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游击战和恐怖主义（2）

消极
[个人文集]

加入时间: 2004/02/15
文章: 9097

经验值: 14803

标题: 游击战和恐怖主义（2） (718 reads) 时间: 2004-6-16 周三, 上午2:50

作者：消极在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

先谢谢哥哥姐姐给我抬桩，好不容易写乐着麽多，没一个抬桩的就太惨，还好有你们两个大牌给我跟贴。我这贴子跟难产没法比，难产是肚里右货出不来，我是肚里没货硬挤。

对浦志高，我说国民党仁慈是没杀，对间谍和叛乱分子处死是国际惯例。最后他被共产党杀了，也是惯例，任何严密纪律组织对叛卖者处死都是人类的惯例，只是有人还说理解和支持叛卖行为，属于靠小脑思考，正招是更本不加入。

老右很搞笑，居然把消防当战斗，在英语中好像战斗是combat，战士是combatant和士兵（soldier）可以互换使用，这是日内瓦公约保护的战斗人员，具体定义就是上文说的四条：
1，制服；2，公开武装；3，效忠于某一国家或政党；4，不能干出战争罪行（autrocity）。
由日内瓦共约可以引申出投降是敌方不能剥夺的战斗人员权利，但是在打红了眼时，犯规者不计其数。

说老实话，卓亚的故事没看过，我是顺着老芦的意思作的结论，可能不对，但是你们得告诉我她有没有化过妆，如果有她至少应该定为间谍破坏，而不是游击行为。别干腚决定脑袋的事。让我从小不明白我对老师撒谎是错的，而王二小对鬼子撒谎是机智，还要我学习，但我一学就犯错误乐，奇怪。我们作纯理论探讨。这个问题也不是毫无实际价值，从这个角度我们可以看出游击战和间谍行为，恐怖主义有时是很难区分开来，世界上的事本来就很少有黑白分明的。

作为游击战的理想状态是得到大多数人民的支持，这也是毛主席人民战争的出发点，所以说他老人家是伟大的游击战理论家。但这种理想状况出现的不多，哪国的老百姓都是最关心自己的日子过得怎麽样，管他妈谁当权，我还是得交税。所以游击队获得支持是比较难的。所以有的时候不得不用点强制手段让老百姓支持，这个必然违反自己的理论和当时的国家法律。具体到国共内战，国民政府称共产党游击队是共匪也不能算全错，你毕竟干出了杀人越货的勾当，不是土匪你干这些事干嘛？

获得人民支持是这麽的难，有什麽好的办法呢？办法总是人想出来的，伟大领袖不就想出来农村包围城市。为什麽回是这样呢，因为农村穷，马列主义有号召力，能发动群众。这种办法基本上是使用意思形态办事，有了这条就离恐怖主义不远了。我已经看到老右的腚又坐不住了，别急，听我说下去。您老先移步到我给的字典网站去查查terrorism的定义再发难，这个最传统的定义为为了获得意思形态或者政治目的，对政府干出威胁和恐吓之事。这个跟一般的对平民公鸡就是恐怖主义的看法不同。黑手党也对平民使用暴力，但那不是恐怖主义。士兵对平民使用暴力传统认为是战争罪行（autrocity），也就是干过这事的士兵就不是士兵乐，就只能得到战犯的待遇而不是战俘。当然语言本来是个活的，现在也有将军队的这种行为成为恐怖主义的。这就跟“吧”这个汉语语气词进化到有小商店的意思一样，网吧，陶吧，书吧，TNND，再晚两年回去怕是听不懂汉语乐。话归正题，毛主席对游击理论的这一贡献也使得游击和恐怖走近了一步，但到底有多近，还要看当时的游击队领导的智慧啦。同时宗教也是一种意思形态，特别是信仰一神的宗教，对异教徒的屠杀从来认为是应该，用这些宗教武装起来的游击队基本就是恐怖组织，他们更本不会区分战斗人员的非战斗人员，只会按照是否信我的神来判断敌我；共产主义也有类似功能，靠是否贫穷来判断敌我，所以共军的游击队也容易陷进恐怖主义的套路。

这里有人还跟我费口舌，说基地不是穆斯林的一部分，笑话，杀异教徒是所有这三大一神宗教的共性，基督教的crusade造成人类历史最血腥的千年，现在的巴以冲突实际也是宗教冲突的延续，到底人类能否免于最终毁灭，大概只有上帝自己知道。

游击战的最终目的是通过小规模冲突，造成政府的不稳定，最后垮台，自己上台。这是理想状况，但事实往往不尽人意。60年代南美的游击队就是用这种手段对待民选的合法政府，政府也确实不稳垮台，但上台的不是游击队，而是强硬的军事领导人，立马对游击队采取铁腕政策，一举扫荡干净。这也不能不说是独裁的好处，也可看出民主的脆弱。下面一节再写什麽是游击战神麽不是。

作者：消极在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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