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主题: 中国关系学要诀的要诀
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作者 中国关系学要诀的要诀   
所跟贴 中国关系学要诀的要诀 -- Anonymous - (1896 Byte) 2004-7-14 周三, 上午7:30 (1124 reads)
dck






加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649


文章标题: this version has some editorial change (272 reads)      时间: 2004-7-14 周三, 下午11:00

作者:dck罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

读回首五千年《中国关系学要诀的要诀》有感

朝露

说得好啊:“大师是不搞关系学的,搞关系学的不是大师。”

孔孟不屑于搞关系。但只有小人才能当上皇帝,古往今来的开国君主
都是最阴险、最下作的小人之中的小人。君子永远当不了君主,要么依附
皇帝,卖身为奴,要么隐居山野。中国一代代的人才都得不到重用,都被
浪费掉。中国如何能进步?!

回首五千年说得好!这种90%都是小人或不得不学做小人的中国社会现
实“是对现代化的挑战和破坏,因为它是落后对先进的胜利”,这简直是
中国的不治恶性肿瘤!

胡适曾经有一次怒吼道:“中国不亡,是无天理!”也许有人会说他
疯了,但不是所有的人都这样看。

回首五千年你算是看明白了。找出中国的路好办,中国永远不会缺这
样的人才,但问题是文人学士把问题阐述得再明白,研究得再透彻,若要
实施,必被当政者所用。在当今的社会现实中,当政者都是小人,也必然
是小人,他们会照“为我所用”的原则把你的理论挑挑拣拣,当作羊头挂
出来,最后是符合他的利益,而不是你的意愿!这就是中国悲哀的现实!

“中国不亡,是无天理!”我非常同意这句话!

中国必须变!不变必亡!这一天是迟早的!

附:

回首五千年: 中国关系学要诀的要诀

一位雄心勃勃要赴中国大陆投资的西洋人问我:“据说中国的关系是
所有成功的要诀。你能把这个要诀的要诀说一说?”我就将这个要诀的要
诀,告诉了他。

[看人要用历史眼光]

中国的关系学其实可以从两方面来理解。第一方面,就是看人要用历
史眼光。这怎么讲?

关系学,说到底就是与人交往的技巧。其根本点就是要懂得如何与人
交往,或者说如何去利用与人的交往,来达到某种目的。要做到这一点,
你就必须了解你欲与交往的人,尽可能详细地了解其所谓背景资料。这些
背景资料可以分为纵向历史和横向历史。所谓纵向历史,是指祖宗十八代
是何出身,谁作了什么官儿,谁发了什么财,等等,涉及族谱等素材;所
谓横向历史,是指一个人现在所处时空的关系网络,包括父亲母亲是谁,
老师同学是谁,亲戚朋友是谁,什么学校毕业,什么工作单位和职位,老
板是谁,等等,涉及人际网络侦探等技术。

基于此理念,要真正认识一个中国人,你就必须尽可能地摸清其纵向
历史和横向历史,既其家族史和个人成长史。否则,你就还不能算是认识
了他。中国古语道:“知己知彼,百战百胜。” 讲的就是这个道理。从褒
义的角度,你可以理解为什么精通关系是成功的先决条件。因为如同一切
学问,你要成功,就必须先透彻认识你所要取得成功的对象。否则,你的
成功只能靠运气了。从贬义的角度,你必须打破尊重别人隐私的思维藩篱
,对别人的私人空间作无情的进攻和入侵。否则,你不可能赢得真正有用
的信息。这是东方伦理对西方伦理的严重挑战。你必须先过伦理这一关。
你不可能作了婊子还立碑坊。

[用中国文化的眼光看问题]

关系学,当然还不止于上述的获取个人历史信息那么简单。第二方面
,还要用中国文化的眼光看问题。这又怎么讲?

中国关系学最有特点的地方,就是其与文化的深层关系。不了解中国
文化传统,你是不可能真正成为在中国的关系学大师的。这需要对中国文
化传统的深度浸淫和身体力行。我只能在此作一非常简单的提示。

中国的现代化进程,其实一直伴随着体制和管理制度改革的引进和尝
试。但直到今天,我认为还是无甚收效,或收效甚微。西方的管理制度和
理论的种子,就是难以在中国这块土地上开出花朵,妄论结出果实了。相
反,与西方管理理论背道而驰的关系,却在那里大行其道,愈演愈烈。这
是什么原因?原因其实不复杂,涉及中华民族长期以来在其文化中形成的
习惯行为和合作方式,及其与西方现代管理制度和理论的冲突。这个冲突
实质上是文化的冲突,是一个民族的心理和行为习惯的冲突,或者说是组
织和管理制度与中国人久已习惯的人际交往方式的冲突。

中国人的人际关系,就是人情关系。人情关系讲的就是人情高于组织
和规章制度。带有传统浓厚情感色彩的人情关系,常常要求中国人根据亲
疏远近的标杆对不同人采取绝然不同的对待方式,这与规章制度的追求最
高效率的理念是根本格格不入的。你要成为关系大师,首先必须明白这样
一个原则,即心甘情愿地抛弃你们西方那一套组织和管理制度的束缚。如
果你要通过关系而赢得成功,你就必须要忍受制度和规则的失败。反过来
说,你对现有一切规则和制度的尽可能的打击和毁灭,都将为你通向关系
大师之路扫清障碍。

关系学的宗旨就是要将原本单纯为组织起来提高办事效率的机构,加
入人情和非效率机制,并将原本只能被限定于私人生活范畴的人情关系,
放入到一切组织和机构中去。

[结束语]

你必须知道,搞关系就意味着抛弃个人隐私和空间。如果你是一个需
要自我隐私和私人空间的人,你搞中国式的人际关系就意味着在侵入别人
的私人空间的同时,也邀请别人进入你的。对此,你要做好充分的准备。

孙老师的一部兵书并不能让所有读者成为大军事家。为何?要看悟性
。关系学既然是一个关于人的学问,它就不能被公式和科学方法来套用,
它是一门邪门的“艺术”。说到这里,你不妨想想韦小宝的秘诀。他认为
十句话里有七、八句真话,掺和进去两、三句假话,再于细节处力求逼真
,那就没有会穿邦的了。如果你认为这不够水平,那就再去读一遍李宗吾
的《厚黑学》,那是集关系学之大成的奇书。

给所有青睐中国关系学的人们的两句话:第一句,搞关系就是对现代
化的挑战和破坏,因为它是落后对先进的胜利;第二句,它也是对中华传
统文化的误解和亵渎,因为它所延续的是传统的负面和浅薄的一面。中国
文化传统主要是关于人的学问,但不是浅薄的关系学。关系学只是人学的
基础课,真正的升华是儒道之学。大师是不搞关系学的,搞关系学的不是
大师。所谓剑道高处本无剑,对着中华大学而买椟还珠是你自己的损失。

作者:dck罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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