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柳元：也谈怎样“重估”历史

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柳元：也谈怎样“重估”历史 -- Anonymous - (2584 Byte) 2002-2-19 周二, 上午2:10 (425 reads)

安魂曲
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 12787

经验值: 0

标题: 此人的错误在于：把柴玲等学生领袖对“天安门”的正常批评理解成“文字狱” (148 reads) 时间: 2002-2-19 周二, 上午6:54

作者：安魂曲 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

---这正是我楼下才批评过的芦笛先生常犯的那种“别人一激烈批评就必是中共遗风”错误

“以阮铭先生的学识，不会不知道“文字狱”是怎么回事。事实上，当前的海外民运就有一个不成文的文字狱。制造这个文字狱的不是别人，正是一小部分“极端派”流亡领袖们。凡是反对“小女神”的，就是反对民运；凡是批评过某些民运领袖的，甚至仅仅是观点不同，就是学贼、叛徒；凡是客观报道民运中不同声音的，就是替共产党说话，而且要对这些人查出身，追三代，进行人身攻击。看看阮铭先生，柴玲等人对《天安门》和泰勒、薛晓光的围剿，就知道文字狱的厉害。请问，这与你们口口声声反对的共产党的所作所为，又有什么不同？在此，我有一个设想。假定一九八九年天安门运动的结果是另一结局，柴玲们上台当政，中国就真会有民主制度和言论自由吗？”

---请注意这最后一句设问，“假定一九八九年天安门运动的结果是另一结局，柴玲们上台当政，中国就真会有民主制度和言论自由吗？”，其实，“柴玲们”不过是（激烈？）批评了一部见仁见智的电影，同“文字狱”和“限制言论自由”之间没有任何起码的逻辑联系。即使“柴玲们”真的批判那部电影是“中共帮凶”什么的，也最多同美国民主党批评某人是“共和党帮闲”一样，仍不脱属于正常政治批判的范畴，怎么您就会担心人家想限制电影作者的言论自由起来了呢？

假如本文作者对部分民运和学生领袖的“文字狱”批评站得住脚的话，那么我在这里也可以同样指责此公批评《移山》“三突出”，“高大全”是属于“文字狱”的了---

“如果你们真的想对历史负责，倒该出来骂一骂电影《移山》，因为工作需要，本人老老实实看了《移山》并且逐字读了该片的拍摄提纲。作为纪录片工作者，我认为《移山》才是“一部用谎言剪裁历史的欺世之作”，是一部好莱坞版的“民运”样板戏，江青的“三突出”、“高大全”的制作原则尽收该片，我们的民运领袖们为什么不出来说几句？也许阮先生希望这样来“重估”历史。这也难怪，中共中央高级党校党史教研组一直是这样“编”历史的。”

了解我安魂曲的人都知道，我从来对柴玲李录和很多前学生领袖持激烈批评态度，尤其是那个要求共产党允许她回国做生意的柴玲，但我却完全不能同意本文作者这种话语霸权式，动辄指责别人“文字狱”，“限制言论自由”或者“大批判”，“共产党那一套”的批评方式，要说“霸道”，我看在海外倒是没有比这类“批评”的逻辑和结论更霸道的了，也没有比这类“批评”更容易导向“民运人物上台一定会限制言论自由”这样中共式的无端诋毁的了。（希望本文作者不要因我批评您有“中共式的无端诋毁”就大骂俺搞“文字狱”，或者“比共产党还坏”）

言论自由下也有尖锐批评的自由，我们要捍卫发言的权利，同样要捍卫别人批评的权利。

作者：安魂曲 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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