

但是总有些民运人士，就是共特使用以上的办法，也不能奏效。于是
泼脏水法就出笼了。这种方法的大体特点是运用各种手段，毁损某些
民运人士的形象，以期削弱他们的凝聚力。比如，强行指控民运人士
嫖娼、散布谣言说他们贪污腐化、冒充他们的名义撰写无聊的或者攻
击性的文章，等等。甚至还有的利用胁迫手段迫使一些糊涂的女人，
提供虚假的证词，指控某人犯有强奸罪。凡此种种，不一而足。

§§六、离间计法

共特是害怕民运的团队精神的。无论在本土、还是海外，一旦共特发
现几个精诚团结的民运群体，便立刻施展他们的离间伎俩。在民运甲
面前说民运乙不如你，在民运乙面前又说民运甲在警察面前评论民运
甲无能，在民运丙面前又会说甲、乙都是道德败坏之流，没有你丙这
么品德纯正等等。这样就会在那些鉴别力和心胸还有待提高的民运人
士之间，导致离心离德的局面。

至于利用我们各自的信箱，向我们的朋友们发送假造的邮件；假装出
示朋友们的书面证词等等，都带有离间的目的。

§§七、分化瓦解法

这种办法是共特主要的一招。共特对于民运人士是区别对待，即根据
不同的个体的特点，实施不同的策略。

对于极端坚定的民运人士，共特是坚决地围追堵截，以陷其于危机境
地为目的。这样就可以打压极端坚定人士的感召力、影响力，涣散民
运的中心凝聚力量。

对于坚决度一般的民运人士，共特会利用自己的特务系统，侧面支持
这样的人，让他生活得免于危机，或者稍微富足。

对于胆子很小、私心杂念很多的民运人士，共特会在小恩小惠之上，
施加压力，迫使这样的人疏远民运群体，以发财享受为中心。

目前最起码在江苏，共特的这样的分化瓦解的策略是成功的。

§§八、抓小辫子法

每个人都会错误。而每个人都天生拥有荣誉感，不希望自己的错误公
开为众人知晓。这种人性的弱点就给了共特以空隙。共特有很多时
候，利用一些民运人士生活上的或者说是男女上的把柄，比如去洗头
房、洗浴中心、酒店淫乱的事情等等，对民运人士进行敲诈，迫使一
些意志薄弱者，为警察或国安服务。

§§九、收买法

这是古今中外很多特情机构惯用的手段，而共特运用得最多。人性天
生对酒色财气缺少顽强的抵抗力。可以说，中共集团能够取得天下的
一半原因，是因为它完全照准人性的弱点，针对对方阵营中的意志薄
弱者，展开大收买活动。就是说，它的成功有一半是利用并加速了人
性中黑暗的一面造成的。掌权前，它收买过杨虎城、张学良、卫立
煌、傅作义，等等。这几个民族罪人，和李宗仁一样，根本没有自己
的灵魂和信仰，都是彻头彻尾的拜物主义者，就是说，权利和享受是
他们的人生的根本目标。

目前。共特同样利用人性的弱点，在民运的内部开展收买活动。

由于共特的大肆活动，其经费根本不受制约，造成了这样的局面：共
特比民运多。在大陆，你可以碰到很多名义上的民运，但是这里面夹
杂了不少共特。同时在大陆，和真民运人士打交道的人，多半是共
特。据我们的经验和了解，在一个真民运人士的交际中，共特时常保
持3个到5个以上的特务，轮流地缠他。

§§十、美人计法

这是古往今来情报领域惯常性的手段，很多时候，也是非常有效的手
段。越王和西汉的王允，都成功地使用了美人计，一个用西施，一个
用貂禅，实现了利用美人控制对手、打倒对手的目的。

共特同样使用美人计对付民运。海外的民运明星周围，有几个人身边
没有美女共特呢？当一个美女共特整天和你生活在一起的时候，你还
能有多少精力用于活动？多少计划可以实现？


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共特的共性
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世界上任何事物，都它们类的共性。只要我们认真留心、多多思考，
我们就可以大体掌握共特的共性。这样有利于我们识别共特、防范共
特、以便减少或者消除共特对中华民主事业的破坏。

共特大体有几个非常明显的共性。

§§一、共特一般思想肤浅

除了少数中共特意培养的高级特务外，共特一般思想肤浅，或者说一
般的共特缺少深刻的思想。那些属于少数的高级特务，一般是要混迹
于国外上流社会，以期获取高级情报，有时候他们为了蒙蔽民主世
界，是经过有计划的学问和思想准备的。而一般接触我们的共特，则
完全相反，多数是吃喝玩乐之徒，唯利是图之辈。

为什么一般的共特缺少深刻的思想呢？首先我们要明白，只有对中华
民族怀抱深厚感情、对人权民权民生怀抱使命感的人，才会不辞劳苦
地思考很多重大的社会的历史的运动的问题。真正的思想历程包含着
痛苦。你要广泛阅读、日夜劳心，要和旧的思想交锋，要将能够赚钱
和享乐的时间花在思考之上。所有这些，特务哪里会乐意承担呢？共
特们所追求的一般是物质享受，来到民运的身边，也不过是找点信息
资源，以便扩大或者保障他们自己的物质享受。共特绝对不会劳形苦
神，去认真思考很多社会的历史的运动的重大的或者细节性的问题。

所以，按张林先生的经验，如果一个人有了点共特的嫌疑，一般情况
下你只要和这个人连续人谈几个小时，就可以知道他的思想状况。谈
话中，共特思想杂乱，对国民的痛苦漠不关心，就是有所表示，也是
一副言不由衷的神态。总之，共特来到你的身边，他们对思想和民命
没有丝毫的认真的关心和表示，由于他们自身根本没有认真的思想历
程和思想的深度，他们的肤浅很快就会暴露出来。

§§二、共特一般腐化堕落

认为这个世界就是人不为己天诛地灭的世界，因而以追求感官享受、
物质快乐为人生走向，是多数共特的生活风格。他们喜欢的是美酒佳
肴、娱乐场所、赌博、喧闹、女人等等。就是说，一切能够带来感刺
激的事物，都是他们的爱好。遇到吃喝玩乐，他们会趋之若骛。不但
自己极端爱好之，而且会使用一切手段，影响真民运人士，以期到达
共特接近民运转变民运的卑污的目的。而真正的民运人士，是不会如
此堕落的，即便是有过一点腐化堕落，也能够悬崖勒马，回归到节制
的廉洁的生活道路之上。共特在腐化堕落的道路则是毫无节制。

§§三、共特一般思想荒谬

共特的骨子里，一般是反对自由、民主、人权、民生的。他们只信奉
实力原则，就是谁有强权，谁往往就是他们的崇拜对象。他们的灵魂
深处崇拜毛泽东，贬低李洪志，反对美利坚，或者说崇毛、贬李、反
美，是共特一般的思想共性。

这种思想倾向，共特会不由自主地暴露出来──公开地为暴君毛泽东
辩护，无视他对中华和人类的如山的罪恶，羡慕他摧残打击他人的专
制的暴虐的伎俩；污蔑李洪志创立的法轮功是邪教，百般诋毁他的人
格，无视法轮功的真善忍，一味夸大少数教徒的失控行为；污蔑美国
是侵略者，是霸权主义，恨不得立刻毁灭美国等等，是这类共特的经
常性的思想和言论。

§§四、惯于胡搅蛮缠

人间的交往，有个规则，是人类共同的提倡，那就是相互尊重。如果
我们遇到的是真民运，那么他多多少少会对我们保持一定程度的尊
重，尊重我们思想、选择等等。共特就不一样了，他们内心有官方的
依赖为凭借，和我们打交道时，他们根本不是把我们看成朋友，而是
看成工作对象。所以就经常使用吵吵闹闹、胡搅蛮缠一类的手段。比
如一个伪装成民运的共特，在电话里或者当面，向一个真民运索要其
他朋友的联系方式时，遇到拒绝，这样的共特一般会胡搅蛮缠，声音
上调门上，立刻暴露出他的有恃无恐的、不尊重真民运人士的心理。
还有，他们受到警察的支使、需要和真民运会面、而遭到真民运的谢
绝时，他们在电话里，一般是会纠缠的。

更有甚之，共特经常在民运的公开的活动或聚会中，有意制造事端，
大吵大闹，以便达到中共损害民运形象的目的。这种事情，在海外时
有发生，让海外政府、大众、侨民，感到民运人士素养是那样低劣，
因而就失去全力援助民运的信心，断绝本来可能准备的财经上的援
助。

§§五、有包打听倾向

共特接近我们民运时，他们是有具体的目的的。但是一般的目的很容
易掌握，即他们一般设法了解的是我们的交往人际、我们对一些具体
问题的想法、以及我们近期的打算。所有这些都是他们的幕后者──
国安系统──交给他们的任务。

§§六、窥视欲望强烈

接近别人的隐私或者机密，是窥视者的习惯。共特也有这样的习惯。
一个共特，来到我们真民运的身边，他一定对我们的秘密抱有兴趣。
他们的这种窥视欲是无法掩饰的。尤其是我们抛出一些绣球以后，他
们会双眼放光，极力探听你的隐秘。比如说，我们只要说我们海外来
人了、我们和海外尤其是台湾某人有联系等，他们会立即感觉到捕获
到了重要的线索，其内心的激动就会化为不可抑制的兴高采烈的神
情。

§§七、经常诋毁民运

诋毁民运是中共保守派的一贯策略，因而也是共特对付民运的一个策
略。共特的个性不一，在和我们的交往中，他们有的含蓄，有的直
接。含蓄者散布的是悲观主义；直接的干脆就是漫骂一切：这个民运
人士不行，那个民运人士不行，总之民运是臭不可闻、毫无前途，甚
至是自由、民主不适应中国，唯有吃喝玩乐或者玩世不恭才是正确的
人生方向，等等。

如果一个人名义上是民运人士，他又在同道面前极力诋毁民运，那么
这个人的心已经在警察的阵营了，不是共特，也必然是共特收买的对
象。

§§八、常常见利忘义

特务的人生观一般是唯利主义的，只要有利益，什么事情都可以做得
出；利益驱动他们、吸引他们。而遇到责任，他们一定是回避推委
了。如果几个民运在一起，其中有人只要遇到责任就回避、遇到利益
就争夺，那么这个人即使不是共特，也是警察理想的网罗和培养的对
象。

真民运一般都是有责任感的。对利益也绝对不是见利忘义的。他们对
同道有感情、有道德心，在很多方面如利益和安危等等，会真心为朋
友们着想。而共特就不一样了。见利忘义不但是他们的本性，也是他
们的职业需要。他们在真民运面前，是不讲礼让和仁义的。

§§九、特务一般机灵

共特虽然一般缺少深刻的思想，但是他们有的是小聪明，即狐狸之
智。随机应变、见风使舵，是一般共特的长处。他们以此缠住我们很
多真民运。在他们的周围，替警察或者国安探听信息，掌握动向，甚
至左右一些民运首要人物的思路和判断，给民运带来很多的麻烦和危
害。

§§十、共特接近我们的几种方式

真民运很多人在明处，而共特在暗处。这样，共特随时可以委派不同
的角色接近我们的人或者机密。我们的老朋友中、我们的同学中、我
们的亲友中、我们的同事中、我们的邻里中、我们的旅途中、我们的
网友中、共特自身的队伍中──随时都会有人以不同的名义，接近我
们、探听我们的人际、活动、思想，掌握我们的行踪。还有的共特会
从遥远的地方通过电话来找我们攀谈。这些人，有的伪装成热爱民主
的人物，有的则干脆有过点民运的历史。

有两种共特，中共国安，一般舍不得丢弃。一种是他们的苦肉计法培
养出来的共特，一种是从我们的阵营里收买过去的共特。因为这两种
人欺骗性最大，所以真民运想甩掉他们，是有困难的。

识别共特，是我们民运的一大任务。每个朋友，多有责任相互交流这
样的经验，以便我们的事业能够更加顺利地进行。

为此，我将此文作为公开信，献给王有才和陈容利二位朋友。

（于南京）

〔转载自《议报》2004.7.12；http://chinaeweekly.com/〕


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几点有关推动中国民主化的想法

林信舒


我有一些想法提供给朋友们参考：从现在到4中全会，是中国又一个
关键时期。既然中国现在是一个世界封建大帝国，多数人又不希望通
过革命战争的方式改变这个社会，那么，我们还是希望胡锦涛和温家
宝能象戈尔巴乔夫和蒋经国那样打好基础和平演变。江本来在4中上
该退的，但看样子还要赖（他现在是赖退两难，但还是赖比退好）。
这是个很大的问题。我甚至担心会发生政变。如果胡锦涛是个象光褚
和胡耀邦、赵紫阳那样的开明皇帝，那就要希望甚至帮助他不要成为
第2个光诸、第2个胡耀邦、赵紫阳。所以，我想我们的言论行动都要
稳一点，不要成为江的口实。当然，民间的压力还是有用的，所以这
个度、这个底线怎么掌握，实在难说准。

还有，不要轻易把自己送进牢房。现在牢中的政治犯已经很多，哪怕
再关几千上万人，共产党反动派们都可以找出充分的理由说是必要
的。绝大多数人民也不会因此而觉悟。他们甚至根本不知道。89年多
少人参加游行？多少人知道会镇压？可是从上到下，从党内到党外，
从国内到国外，都认为迟早要平反。但呼吁的人太少，等待的人太
多，所以谁也没有预计到15年后的今天，还是个暗箱，还不能解决。
多关几个人只不过是多产生几个英雄，或多送几个出国，对中国的政
治改革有作用，但不会太大。在牢外，如果想做一些事，日子过得可
能比在牢内还要艰难。这一点恐怕我们中间很多人都有体会。但，总
可以每个人都做一点点，集少成多，集小成大。中国的政治改革需要
理论，更需要勇气，而改革要成功，需要勇敢，更需要智慧。

还有，近年国内公开媒体出版的书刊，甚至都有一些相当民主进步的
内容。在对外新闻封锁很厉害的中国，这对民众的启蒙教育作用比我
们在国际网络上发表一些哪怕是很透彻的、但人们看不到的文章，作
用还要大。建议有能力水平的朋友，在国内用笔名写些能够发表的文
章。这当然也很不容易，但可以尝试。

为了逐渐突破封锁，我们也可以做一些小事，辛苦些，风险小些，但
多少有些效果，也会有一点点成就感。譬如，我在十几年前要《美国
之音》的记者给我传真来他们的节目时间表。然后我印一些，不太张
扬地送给朋友，有时到公共场所放几张。我想，哪怕放10张，有1张
引起1个人的兴趣，也会产生一点点作用。《自由亚洲电台》的节目
单，我也印发过。以前有时候，我在早晨6点到7点间，在公园收听
《美国之音》的中国报道。有人感兴趣，我就带他们或教他们到夜市
买50元一台的全波段的“德生”牌半导体收音机。住院期间，我也做
这些事。现在确实有人大事做不了、小事又不想或不敢做，或者说一
心只想做大事，尤其是一些年轻人。1年多来，我在将“动态网”网
址送给别人方面也花了一定的时间、精力。以前，公安人员也说过：
你总爱搞一些小动作。他们没有明确指出来，我也不与他们辩解。当
然，能做大事，就好好去做。但做做这些小事，我的自我感觉良好，
也可以当作消遣。作为基督徒，我自己传福音的水平低，就常常带人
去教堂听牧师、传导讲道。

这一年多来，我花在伺候电脑的时间实在太多。通畅的时候太少。从
5月份到今天，只有通几天。我这几个想法不知何日能发送成功。
唉！

（2004年7月18日）


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