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 回konami：有奶都是娘，谁的奶汁更甘甜谁就是最亲的娘 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
在虚拟世界中，任何名字只是一个符号，难分真与假。您“用真名上网”以证 “诚恳待人”，换言之，不以真名上网者，岂非侍人不诚恳？天啊，如斯逻辑，仅在罕见论坛要得失多少人？
您无自诩民主大师，但物极必反，有些人对您长流不断的溢美之词已近肉麻的恭维。什么您对民主的理解和认识如何理智、聪慧、深刻、冷静，逻辑严密，够网友越南人学半年，这不成了民主大师吗？虽然您偶而略表不懂政治以示谦虚，但更多的是欣然接受，例如回以“握手”。我无指您浅薄、无知和自以为是，您自动对“有的人”之号而入座，只能说抱歉。
在由亿万朵网名浪花汇成的茫茫网海中，与您交集，这是一种缘分。恕我坦率直言，从您实质上认为民主取代专制，不过是换一个什么“明君”，可见您根本不懂民主为何物。您鼓吹丛林规则，强调只有GCD这样的强者管得了有暴民倾向的十三亿刁民。GCD都不敢这么说，而是美其名为“以民为本”。封建社会老祖宗的“民为贵，社稷次之，君为轻”，“民惟邦本，本固邦宁”，都比您这位生活在21世纪民主社会中的人懂得民主 。
“您自以为历史知识足够，却否定伟大领袖毛主席承认过的抗战史实，分不清二战时的纳粹、党卫军和德军。您甚至连国内根本不准异见人士组党这种中国政冶的ABC都不甚了了。您的知音批评我 “浅薄到连你浅薄的话都听不懂的浅薄程度”，我觉得不值一笑；但我的浅薄衬托不出您是先知，他也不配当伯乐。
您不必“很抱歉到目前为止对lub网友的作品并不熟悉”。您是可以进入内坛的有文集的网上作家，论坛小径两边跑。说来惭愧，我连一篇论政短文或文艺小品也写不出。您引用“三人行，必有我师”，彰显您虚怀若谷，不耻下问，蛮有孔子之风。
在多元化的自由社会中，任何人应开诚布公，无需“犹抱琵琶半遮面”。您欣赏随、人等先生关于民主的政治小品文，不只是“非常钦佩他们的机智和文采”，而是观点与您一致。关于民主，随、人等先生认为 “饿肚子是会死人的”。您认为：“民主，是富贵人的奢侈玩艺儿，就象爱情，只有象不愁温饱的朱丽叶那样的闺女，才会去和罗米欧去爱个天翻地覆，死去活来。中国黄土坡的女娃对爱情的理解，是嫁汉嫁汉，穿衣吃饭....”你们异曲同工，观点与人民日报社论精神如出一辙。令人费解的是您与随、人等先生英雄所见略同，您为何不坦然承认，反而言不由衷，顾左右而言他？
您常在如幻如梦的网上宣扬自己如何为母国贡献良多。我也欣赏偷笑光明磊落，在您反问他为中国做了什么时，他宁选择无言以对，一笑置之，也不会乱吹一通---好象十年如一日节衣缩食，通过世界宣明会领养了十名中国和非洲的孤儿，胸怀祖国、放眼世界什么的。
你不必为了令立论更有感染力和凸显自己品德高尚，而假设什么“如果我的丈夫为国身残，我将终生伴其左右，共度残生”。我深信您言为心声，表里如一；忽然想起唐朝元稹的催人泪下的悼亡诗：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。只是墨迹未干，元大诗人的感情世界又迎来了又一春。
您出身于抗战年代参军的干部家庭，在您的成长岁月，你和家人属于既得利益集团。您可以在八十年代负笈扶桑，相信一般人家难有此幸运。您父亲已逝，但根深蒂固的家庭背景和盘根错节的人脉关系仍在。正如刘少奇、贺龙等早已作古，其太子们不是尚享余荫？您在中国的亲人不会如平民百姓，完全没有既得利益。相信您会对此否认，您的高论乃干部是强者，对子女严格要求；干部子女竟争力特强，无仗特权；中国的腐败自下而上，贪民胜贪官云云。如此奇谈怪论，真是贻笑大方。您以为今天的网民愚不可及？
我没说中美政争能为您娘家带来利益，而是认同您所说的没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。出身背景和利益关系，长期的潜移默化，会在不同程度上影响一个人的政冶倾向---尤其您信奉的是“有奶就是娘”这一功利主义哲学。
简而言之，政治是众人的事，您贵人多忘，并非从未言及中美政争之事。我一介草民，不党不群；不敢妄评您的是与非，只知您的政见向中国倾斜。例如美国认为中国无民主，中国认为温饱比民主重要，中国的经济条件不适合搞民主。您认为“民主，是富贵人的奢侈玩艺儿”，当然，照您的逻辑，人均GDP1000美元的中国玩不起这种昂贵的政治游戏。美国认为法轮功是合法的信仰，中国认为是邪教。您把法轮功与日本奥姆真理教这一危险的恐怖团伙类比，认为法轮功不是邪教就是骗人。
我指出您“实质上不满美国人在伊拉克扮演的国际警察角色”，你偷换概念，答非所问，说什么“日本绝大多数国民坚决反对”“ 追随美国出兵伊拉克”。关于向伊派兵，日本有各种民调，人民网公布的是传统较亲华的朝日新闻社的民调，55％的日本人反对向伊派兵。日本参众两院的议员是民选的，日本参众两院议员通过选民的授权正式通过 “自卫队伊拉克派遣计划” ，在某种程度上代表了选民的选择。2003年3月，布什发出对伊动武的最后通牒后，新华网报导东京６千多市民，福冈1千多市民，大阪一些小团体抗议，反对美国攻伊。您似乎不能代表多数日本人的心声，不能说您的看法与中国情怀完全无关。
我自知才疏学浅，但不会天真到以为签订日美安保条约是美国“在履行崇高而无畏的国际主义精神”。不过，当在伊拉克横行的国际宪兵变成了您支持的日本安全守护神，可以让您一家少交税，您不觉得这是见利忘义，逻辑混乱，自相矛盾，双重标准，难以自圆其说？倘若如您冠冕堂皇所说的：“为了自己的利益做出选择，这原本就体现了民主主义的精神，我不知市侩之论从何谈起”；我在尊重您的高见之余，只能自叹：民主啊民主，多少丑陋，假尔之名而行。
在中日政争中，您重夫家而轻娘家，思想的重心偏向日本。中国认为小泉参拜靖国神社是为侵略和战犯翻案，您为小泉击鼓呜冤。中国认为日本不敢正视历史，篡改教科书，您认为“中国在历史教育中过分强调被害，无视民族习惯以及历史的演变，让人感到象个终日哭哭啼啼的怨妇”。您对日看法的对与错，我不予置评。我只觉得世界上有一种人生哲学---有奶都是娘，谁的奶汁更甘甜，谁就是最亲的娘。
中国认为日美安保条约是美日对中国的围堵，美日仍坚持冷战思惟,视中国为“威胁”。日本首相小泉在2001年7月11日指出：“(中国)拥有核武器，而且没有放弃武力解放台湾的可能性。因此，日本缔结日美安全保障条约来维护安全，我认为大家都理解日美关系的重要性。”小泉暗示日美安保条约针对中国，阻碍中国解放台湾。
您不是挺爱国吗？您竟然为了少交税，为了自身和夫家的安全，支持围堵中国、为祖国统一大业增加重大阻力的日美安保条约。您还要以民主的名义，拒绝市侩的帽子，赢得正直善良的美誉，令人叹为观止。
有道是闪光的东西不一定是金子。您声称如果中国出现一个可制衡GCD的、象民进党那样的反对党，您会支持，乃典型愚人节的话语。如果这令您感到不快，我愿说一声“对不起”，但这是事实。
您一方面声称不怕当汉奸，不反对台湾独立；另一方面嘲笑安魂曲的“台独情结已经到了走火入魔的地步了，师傅要常敲打敲打他”。您一方面要求民运人士不要叶公好龙，要回国组党；另一方面认为违反中国的现行法律要受到到制裁，推人自蹈罗网。您认为这坛子不可能受海外资金资助，比较纯，所以不去新海川而选择这里。由此可见您的政治倾向十分鲜明，却喜欢玩形右实左的绕圈子游戏，甚至扬言不反台独，令人眼花撩乱，难分真假。
在这个坛子与您争论的网友，意见或与您不尽相同；但并非民运，尽是纸上谈兵，无人有暴力革命倾向。您容不得异议，常乱扣人帽子，动辄莫须有讥笑对方沉睡不醒于推翻GCD的美梦。由此观之，您的政见不够光明正大，思维逻辑令人不敢恭维；自以为立于政冶道德制高点，睥睨一切。
由于您喜欢这坛子的原因，使您有较多“同声相应，同气相求”的朋友，也得到了太多“盛名之下，其实难副”的溢美之词。我的批评是另一面之词，仅供参考，若有无心冒犯之处，敬请海涵。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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