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主题: 谁是民运分子？
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作者 谁是民运分子？   
革命老将






加入时间: 2004/03/06
文章: 181

经验值: 75
文章标题: 谁是民运分子？ (211 reads)      时间: 2004-7-08 周四, 上午11:43
作者：革命老将 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

谁是民运分子？

扳着指头数一下：民阵、民联、民联阵、自由民主党中的会员、盟员、党员
，劳改基金的董事，天安门广场上帐篷中产生的学生领袖，被共匪清除出党的，
要加入国民党借鸡生蛋的，被誉为民主之父的，自己没被誉为民主之父但不承认
其他民主之父的，还有一些ＰＡＲＴＴＩＭＥ的，或连自己也不清楚自己究竟
是不是民运分子的……，林林总总呼呼啦啦一大片，不知道民运分子自己是否有
过统计。

这些民运分子与中国未来的民主、自由、富强有关吗？

八年前，许许多多的非民运分子们觉得有关，而且是正相关。感觉类似四十
八年前，非共党们迎接共党进城。然而好景不长，没几年，民运分子比他们所要
反对的共产党更多快好省地走完了他们的辉煌时期，淹没在非民运分子们的哈哈
大笑之中。

为什么？

首先这确与黄伊先生所说的“人格”有关。当然肯定会有人格高尚的民运分
子，但是经常在人们眼前晃来晃去的那些民运分子，你很难表扬他们人格高尚：

对蓄意在中国捏造证据的劳改基金主席，你能相信他的人格？

对到美国移民局去撞骗的自由民主党主席，别说是非民运分子，就是民主国
家的执法机关也不接受他违法的动机是很高尚的说法。

９３年我在多伦多大学联谊会，不少会员询问８９年全校中国学生学者捐款
的去向。我托有关人士去问那保管钱的，回答是：那几万几万捐款的都不来问，
你捐个千把块钱，还来要北京死难学生家长的收据？朋友们还想得起来影片“小
兵张嘎”中那个汉奸翻译官的名言吧：老子在城里吃馆子都不用掏钱，吃你几个
烂西瓜……。你说怎么就会学得这么象？

对于立志追求自由民主的民运分子，偏偏就在他们自己中间都形成不了一个
讲得过去的志同道合，你骂我独裁，我怪他不民主，他又发誓你是共党间谍，中
国的民主如果靠这样的民运分子来运动，那运动出来的一定不是民主，而是一种
和高尚不大相关的东西。

其次，在非民运分子们眼中，民运分子与和中国的民主进程的风牛马不相及
也与黄伊先生所说的“良心”有关。

这个良心不是别的什么东西，是对中国和中国人的感情，这感情不是理论一
大套的东西，而是具体连着中国人具体利益的行动。当然，在近二十年随着留学
大潮离开了祖国，到海外求发展的中国学生学者有时很难应付这样的挑战：哎哟
，这么爱国，这么有尊严，怎么不回国建设四化去啊？但是绝大多数的海外华人
都有曾为中国人、曾在那块土地上生活过的感情。他们是少有可能为中国人民的
利益作直接贡献，但他们决不会用这样或那样官冕堂皇的理由去损害父老乡亲们
的利益以及他们对民族和睦的信心。

你骂共产党贪污腐败，大家跟着你一起骂；你说共产政府摸不到石头也过不
了河，边远农民、下岗工人生活艰辛难以温饱，大家跟着你一起担心。如果你到
国会山上去游说作证，到白宫前去抗议示威──反对延长对华“最惠国待遇”；
如果你跟着主流舆论一起明说暗示──中国就是没有资格举办２０００年奥运会
；如果你跟着藏独分子一起叫嚣藏族同胞被杀得血流成河面临种族灭绝，跟着台
独分子一起论证台湾从来就不是中国不可分割的神圣领土，非民运分子们会困惑
、吃惊、愤怒。

如果你再进一步解释民运分子“投鼠不忌器”的大无畏气概：任何有利于中
国人民利益、领土完整、民族尊严的事物都是为共产党极权涂脂抹粉，统统是逆
民主潮流而动的大不韪。为了民主，中国人民应该在经济利益（如最惠国待遇）
，领土完整（如台湾独立西藏独立）和民族尊严（如全力阻止中国举办奥运会）
上作出牺牲。你在这里对“黄先生们”如此宣教当然可以说得很潇洒，借用乔直
光乔先生的话是“有福了”。回去给你的父老乡亲试试？赏你一句“全本”国骂
算是给你面子。

可能民运分子根本不在乎非民运分子怎么说怎么看，如“黄先生们”所说的
“人格”和“良心”，民运分子大概崇尚理念运作，比如关心谁有资格谁没有资
格享有“民主之父”的称号。这就是民运分子连共匪都不如的地方。共产党的江
山是怎样打下来的？辽沈战役的胜利原因之一是三十万非共党的关东子弟受“共
匪”蒙骗加入四野的结果。在徐蚌线上，国民党７个兵团３２个军７９个师５５
万５千兵力现代装备的陆空军，被共匪歼其大部，这个胜利用“共酋”陈毅的话
，是１００万非共党的苏鲁百姓小车推小米推出来的。

民运分子的“人格”和“良心”不能为广大非民运分子承认和接受，这就是
民运分子往往在这里连社区侨领都当不成的悲剧所在。

乔直光先生说的很对“民运分子也不过是普通的中国人”，但乔先生接着为
民运分子所作的特徵素描就太失准了，“他们不过是在不准说话的统治下，比不
上我们能忍；在海外又没有我们这些所谓学子，会一两门能混饭的手艺。除此之
外，还谈什么人品低下不低下呢？”

在国内，为民主和法制大声疾呼的并不只是民运分子。

那个夏天在天安门广场在北京的大街小巷，抗议官倒腐败的非民运分子
有１００万之多。即使今天在国内不顾个人得失安危为健全民主和法制挺身而出
大声疾呼的也是数不胜数，有一身正气把山东泰安市委书记胡建学等一帮贪官送
上断头台的公丕汉，有把湖南衡阳县法院推上被告席的刘洵，有揭发广东省连平
县公安分局教导员谭良景、交警中队中队长吴清火、指导员张建云、副中队长黄
友堂销赃聚赌的朱德付，有为浙医大学生金瑶状告上海铁路局的徐建民，有为浙
江青田县北山镇大岩下村老农徐志张申冤与包庇村霸吴志平的县法院作不懈抗争
的杜建平……，他们才是中国走向民主法制、走向繁荣昌盛的脊梁。

在海外，来自中国的“学子”无一不在认真地学习耕读，毕业后在不同的领
域兢兢业业地工作。即使那些没有博士、硕士、学士学位的一士不士，他们或去
餐馆打工，或开的士，或经营夫妻小店，或在工厂车站上班，或开公司做老板，
他们和国内的父老乡亲一样，和全世界各国朋友各民族兄弟一样，都在勤勤恳垦
地自食其力。

因此，某些民运分子他们的人品是不是低下，与他们的“忍耐性”毫无关系
，与能否勤勤恳恳自食其力倒是可能有关。

乔先生曾不止一次地请教对海外民运失望了的先生们，“民运分子要怎样才
能不使黄先生们失望呢？”这问题问得如同要吃斋者交代为什么对猪肉失望一样
，人家压根就没有希望过。乔先生建议非民运分子们，能不能为民运分子指点一
两个高招呢？这话问也显得年轻，难道还不明白，海外民运运到今天这种局面，
别说没人来给你一高招两高招的，就是诸葛孔明再世，自愿出茅庐，奉献个一百
招一千招也没戏。

乔先生柔情万种，“每每听到人们对民运人士的指责，我难免不暗然神伤：
中国的民主事业真是一条漫长的路，因为有太多的‘有良心有人格’的先生们在
等着吃民主的果子，吃不到就表示嘲笑”。这实在是过虑了，就根本不会有人“
排排坐、吃果果”地等着民运分子的民主果子。如果真有民运人士端上一盆叫作
“民主的果子”的东西，对８４年前的新闻有记忆的朋友可能会有联想，福建有
个地方叫晋江。

你民运分子干嘛呢？我来帮黄伊先生回答吧：爱干嘛干嘛，只是千万别再恶
心人，说什么“仿佛一个民族的民主大业，只是民运人士的事，而与自己无关”
之类的话。

乔先生以为：我们中华民族有太多如黄先生这样的文士、法利塞人，他们把
难担的担子推给殉道者，对苦行僧们指手划脚，因此她的前程难免不暗淡……。

乔先生把黄先生们和非民运分子比喻为上述旧约人物，我没一点意见，但要
是把惨遭“文士”和“法利塞人”迫害的“苦行殉道”的民运分子说成是耶稣基
督，那就有点麻烦了。现在民运分子中为了个“民主之父”的名份就已经不可开
交了，你再来个“民主耶稣”，你存什么心？我说你这是破坏民主大业，比法利
塞还法利塞。

昔日乔太守乱点鸳鸯谱，今有乔老爷乱点救世主，不过这也算得上是思路大
胆的潇洒文章。

作者：革命老将 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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