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ZT 方家华：政变文化

bjxz

加入时间: 2004/02/14
文章: 1327

经验值: -25

标题: ZT 方家华：政变文化 (188 reads) 时间: 2003-12-18 周四, 上午12:10

作者：bjxz 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

政变文化

──格鲁吉亚政变随感

方家华

几天的时间，这在人类历史中只是一瞬，但就在这一瞬中，格鲁吉亚

完成了一次政变。整个政变过程没有流血，这是个值得关注的政治现

象。

政变是人类历史中的偶然事件，这种事件在人类的历史中很多很多。

历史中的政变都是攫取权力，格鲁吉亚的政变是人民收回权力。历史

中的政变是统治者与统治者的事，格鲁吉亚的政变是人民和统治者的

事。当统治者的权力受到觊觎时，政变就会发生。有时候，对这些偶

然事件的思索，抵得过一百种政治理论。尤其在人民已经不信任她的

统治者的能力的时候，尤其在人民已经怀疑她的统治者的合法性的时

候，与其犹犹豫豫、一筹莫展，并最终放弃良好的理性和愿望时，更

是如此。

格鲁吉亚曾经有过苏联共产党几十年专制的历史，且是世界级、历史

级专制主义顶级人物斯大林的故乡。但苏联解体以后，格鲁吉亚人民

没有在自己神圣的土地上继续专制主义，没有因这个鞋匠的儿子的专

制、残忍、暴戾达极权力顶峰而无端的自豪和炫耀，象儿子炫耀父亲

一样。格鲁吉亚人民没有“格鲁吉亚出了个斯大林”的狂然和忘乎所

以，格鲁吉亚人民就是人民自己，而不是专制者和独裁者的附属物和

实验工具。苏联解体以后，格鲁吉亚成为一个独立的主权国家，有了

人民参与制定的宪法。她选择了谢瓦尔德纳泽，斌予这个国家独立的

有功之臣的总统权力，并赋予了一次、二次、三次。在第三次的中

途，他们怀疑了，需要收回自己的权力，于是，他们用抗议和示威的

方式表达了他们的怀疑。他们成功了：谢瓦尔德纳泽辞职了，赋出去

的权力又回到主人这里。

一场政变就这样完成了。

政变的当事者是反对派及民众、总统、军队三方，三方都在政变过程

中保持了克制，设有让事态向流血跨越哪怕微小的一步。这是一种文

化，是一种厌恶和憎恨流血、镇压的政变文化。这种政变文化植根于

更深一层的社会文化和民族文化之中：尊重自己、尊重他人、尊重秩

序、尊重法律。还有一层就是“对超验的敬畏和尊重，没有这种敬畏

和尊重就会导致对一切的不尊重”（捷克总统哈维尔语）。换一个视

角，这是一种有别于镇压示威者的政变文化，是一种有别于“政治是

你死我活的斗争”的文化，是一种“使得政治成为不需要付出生命代

价的职业”（刘军宁）的自由民主文化。（当然，我这里阐述的是自

由民主，而不是其他种类民主。同样，我关注的是不流血政变，政变

以后的政府是否比政变前更好，不在此关注。）

在这次政变中，当事者三方的立场是这样的：首先，反对派及其民众

进入议会大厅后，克制了制造暴力事端的狂热。其次，是总统：“我

没有命令军队采取行动，因为我清楚镇压示威者将会导致流血。”最

后，是军队，她的一位司令官的声明称：“如果谢瓦尔德纳泽命令我

镇压抗议群众，我将公开‘抗旨’，我不会把枪口对准格鲁吉亚人

民。”想一想，一个国家有了这样的反对派及民众，这样的总统，这

样的军队，她还能再向上帝祈求得到什么？

格鲁吉亚是个信奉东正教和基督教新教的国家（不是官方意义）。该

宗教对于社会政治的意义，在于有一个超验的维度，这个维度融构了

人的社会责任感和自尊自重。人类历史也实证了这一超验维度必不可

少，实证了在同一时期不同国家里，有超验维度和没有超验维度的社

会政治灾难的性质和程度的差异，有无超验维度融构的民族、社会精

神是不同的，格鲁吉亚能够在历经苏共几十年的政治和意识形态专制

后，又回复其具有超验维度精神文化，在这一次不流血政变中得到了

当然的凸显。

当然，格鲁吉亚这次不流血政变有相当的制度因素。她有一部好的宪

法：“1、对民众的保护（它带来了自由的人民）。2、民众的权力（

它带来了坚持己见的人民）。”（萨托利）但即使是最好的制度和最

好的宪法，也需政变行为者的行为支撑，况且，格鲁吉亚还不是完整

意义上的自由民主制度国家。这样，这些政变的当事者对于流血政变

的理解和拒绝就显得特别重要。

该政变不仅仅是一个政治事件的事实，还有政变文化产品的意义。它

可以被研究、被认识、被输出、被享用、被仿效。它对于一些国家和

民族的民主化进程，唤起的是被迫害和流血的记忆和比较，并从记忆

和比较中获得希望和希望的能力。当今世界的民主化浪潮，冲击着地

球上的每一个角落和每一社会层面，从统治者到民众，从思想到政治

现实，是国家都不能幸免。但它最终冲击的是个人，是支撑政治制度

的个体的政治辨识、心理情感和行为方式。一当这个基础层面改变，

赖以建立其上的社会政治制度就得重新构建。

当然，当前的民主制度尽管是人类迄今最不太坏的一种社会政治制

度，但她不是人类社会的终极归宿，她只是人类继续前行中较专制为

好的制度，她只是一个过程，她的历史表达式是：

专制──民主──民主后――

尽管如此，民主对于尚处于专制（不管哪种形式的专制）下的国家和

民族，依然是一个非经历不可的历史过程。历史证明，经历过民主与

否的国家和人民，其尊重自己和爱好和平的能力是有霄壤之别的。

现在回过头来看格鲁吉亚不流血政变的意义。专制制度向民主制度转

型，历来只有造反、起义、战争等几种形式，每一种形式都要以流血

为代价。人类终将告别流血的政治。如果专制向民主的转型是历史的

必然，不流血政变就是这必然中的偶然。这就是格鲁吉亚不流血政变

的意义。

（中国．贵阳．原《启蒙社》方家华；086-851-5867895）

（2003年11月30日）

作者：bjxz 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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