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主题: 扫荡民运的银样蜡枪头
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作者 扫荡民运的银样蜡枪头   
张三一言
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 2675

经验值: 56583
文章标题: 扫荡民运的银样蜡枪头 (478 reads)      时间: 2002-3-06 周三, 下午8:44
作者：张三一言 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

扫荡民运的银样蜡枪头



张三一言．



[一]假大空的扫荡



扫荡就是扫而令之荡然无存，是灭之而后快的敌意行为．毛泽东就

形形象地说过，扫帚不到灰尘不去，就是告戒其同志要用武力消灭

国民党．即使是文人多大话，是一种借意的用法，是指用笔作批判．

但这个借意用法也还必须含有用笔消灭民运的基本意思，否则就是

不知所谓了．你有没有听过用扫荡坏学生来形容老师教导学生学好

的？现在芦笛的扫荡民运，不论从其用扫荡这个词看还是从整篇文

章取材用词造句和表达的思想感情来看都是以消灭民运为职志．它

与后面的所谓伪转正是摆出的与人为善姿态是不相符的．



扫荡民运是假大空话，说假大空话是不用本钱的．民运是存在的民

众组织，你要消灭它，起码要有政权、枪杆子、立法权等等不可．

请问你芦笛有没有？没有你怎么扫荡消灭民运？共产当都消灭不

了，你有甚么比共产当更大的能耐？没有能力却夸海口，是为假大

空话．不要说全体民运了，就请芦笛先行把老高老安老老老看老萧

和我先扫低看看！连扫低这几位虾兵蟹将都办不到，还狂言扫荡民

运！先扫低两春参考等刊民主论坛等网上刊物给我们看看！连这

些都做不到，狂谈甚么扫荡民运？



所谓扫荡民运只能是用妙笔生花诉说民民之错之坏之害而已．充其

量是发表个人或数人之言而已．当然每个人都有权利把自己视作二

千人来才出现一次的天才，是救世主，把自己的文章视作高质量高

水平的传世之作．但在网上发表意见不是中学生作文或演讲比赛，

不是比文才，不是比口才，而是讲事实比道理．任何一个反民主反

民运的人士，包括芦笛，和任何一个反反民主反反民运的人包括张

三一言是等值的，都是那么高那么大的．如果自视为高就是道理的

话，论坛的讨论就是多余之事，具有夜郞心态的台湾李敖应是世界

皇帝了．但事实并不是那么一回事．



好吧，就用言词评论（即芦笛的扫荡）的角度看芦笛用的是甚么武

器？



[二] 扫荡民运的银样蜡枪头



（一）以定义作武器



『“民运”是什么？在我看来，它不是群众运动，不是人民革命，

而是全民包括统治者在内的社会改造工程，这种改造工程的直接结

果是导致社会的微小然而具体的进步，而最终结果可能导致民主制

度在中国的建立。』



但芦笛指示：民主是由统者恩赐的，全民是不可向统治者争取民主

的；而现实告诉我们统者不但不会恩赐民主给人民，反而下定决心

不怕牺牲把民主消灭在萌芽状态中．芦笛的定义是一种不准改造的

改造工程，一种不准民主的民主制度．说白了就是要求全民不要民

运争取民主，不要民主．这种传导说词连阿茂都不信，连银样蜡样

头的作用都起不到．



（二）民运就是破坏



芦笛举了两个例子说明，一个是用反诘作结论说『孙中山明明是祸

国殃民的跳梁小丑』『倘若上天没生下孙大炮和他的徒子徒孙们

来，今日中国是进步了，还是退步了？』



可是这样的反诘结论，给芦笛自己前后矛盾的说词粉碎了．



芦笛这么说：『台湾从来比大陆先进的一条，就是过去执政的国民

党虽然搞独裁，但它从来不敢公开反对民主思想。相反，民主主义

作为“三民主义”的组成部份，是学校教育的必修课。执政党想独

裁只敢用“戒严”那种手段来暗渡陈仓。这应该是台湾民主改革受

到的阻力较小的一个重要原因。』原来中国的民主化竟然是由『孙

中山明明是祸国殃民的跳梁小丑』提供的民主理论三民主义而获得

的．

芦笛这么说：『国府十年建国以来的民主事业取得巨大进步的……』

原来原来这个『孙中山明明是祸国殃民的跳梁小丑』和『他的徒子

徒孙们来』不但有理论的贡献，还作出了实际的成绩：他们竟然给

中国人民带来了『民主事业取得巨大进步』！



一个为中国民主事业提供了理论和实践成绩的人一到芦笛手里就

成了祸国殃民的跳梁小丑了．



我再强调一下，一个人人都可见的事实．孙中山的民主革命为中国

带来了民主的台湾，反民主的共产党给中国人民带来的是一个又一

个的史无前例的灾难．



当然芦笛们要扫荡张三一言举出这个事实是轻而易举的．只要口轻

轻说一句：台湾是“伪民主”就够了．多省力．



第二个例子是，因为中共在向国民党夺权时《新华日报》等中共报

刊写了大量比现在民运人士水平还要高的鼓吹民主的文章，结果中

共带来的是灾难．



请问，是不是因为曾经有过江湖医生行骗医死了人，从今以所有医

生都一定医死人的了？是不是美国法国由革命导致的民主就一定

和中共曾经说过的民主一样只会带来灾难？说话连最根本的大事

实和常识都不顾，大不象话了吧．



其实芦笛的争取民主有害论，是老掉了牙齿的反民主澜言．现在芦

笛把这根螎掉了蜡的秃棍向民运和民主乱扫一通．



（三）民主不准反共



你民运要反共就是“逢共必反” 就是“凡是共产党反对的我们就

要拥护，凡是共产党拥护的我们就要反对”就会『在人民心目中的

地位一落千丈。』



第一，请问芦笛共产党为甚么不能反？



共产党是一个党政混一的政权，民主的精义就是可以反对政府（有

请那些反民主打手不要把反对偷换成颠覆），专制的意思就是不准

反权力者．现在芦笛不准别人反对权力，但不知是真还是假又声称

要在中国实现民主，按芦笛的思想逻辑只能建立一个不能反对的

“专制的民主”！



以『的确，不但共产党和共产主义学说不是一回事，而且共产党本

身，以及共产主义意识形态本身也不是一回事。』来作为不准反共

的理由是软弱无力的．因为共产当是形专制权力是实．民运现在要

反的是专制实而不是共产党之形．芦笛用毛刘邓江不同、马主义列

主义毛思想不同为理由要人们分别对待，连对芦笛认为是万恶的毛

泽东也要具体分析，不能胡须头发一把抓地一概反对，但他对民运

中存在从暴力革命派到纯党内改良派的差别就一概视而不见，一概

列入伪字号扫绝之而后快．这是甚么心态？这是甚么用心？路人皆

知．



既然是『准确地说，共产主义的意识形态，不管打的是什么招牌，

在本质上都是违反人性的，和自由资本主义针锋相对、水火不相

容。而苏式的“社会主义理论”，特别是毛共强调“无产阶级专

政”的“社会主义理论”，则是一种邪恶的的反文明，其特点是否

定人类社会的起码共识，用所谓“阶级斗争”的邪说来毒化人心，

毁灭文明。在本质上，它比法西斯主义还恶毒，与民主思想势不两

立。』



为甚么同样是毒化人心，毁灭文明的东西，打上江氏标志就反对不

得？是不是江记为志的共产主义就不是独裁专制的？



『江总逢人就背林肯演说，还在访问法国期间允诺“中国将逐步实

行民主” 』就说明他比起前任们来不知道开明了多少倍。所以不

能反，但江的的前辈写出比现在民运人士要高明千万倍的民主理

论，芦笛却认为正好证明要求民主是灾难．江半遮半掩的暗示要民

主就成了伟大的开明人士，他的前辈明确无误要救民主就是恶魔．



这是甚么理论？护主之心太急了些吧．护主之情太切了吧．



现在的民运核心是反独裁专制，他们和芦笛的所谓反党文化是一致

的，他要充当的也只是“忠诚的反对派”，只是因为他们没有按芦

笛指示去做，没有等待恩赐民主而是争取民主，就变伪了．就要受

芦笛扫荡了．



第二，上面是从权利的角度讲的，当然从策略上讲，应不应该提出

和实行反对共产党是另一回事．海内外民运倡导颠覆现政权、倡导

暴力革命、倡导发动民众、以反共为目标的，可谓绝无仅有．绝大

多数的诉求都是争取民主结束专政．民运人士中主张改良的反革命

派不弱于不反革命派，有些民主党党章列明承认中共的领导地位，

有些组织和人士不但不反共，不但承认共产党政权的合法性，例如

王策还提出保证中共执政三十年，只是中共按照芦笛思想判他入狱

三年；彭明原来也是典型的体制内改良派，但因为他目的是争取民

主，所以中共也按芦笛思想办事：以他用三块钱用了三分钟嫖了三

个三陪女郞的罪名投入天牢，结果把他迫成极端的革命派．



不打倒共产党的改良派是民运的主流．按芦笛的转真要求，他们也

应该是芦笛心中的真民运．但芦笛就是要把他们全数列入扫荡之

列？



这是为甚么？



理由民简单：他们要争取民主而不是等待恩赐民主；他们反对专

制，反对建立不准反对的民主，要求建立一真民主，一个可以反对

的民主．



依傍权力者之威势去反对反权力者这根枪，看起来是威力无穷，但

一用它一戳到民主头上那枪头就变形而露出原形了．



（四）



『类似地，孙大炮当年断言晚清政权治下无法实行民主，而你们今

天又断言中共治下无法实现民主，这断言究竟有什么根据？』



我给出根据．全世界所有民主和准民主国家毫无例外都是用孙大炮

或者类似孙大炮的方法得来的．也就是说都是由体制外施加压力逼

迫权力者还权于民或用暴力把专制权力者的权夺过来的．包括英国

式的改良民主也是由于有其中把国王送上断头台的因素得来的．这

是明摆着的事实．否认这种再清楚明白不过的事实，是无法理喻的．



我用芦笛的话反问芦笛：『类似地，毛泽东当年断言资本主义政权

治下无法实行民主，只有共产党才能领导真正的人民的民主，而你

们今天又断言体制外取取民主无法实现民主，只有由统治者恩赐才

能实现民主，这断言究竟有什么根据？』



绝对没有一个民主国家是由统治者恩赐民主而成立的．



好罢，除了日本这样的特例，如果芦笛能举出一个，只要有一个人

们公认、那个国家的人民也确认完全没有民众的要求和争取，全由

统治统治者自愿自觉恩赐恩赐而成立的民主政权．我张三一言立即

不在网上贴一个字．这个说法是彻底的，不是那种今天罢网明天复

出，今天死亡明天复活那种玩艺．



一种连基本常识和逻辑都不顾的东西也拿来作为扫荡民运的武

器，是不是太儿戏一些了．



（五）



一条攻击民运的银样蜡枪头是民运没有蓝图．『到现在好像连那样

的蓝图都没拿出一张来，更没有通知人民你们是准备怎样一步步实

行那个蓝图的。』



告诉芦笛，被你称为子丑的孙中山就有一整套建国治国方案，你也

亲口承认他的方案是指台湾民主化的理论指导，也取得伟大的进

步；现在每一个民运组织都有他们的治国方针，你看过彭明王策的

蓝图没有？党然你可以轻一口说，不象话．



如果要有治国蓝图才能搞民运才能谈民运的话，请问，你这个包打

天下的救世主又出过了甚么救国治国蓝图？你没有蓝图怎么又在

指导民主扫荡民运？也许你会说你芦笛写了二千年只能出现一次

的指导民运的雄文．不过人们也可以视你自大之作为不值一文的垃

圾．现在很多民运人士根本就当你无到，你向别人挑战，别人睬你

都傻．



[391/02/03/06]





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