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不争论的智慧 (2)

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不争论的智慧 (2) -- Anonymous - (2541 Byte) 2004-6-02 周三, 上午10:31 (1165 reads)

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标题: ZT 高寒回应云儿的“不争论的智慧”：一切得以具体的时、空为转移 (276 reads) 时间: 2004-6-02 周三, 下午4:16

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

这里从纯粹抽象意义上谈几点看法：

在一般意义上，以下几个词组的逻辑意义其实完全是等值的，将其中的任何一种意义拿来命题作文，都可以引出一篇篇锦绣文章来：

1、不争论的智慧；

2、不争论的愚蠢；

3、争论的智慧；

4、争论的愚蠢；

5、愚蠢的争论

6、智慧的争论

7、愚蠢的不争论

8、智慧的不争论

等等，等等，……

其实，以上几点绝不是处于某种一真一假，一优一劣，一智一愚之类相互排斥的逻辑关系之中，很可能它们是同真、同假、同优、同劣，同智和同愚的。所以，在一般意义——无论是从价值评判、功利评判、方法论评判或智力评判——上去厚此薄彼，便难免陷入某种特定的盲目性、片面性、局限性，甚至迂腐性。

那么，究竟是“争论”好还是“不争论”好呢？是“斗争”好呢还是“妥协”好呢？是该“限制争论”呢还是该“倡导争论”……呢？

其实，这种泛泛的提问本身就是一种片面性、两极化、简单化思维的表现。试问：为何一定要将二者对立起来呢？为何不在二者中去努力追求、探索和创造某种趋于较佳和更佳状态的平衡呢？为何不倾向于采用一种一切以时、空为转移的具体问题具体判断的评判方法呢？为何对前车之鉴就不摈弃某种因噫废食的简单化药方呢？

总之，真理（道理）总是具体的，有限的，有时即使哪怕是向其相同的方向再多挪半步，其抽象也就有可能引向它自身的反面。更何况，通向地狱之路往往是用善良的愿望铺就的。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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