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主题: 散曲闲话（一）元曲、散曲、杂剧 【版权所有】
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作者 散曲闲话（一）元曲、散曲、杂剧 【版权所有】   
锺 舟
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加入时间: 2004/02/14
文章: 1554

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文章标题: 散曲闲话（一）元曲、散曲、杂剧 【版权所有】 (1078 reads)      时间: 2004-4-28 周三, 下午8:56
作者：锺 舟 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

散曲闲话（一）元曲、散曲、杂剧 【版权所有】

锺 舟


唐诗、宋词和元曲，被人们称作中国韵文花园里的三枝奇葩。
元曲有着自己独特的、强烈的风格，一般说来，人们不大会将
元曲与唐诗、宋词相混淆。比如，以下关汉卿的这首【双调.
沉醉东风】，人们不会将之误判为唐诗或者宋词：


忧则忧鸾孤凤单，
愁则愁月缺花残，
为则为俏冤家，
害则害谁曾惯，
瘦则瘦不似今番，
恨则恨孤帏绣衾寒，
怕则怕黄昏到晚。

当然，人们也不会将陆游的“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙
柳”，或者李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”当
成元曲；更不会至将《诗经》里“关关雎鸠，在河之洲”之类
的作品，错认作是元曲。

人们将元曲和唐诗、宋词三者相提并论。最早将唐诗、宋词、
元曲相提并论者，当是元人罗宗信。罗氏在《中原音韵. 序》
中说道：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉”。明人茅
一相，似乎是说得最为透彻的一个。在为王世贞所辑选《曲藻》
的题跋中，茅氏将元曲同汉文、晋字等，一齐视为传世之珍：
“夫一代之兴，必生妙才；一代之才，必有绝艺。春秋之辞命，
战国之纵横，以至汉之文、晋之字，唐之诗，宋之词，元之曲，
是皆独擅其美而不得相兼，垂之千古而不可泯灭者”。（早期，
人们较多地称元曲为“乐府”或“词”，许多元人作品集，多
冠以“乐府”或“ 词”的字样。如《乐府新编阳春白雪》、
《海浮山堂词稿》等。）

元曲在中国文学史上，有着极其重要的地位。誉满中外的国学
大师王国维曾写道：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，
六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，
而后世莫能继焉者。”（王国维《宋元戏曲考序》）胡适先生
将元曲的产生，视为中国文坛上的一大革命：“文学革命，在
吾国史上非创见也。即以韵文而论：三百篇变而为骚，一大革
命也。又变为五言，七言，古诗，二大革命也。赋之变为无韵
之骈文，三大革命也。古诗变而为律诗，四大革命也。诗之变
而为词，五大革命也。词之变而为曲，为剧本，六大革命也。
何独于吾所持文学革命论而疑之？”（胡适1916年4月5日日记
——《胡适作品集》）

元曲，中国文学中一朵瑰丽的奇葩，斑斓夺目、昂然屹立于世
界文学之林。元曲是中国韵文中的一个新的里程碑，是元代文
学的灵魂。元曲对于后世文坛影响至为深远，无论是诗词歌谣，
还是小说戏曲，细细寻访，元曲的踪迹随处可见。

有朋友问：“什么是元曲？”初初听来，觉得问题有些奇怪，
细细想去，这问题倒也真是直指熟视无睹的朦胧。

元曲由元杂剧和散曲两大类构成。散曲中包括“小令”（又称
“叶儿”）和套数（又称“散套”、“大令”、“长调”等），
主要用于清唱；杂剧，则是有着念白、作科和唱曲多种手段，
以表达剧中故事情节为中心，明显地具有舞台表演的艺术特征。
将杂剧和散曲这两种颇具差异的文学体制统称为元曲，主要原
因，是两者都用了当时流行的北曲。

大概在公元十三世纪金元时代，在中国北方流行着一种通俗的
歌曲，这种通俗的歌曲，虽然在句式结构上也多长短句，但是
无论是曲调（旋律）风格还是语言风格，都和传统的诗词，有
着显著的不同。这种强烈地带有中国北方风格，由北而南风靡
中原的新歌曲，便是人们所说的北曲。北曲中，有着许多不同
的、声腔定格的曲牌。

元杂剧的最主要的任务，是向观众介绍、展示剧中的故事情节。
演员的演唱，是元杂剧中一个最为重要的成分。元杂剧的演唱
部分，基本是联曲体，是合乎逻辑的多个曲牌联唱。每个杂剧，
多是四折。可以说，每一折，便是一个套曲。四折之外，还可
以加锲子，有时还有用两个锲子的。元杂剧的这种曲牌联唱的
现象及其音乐结构，同时为我国的戏曲，以演唱曲、调等为其
主要特征，基本上奠定了基础。——中国戏曲艺术的发展，给
后世话剧的生存和发展，增加了许多压力。

元杂剧中的念白，使得表达故事情节更为简单、明了、直接。
念白中的“定场诗”、“自报家门”等等，开始了在舞台表演
艺术上，逐步完善用音乐性，来贯通从生活语言到演唱之间的
逻辑通途；演员的“ 自报家门” 已经有了代替编导人员表达
的作用，“打诨插科”，有了直接与观众沟通、使得舞台表演
更为立体的作用。

杂剧中的作科，是用演员的形体语言，增加对唱词、念白内容
的辅佐和升华。作科，为后世演技派的演员们，打开了“擅长
做功”的门户；为由舞蹈、武术等融合而成的优美的程式，为
后世（象“三岔口”之类）的武打戏、做工戏，开辟了广阔的
天地。元杂剧的演唱、念白和作科等，在中国戏曲的发展中有
着极其深远的影响，奠定了中国戏曲舞台上，载歌载舞的独特
风貌的基础。这些，我将在以后专门撰文谈论。

在中原大地的南方，带有南方特色的流行歌曲，被人称为南曲。
南曲的产生，似乎早于北曲。朱有敦（加火旁）在《诚斋乐府》
中说到：“唐末宋初以来，歌曲则全以词体为主，今世则呼为
南曲者是也。”然而，有元一代，最为盛行的却是北曲。直到
元末、明初，南曲才逐渐大规模地流行于中原。北曲由北而南，
流传、风靡中原之际，也是南曲也向北方扩展之时。到了元末，
终于出现了南北合腔的现象。明朝中叶之后，人们似乎更喜欢
南曲，其时，中原大地之上，已然是南曲的天下了。

这组文章，将以介绍元散曲为主，当然，不可避免地会涉及到
元杂剧以及其他有关联的方面。欢迎方家指正、讨论。

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