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 对六四学生运动的无端指责是出于中国人的一种变态心理 |
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第一百六十七号令
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
对六四学生运动的无端指责是出于中国人的一种变态心理，我用“变态心理”这个词，并不是贬义，而是一个中性词，是客观地用来表明这是一种精神病理学上的非正常心理状态，也不是具体针对谁，
当年六四时，我还在读中学，本市就有几所大学的学生也上街游行示威，声援北京。但是我当时对他们的这种行为是非常反感而且鄙夷的，原因之一，当然是因为我那时还少不更事，对政治的认识还很幼稚单纯，而更重要的原因：是因为我亲眼观察到的本地大学生的游行示威活动确实在很大程度上是有一种胡闹的性质，我在当年的日记里就有记录，很多学生白天罢课，在寝室睡觉，到了晚上就开始出来游行了，故意搅的市民无法休息，所以我对他们的行为很不以为然。我甚至还记得，有一次，我在看游行学生们贴的大字报的时候，我冷笑着说了一句嘲讽的话，一个大学生还狠狠的瞪着我看了一眼，我想在这家伙的心目中一定会把我作为了那种不可救药的愚民的典型了吧，哈哈
转眼之间，十几年过去了，人们都普遍把这事忘得差不多了，突然，互联网上又开始流行起对六四学运的所谓的“反思”“批判”，我仔细观察了正反双方的辩论之后，我得出结论，实事求是地说：对六四学生运动的无端指责是出于中国人的一种变态心理，就是一种由于对强者的具有压倒优势的权力和由这种强权维护的道德优越感的无奈和绝望，所以转而把对社会的不满和失望去发泄在弱者身上，发泄在失败者的身上，这种变态心理导致了中国人习惯于见风使舵地附和专制强权压制弱小者失败者的传统，并且这一传统还被人们默认为合乎道德。
那么这种变态心理产生的文化背景是什么？因为中国人没有一种原罪观念，中国人人人都认为自己天然地就具有正义性，每个人都认为自己绝对正确，绝对有理，绝对道德，中国人有一种强烈的虚幻正义感，但是缺乏罪恶感，所以中国人连作恶都是那么理直气壮，即使内心明明知道那是虚假的，也仍然要自欺欺人地把这种道德优越感勉强维持下去。但是，在面对国家强权这样一种最为强势的道德优越感的时候，中国人如何再来满足自己的个人道德优越感虚荣心呢？一个办法就是以蹂躏伤害更为弱小者或者政治失败者的道德尊严来满足自己的道德优越感虚荣心。这就是对六四学生运动的凭空捏造出一些罪状来无端指责的这样一种变态心理产生的思想根源。
今天否定指责六四的很多时髦人士，常常好为怪论，那么十几年前学运正如火如荼之时怎么就没有人站出来指责学生是“盲动”，是“政治野心”，一切都是发生在学生运动被镇压失败之后，这些貌似公允的道德批判家们就开始出来扮演民族良心代言人的滑稽角色了。
我不是很有爱心很有社会责任感正义感的人，甚至都没有很明确的是非爱憎观念，但是我看见强者过于强大就自然会生出反对之心，看见弱者过于弱小就难免生出同情，强弱形势一旦逆转，这种心理也跟着逆转，所以，我现在开始同情六四，支持六四，退一万步说即使那是胡闹，人民也有胡闹的权利，而政府没有杀人的权利。
我鄙视那些见风使舵阿谀强者无端指责弱者的太平犬们，他们才是可耻的中国人，是中国民主的真正障碍。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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